独肖有鼠、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、龙(lóng)、马、羊(yáng)的。关于独肖有(yǒu)哪(nǎ)几个(gè)以及独肖有哪(nǎ)几(jǐ)个肖，独(dú)肖有哪(nǎ)几个生肖(xiào)，什么叫独肖，独(dú)肖是哪六个生肖，哪(nǎ)几个生肖是独肖等问题，小编将为你整理以下的知识答案：

独(dú)肖有哪(nǎ)几个(gè)

　　是(shì)鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、龙(lóng)、马、羊的。

　　十二生(shēng)肖的起源与(yǔ)动物崇拜有(yǒu)关。

　　每一种生肖都有丰富(fù)的传说，并(bìng)以此形成一(yī)种(zhǒng)观念阐(chǎn)释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上(shàng)的属相、本命年等(děng)。

　　现代，更多人把(bǎ)生肖作为春节的吉祥物，成为娱(yú)乐文(wén)化活动的象征(zhēng)。

　　十(shí)二生肖是由十一种来自大自然(rán)界的动物：鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、蛇、马、羊、猴(hóu)、鸡、狗和(hé)猪，还(hái)有(yǒu)传(chuán)说中的龙所组成(chéng)的(de)。

　　古(gǔ)人以(yǐ)这十二种动物的习性来分配(pèi)各(gè)个地支，例(lì)如：老鼠是夜间活动(dòng)的(de)动物，因此以子(zi)时(午夜11时至1时)配合鼠、兔在(zài)日出之时出来(lái)觅食(shí)，因此以卯(5时至7时)配兔(tù)，和(hé)当时农业社会的生活起居作息系系相关。

起(qǐ)源

　　古文献记载(zài)未解决(jué)十(shí)二生(shēng)肖的文(wén)化源头，古今学者对此众说纷纭(yún)。

星宿说(shuō)

　　古人将(jiāng)黄道(dào)与赤(chì)道(dào)附近的恒星分为(wèi)二(èr)十八星(xīng)宿。

　　二十八宿分别代(dài)表一种动(dòng)物。

　　古代(dài)将周天等分十(shí)二分，用十二支表示，而(ér)十(shí)二支(zhī)配属生肖，生肖与二十八星宿存在对(duì)应关系(xì)。

　　明代大学(xué)士王鏊(ào)认为，二(èr)十八种动物配(pèi)属二(èr)十八星宿，并以七曜统(tǒng)之，成(chéng)女土蝠，虚(xū)螺蛳粉去掉酸笋还臭吗，螺蛳粉是汤臭还是笋臭日(rì)鼠，危月燕，子也的(de)格局。

　　清代李长(zhǎng)卿在(zài)《松(sōng)霞馆赘言》认为(wèi)，二十八宿配(pèi)动物即前十二属(shǔ)加一倍(bèi)者也，亢金龙(lóng)，辰官也，角(jiǎo)木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖为基(jī)础凑(còu)齐二十八种星宿动(dòng)物。

　　 但该说难免有附会(huì)，二(èr)八星宿(sù)配(pèi)动物的记载要晚于(yú)十二生肖(xiào)。

岁星说(shuō)

　　木星十二年运行(xíng)一周天，从(cóng)木星位置可(kě)确定年度支序。

　　《玉函(hán)山(shān)房(fáng)辑(jí)佚书》认为每十二年，三(sān)岁(suì)穰(ráng)，三岁毁(huǐ)，三岁康(kāng)，三岁旱，另(lìng)说(shuō)是(shì)天下六岁一(yī)穰，六岁(suì)一(yī)康，几(jǐ)十(shí)二岁一饥。

　　 植物(wù)兴衰(shuāi)和动物(wù)生活环境存(cún)在周期，食(shí)草(cǎo)动物（鼠、牛(niú)、马、羊）和肉食杂食(shí)动物在不同年份(fèn)的生(shēng)活条件大(dà)不(bù)相(xiāng)同(tóng)，不同螺蛳粉去掉酸笋还臭吗，螺蛳粉是汤臭还是笋臭螺蛳粉去掉酸笋还臭吗，螺蛳粉是汤臭还是笋臭年份出生的人如能模仿当年生长旺盛的动物，从(cóng)而形成(chéng)生(shēng)肖动物(wù)，以此推定动物兴(xīng)衰与木星(xīng)年(nián)有关(guān)，十二生(shēng)肖和十二辰相统(tǒng)一。

