人生(shēng)在勤(qín),不索何获(huò)的意思是(shì)谁(shuí)说的(de)，人生在勤不索何获的(de)意思是什(shén)么是“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获(huò)”的意思是人一辈子要(yào)勤(qín)奋(fèn)努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或(huò)成就的。

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人生在勤(qín),不索何获的意(yì)思是谁说(shuō)的，人(rén)生在(zài)勤不(bù)索何获(huò)的(de)意(yì)思是什么

　　“人生在勤，不索何(hé)获”的意思是人(rén)一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极地探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就。

　　告(gào)诫我们，人(rén)生应该努力求索，不然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积(jī)极进(jìn)取(qǔ)的人生追(zhuī)求(qiú)。

　　出自(zì)东汉《后汉书·列传(chuán)·张衡列(liè)传(chuán)》。

　　原文：张衡(héng)字平(píng)子(zi)，南阳西(xī)鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖(zǔ)父(fù)堪，蜀郡太守。

　　衡(héng)少善属文，游(yóu)于(yú)三辅，因入京师，观(guān)太(tài)学，遂(suì)通(tōng)《五经》，贯六(liù)艺(yì)。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常从容淡静，不(bù)好交(jiāo)接(jiē)俗人。

　　永元(yuán)中，举孝(xiào)廉(lián)不(bù)行，连(lián)辟公府不就(jiù)。

　　时(shí)天下(xià)承平日久，自王侯以(yǐ)下，莫不逾(yú)侈(chǐ)。

　　衡(héng)乃拟班固《两都(dōu)》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅(fù)会，十年乃(nǎi)成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇(qí)其才，累(lèi)召不应。

“人生在(zài)勤(qín)，不索何(hé)获(huò)”出自哪(nǎ)里?

“人生在陆(lù)碰勤(qín)，不索何获”出自哪里?

　　 出(chū)处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出(chū)自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　名句(jù)解码： “人生在勤，不索何获(huò)？”意(yì)思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索(suǒ),不然就(jiù)不会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生追求。

　　   人(rén)一辈子要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积极(jí)地探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出(chū)自东(dōng)汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人生在勤(qín)，不索何获？”意思是：人一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘不积

　　表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进取的(de)人生追求。

　　  《应闲》，意思(sī)是回答诽谤。

　　有的(de)人劝他(tā)不要去钻研那些难而(ér)无(wú)用(yòng)

　　 的技(jì)术，应(yīng)该“卑体屈己，美言(yán)以求多福”。

　　他说：“君(jūn)子不(bù)患位(wèi)之不尊(zūn)，而患(huàn)德之不崇(酸笋可以直接吃吗，酸笋可以直接吃吗有毒吗chóng)；不耻禄之不(bù)伙(huǒ)（huo,多(duō)），而耻智之不(bù)博。

　　”意(yì)思是君子不忧虑地位不尊荣，忧虑的是(shì)德行不高(gāo)尚；不以待遇低(dī)为(wèi)羞耻，羞耻的是学识不渊(yuān)博(bó)。

　　表明了他不慕势利而追求德智的高尚情操。

　　《应闲》表明(míng)他的志向和理(lǐ)想政治观。

　　  张(zhāng)衡就(jiù)是勤奋(fèn)努力积极求(qiú)索(suǒ)的伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐(miǎo)视名(míng)利，看重(zhòng)科学(xué)；珍惜时光，自强(qiáng)不息 ，把全(quán)部(bù)身心都(dōu)献(xiàn)给了祖国的(de)科学事(shì)业。

　　张衡创立了浑天说，他观测记录了两千五百(bǎi)颗恒星，创制(zhì)了世界上(shàng)第一(yī)架能比较准确地表演天象的(de)漏水转浑天仪，发明(míng)了第一(yī)架测试地(dì)震的仪(yí)器——候风(fēng)地动仪，还制造出了指南车、自动记里鼓车(chē)、飞行数里的木(mù)鸟等等。

