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  马踏飞(fēi)燕是东汉的。

  东汉铜奔马,别称马超龙雀、马踏飞燕、铜(tóng)奔(bēn)马、马袭乌鸦、鹰(yīng)掠马、马踏飞为什么风流女人看指甲隼、凌云奔马等,为东汉青铜(tóng)器,1969年10月出土于(yú)甘肃省武威市(shì)雷台汉墓,现藏于甘肃省博物馆(guǎn)。

  东汉铜奔马(mǎ)身高34.5厘米,身长45厘米,宽13厘米,重(zhòng)7.15千克。

  形象矫健俊美,别(bié)具风姿。

  马(mǎ)昂(áng)首嘶鸣,躯干壮实而四(sì)肢修长(zhǎng),腿蹄轻捷,三足(zú)腾空、飞驰向前,一足踏飞燕。

  1973年(nián),东汉(hàn)铜奔马参(cān)加了(le)古代历史文(wén)物出国展(zhǎn),在英国和法(fǎ)国展(zhǎn)出。

  2014年02月17日,由国家(jiā)文物局(jú)主办、中国文物报社承办(bàn)的“奔马迎春——中国(guó)马文物”图(tú)片展在河南博物院举行,东汉铜(tóng)奔马在列。

扩(kuò)展资料

  马踏飞(fēi)燕的文化寓意

  马踏飞(fēi)燕是(shì)在汉代社会尚马习(xí)俗的影响下产生的具有重要价值(zhí)的青铜工艺(yì)品。

  马是汉代(dài)社(shè)会的(de)重要交(jiāo)通工具(jù)、军事装(zhuāng)备和农(nóng)业生产畜力。

  汉(hàn)朝政(zhèng)府(fǔ)给马(mǎ)立“口(kǒu)籍”,武帝作《天马歌》,马在各(gè)种场合被神化和奉颂。

  汉代(dài)社会盛行车马冥器随葬,视(shì)马为财富的(de)象征。

  汉代(dài)的“车(chē)马出行(xíng)仪仗(zhàng)队”和“出行图”在墓葬(zàng)壁画和画像石、画像砖上是常见题材。

  铜奔马(mǎ)别具一(yī)格,与其他车马相互衬托,体(tǐ)现了墓葬随葬冥(míng)器的普遍性(xìng)和特殊(shū)性的统一。

  汉代开(kāi)拓疆(jiāng)域,通西域,设河西四郡,马(mǎ)发挥了独特的作用。

  根据河(hé)西汉(hàn)简的记载:马被广泛(fàn)地(dì)用于交(jiāo)通驿站、长城防御、军事行动、民(mín)族和亲等(děng)方(fāng)面。

  史料(liào)记载,汉武帝(dì)曾三次派人到西域求(qiú)乌孙(sūn)马,马在汉代(dài)可谓战功赫赫(hè),功绩卓著(zhù)。

马踏(tà)飞(fēi)燕(yàn)是什(shén)么(me)时期的雕(diāo)塑

  马踏飞燕(yàn)是东汉时期的雕塑,又名马超龙雀。

  1969年10月出土于甘肃省武威(wēi)市(shì)雷(léi)台汉墓(mù),现藏于甘肃省(shěng)博(bó)物馆(guǎn),是甘肃省博物馆镇(zhèn)馆之宝(bǎo)。

  马踏飞(fēi)燕造型矫健(jiàn)精美,作昂(áng)首嘶鸣(míng)、疾(jí)足奔驰状(zhuàng),显示(shì)了一种勇往直握(wò)瞎搭(dā)前的(de)段拿(ná)豪情壮志,是中华(huá)民族伟大气(qì)质的象征神腔(qiāng)。

  马踏飞(fēi)燕(yàn)的文化寓意

  马踏飞燕是在汉代社(shè)会尚马(mǎ)习(xí)俗的(de)影(yǐng)响下产生的(de)具有重要价(jià)值的青铜工艺(yì)品为什么风流女人看指甲

  马是(shì)汉代社会的重要(yào)交通工具、军事装(zhuāng)备和农(nóng)业生产畜力(lì)。

  汉代社会盛行车马冥器随葬,视马(mǎ)为(wèi)财富的象征。

  汉代的车马出行(xíng)仪仗队(duì)和(hé)出行图在墓葬(zàng)壁画和画(huà)像石、画(huà)像砖上是(shì)常见(jiàn)题材。

  马踏飞(fēi)燕与(yǔ)其他车马(mǎ)相互衬托,体现了(le)墓(mù)葬(zàng)随葬冥(míng)器的普遍(biàn)性(xìng)和特殊性的统(tǒng)一。

  汉代(dài)通西域,设河西四郡,马发挥了(le)独特的(de)作(zuò)用。

  马被广泛(fàn)地用于交通驿(yì)站、长(zhǎng)城防御、军事行(xíng)动等方面。

  马在汉(hàn)代(dài)可(kě)谓(wèi)战功赫赫,功绩卓著。

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