图腾(téng)说

　　原始社会(huì)的先民常用(yòng)某种动物、无生物或自然现象(xiàng)的图形(xíng)作为(wèi)本氏族的(de)保护神和标志，即(jí)图腾。

　　《山海经(jīng)》诸如(rú)人和野(yě)兽(shòu)的混(hùn)合形(xíng)象形象就是(shì)远古(gǔ)各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图(tú)腾是熊或鱼，商(shāng)族的图腾是(shì)玄鸟，周族的图腾则有龙(lóng)、鸟、龟、犬、虎诸说(shuō)。

　　 [8] 十二生肖除龙为(wèi)虚幻之物，其余皆是日常可(kě)见(jiàn)。

　　其中(zhōng)可分(fēn)两(liǎng)类，即六(liù)畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠(shǔ)虎兔龙蛇猴），前者是人们(men)为了经(jīng)济目的而驯养，后者则一定程(chéng)度(dù)骚扰(rǎo)人(rén)类生活，先民对其心(xīn)生(shēng)畏惧(jù)的动物(wù)。

　　 [9] 因此这些动物被作为本氏族的名号标(biāo)记来崇拜(bài)。

　　民族学(xué)者刘尧汉(hàn)从(cóng)彝族(zú)的图(tú)腾(téng)遗迹(jì)，反推十二(èr)兽(shòu)历的(de)来源，桂西(xī)彝和毛道彝的十二兽历法将人与纪历十二(èr)兽同列，是原(yuán)始人人(rén)兽不分的思(sī)想意识在(zài)现实的遗(yí)留。

　　彝(yí)族仍用十(shí)二兽历纪日并用于集市之名（如虎街(jiē)、兔街(jiē)）。

　　《史记·五帝本纪》记述(shù)黄帝教(jiào)熊罴貔(pí)貅躯虎，以(yǐ)与炎(yán)帝战于阪泉(quán)之野，文中所言(yán)是各部落图腾，绝非真(zhēn)有(yǒu)降龙伏(fú)虎本领。

　　十二生肖来源于原始社(shè)会的图腾(téng)崇拜，成(chéng)令人信服(fú)的学说。

外来(lái)说

　　清代赵翼在《陔余丛考》中，盖北俗初(chū)无所(suǒ)谓子丑寅卯之十二辰，但(dàn)以鼠牛虎兔之类分(fēn)纪岁时，浸寻流传(chuán)于中(zhōng)国，遂相沿(yán)不废耳，认定生肖(xiào)的外来性质。

　　郭(guō)沫若在《释干支(zhī)》中，认为(wèi)生肖(xiào)源于(yú)巴比(bǐ)伦的黄道十(shí)二宫，汉(hàn)代(dài)西(xī)域诸国仿十(shí)二(èr)宫而造十二(èr)生肖。

　　古希腊、古埃及、巴比伦等古国(guó)也有类似的十二(èr)生肖，仅动(dòng)物不同，由此(cǐ)生肖也许并(bìng)非起源于中国。

　　但(dàn)秦简的出(chū)土(tǔ)推(tuī)翻此说，世(shì)界各国都有类似的动(dòng)物崇(chóng)拜，反加强图(tú)腾说的合理性。

独(dú)肖是那(nà)几肖(xiào)

　　独肖是指(zhǐ)十二生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)这七个生肖。

　　十二生(shēng)肖的起源(yuán)与(yǔ)动物(wù)崇拜有关(guān)。

　　每一种生(shēng)肖都有丰(fēng)富(fù)的传说，并以此(cǐ)形成一种观(guān)念阐释系统，成为民(mín)间文化(huà)中的形象哲学，如(rú)婚配(pèi)上(shàng)的属相、本命年等。

　　现代(dài)，更多人(rén)把生肖作为春节的吉祥(xiáng)物，成为娱乐文化活动的(de)象征。

　　生(shēng)肖鼠是北(běi)肖之一(yī)吗

　　是(shì)的。

　　北肖是指生肖鼠、生(shēng)肖牛(niú)、 生肖(xiào)猪。生肖是(shì)鼠的人很坦率，而且很诚实，可(kě)是其的友好举动往往使别人感到很拘(jū)谨，他(tā)们(men)经常患得患失，不过他们有很(hěn)强(qiáng)的承受能(néng)力。

　　生(shēng)肖牛做事谨慎小心，脚踏(tà)实地行动缓慢，有稳(wěn)扎稳打的(de)习(xí)性。不会轻易(yì)受他(tā)人或环境(jìng)的影(yǐng)响(xiǎng)，按照(zhào)自已意(yì)念和(hé)能力做事。生肖猪性(xìng)格(gé)沉稳，心地善良，善解人意(yì)。他们(men)只(zhǐ)注重眼前的(de)事(shì)物，所以(yǐ)生肖猪人(rén)特别(bié)容易从当(dāng)下短暂(zàn)的痛苦中解脱出来(lái)。

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