　　张衡(héng)共有科(kē)学(xué)、哲学和文学著作三十二篇，其(qí)中天文著作(zuò)有《灵(líng)宪》和《灵(líng)宪图》等。

人生在勤 不索(suǒ)何获(huò)

　　 人生最关键的是在于(yú)勤奋(fèn)，不去探索（劳动）的话，又哪来(lái)的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用(yòng)本钱，但能创造财富。

　　赞(zàn)美不(bù)用花钱，但能产生气(qì)力。

　　分享不用(yòng)过度，但能倍(bèi)增快乐。

人生在勤，不索何(hé)获。

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　　 “人生在(zài)勤(qín)，不索(suǒ)何获(huò)？”意思是： 人一辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？告诫(jiè)我们，人生(shēng)应(yīng)该(gāi)努力(lì)求索,不然就不会有收获。

　　 表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极(jí)进取的人生追求(qiú)。

　　出处(chù);“人生在(zài)勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤意(yì)思是人类之(zhī)所(suǒ)以生(shēng)存下(xià)来就在于(yú)勤奋。

　　《左传(chuán)-宣公十二年》:"民生在勤，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤(qín)奋(fèn)是一(yī)种(zhǒng)积极进取(qǔ)的(de)态(tài)度，是一种奋发想的精神，一个(gè)人(rén)的(de)成长与环境、机遇(yù)、天赋、学识、等(děng)外在因素紧(jǐn)密相连，但起决定作用的是(shì)勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇(qí)佳(jiā)的(de)雄鹰也只能(néng)悉州空振双翅;具备(bèi)勤奋精神，哪怕是行(xíng)动迟缓的蜗(wō)牛也能雄(xióng)踞(jù)塔顶。

　　正所(suǒ)谓(wèi)，勤能补拙是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何(hé)获”张衡少有壮志，刻苦问(wèn)学，珍惜时光(guāng)，自强不息，全身心投入到祖(zǔ)国(guó)科学事(shì)业。

　　他(tā)创立了浑天说，观测记(jì)录了两千(qiān)五(wǔ)百多颗恒(héng)星，发明了第一架测试地震的仪器——候(hòu)风地动(dòng)仪(yí)等，成为我国东汉时期伟(wěi)大的天文学家。

人生在勤(qín),不索何获(huò) 的启示

　　 人生在(zài)于勤(qín)奋 不去索(suǒ)取 不去探(tàn)索怎(zěn)能有(yǒu)所收获？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人生的根本在于勤(qín)劳,不通过辛(xīn)勤的努力来获得还能(néng)通过(guò)其他什么途(tú)径得(dé)到呢(ne)?

　　 人一辈子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索研究(jiū)，哪会有收获或(huò)成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观三年（公(gōng)元629年，一说贞(zhēn) 观元年），玄奘从凉州出(chū)玉门关西行(xíng)，历经(jīng)艰难抵达天竺(zhú)。

　　初在(zài)那(nà)烂(làn)陀(tuó)寺(sì)从戒贤受学。

　　后(hòu)又游学天竺各地，并与(yǔ)当(dāng)地学(xué)者论辩(biàn)，名震五竺。

　　经十七年，贞观(guān)十(shí)九年（公元(yuán)645年）回到(dào)长安。

　　 △鉴(jiàn)真(zhēn)东渡志不移(yí)

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人遇(yù)到许多(duō)挫折(zhé)，第一次东渡前，将(jiāng)和鉴(jiàn)真同行(xíng)的(de)徒弟跟一个和尚开玩笑，结果那个和尚(shàng)恼羞成怒(nù)，诬告鉴真一(yī)行造船(chuán)是与海盗勾结(jié)。

　　地方官员闻讯大惊(jīng)，派人拘禁了所有僧众，首(shǒu)次(cì)东(dōng)渡因此未能成行。

　　其后(hòu)接连失败(bài)，第五(wǔ)次东渡最为悲(bēi)壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船(chuán)队从扬州(zhōu)出发，刚(gāng)过(guò)狼山（今江苏南(nán)通）附近，就遇到狂风巨浪，在一(yī)个(gè)小岛避风。

　　一个月后再(zài)次起航，走到(dào)舟山(shān)群岛时(shí)，又遇大浪。

　　第三(sān)次(cì)起航时，风浪更大，向南漂流(liú)了(le)14天，靠吃生米、饮(yǐn)海(hǎi)水度日，最后抵达(dá)海南岛南(nán)部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途(tú)跋涉，过度(dù)操劳，不幸身染(rǎn)重(zhòng)病，双(shuāng)目失明。

　　 △纺织改革家黄道(dào)婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生(shēng)于南宋末年淳祐(yòu)年间，约1245年，松江府乌(wū)泥泾镇（今上海徐汇区东(dōng)湾村）人。

　　黄道婆(pó)出身于(yú)贫苦农民家庭，在(zài)生活(huó)的(de)重压下，十二三岁(suì)就被卖给人(rén)家当童(tóng)养媳(xí)。

　　白天她下(xià)地干活，晚上她纺织布到深夜，还要遭受公婆(pó)、丈夫(fū)的(de)非人(rén)虐(nüè)待(dài)。

　　沉(chén)重的苦(kǔ)难摧残着她，也磨炼(liàn)了她，有一次(cì)，黄道婆(pó)被公婆、丈夫(fū)一顿毒打(dǎ)后，又(yòu)被关在柴房不准吃饭(fàn)，也不准睡觉。

　　她再(zài)也忍受不住这种(zhǒng) 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃出(chū)去另寻生路(lù)。

　　半(bàn)夜(yè)，她在房顶上掏洞(dòng)逃了出(chū)来，躲(duǒ)在一条停泊在(zài)黄浦江边的海船(chuán)上。

　　后来就随船到了海(hǎi)南岛的崖(yá)州，即现在的海南崖县。

　　在封建社会，一个从未(wèi)出过(guò)远(yuǎn)门(mén)的(de)年轻妇女(nǚ)只身流落异乡(xiāng)，人生地(dì)疏，无(wú)依无(wú)靠，面临的困难可想而知。

　　但是(shì)淳(chún)朴热情的(de)黎族(zú)同胞十分(fēn)同情黄道婆的不幸遭遇(yù)，接(jiē)受了(le)她，让(ràng)她有了安(ān)身之所，并且在共同的劳动生活中，还把他们的纺织技术(shù)毫无保留地传授给她(tā)。

　　当(dāng)时黎族人民(mín)生产的黎(lí)单(dān)、黎饰、鞍(ān)塔闻名内外，棉纺织技术比较先进，黄道婆(pó)聪明勤奋(fèn)，虚心向黎族同(tóng)胞学习(xí)纺(fǎng)织技术，并且(qiě)融合黎(lí)汉两族(zú)人民的(de)纺织技术(shù)的长处，逐浙(zhè)成为一个出色的纺织能(néng)手，在当(dāng)地(dì)大(dà)受欢迎，和(hé)黎(lí)族人民结下(xià)了深厚的情谊。

“人生(shēng)在勤(qín)，不索何获”怎(zěn)么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉语(yǔ)意思(sī)按我的理(lǐ)解可以说(shuō)成(chéng)是(shì)：“人(rén)生只(zhǐ)有积极地(dì)去追(zhuī)求才(cái)会(huì)有(yǒu)所(suǒ)获得。

　　”我的译句中pursuit这个(gè)词(cí)可能跟(gēn)harvest不(bù)太配，但(dàn)暂时找不着更好的搭配。

人生在勤 不(bù)索(suǒ)何获什么意思

　　 人生在(zài)勤 不(bù)索何获(huò)

　　 不积极的去劳作何(hé)来收获的甜蜜

　　 人生在(zài)琴(qín)

　　 奏出属于自己的篇(piān)章

　　 即使不懂音(yīn)律(lǜ)

　　 也要大胆的抚琴索音(yīn)

　　 笨拙(zhuō)的一弹也必有所获

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