杞人忧(yōu)天(tiān)文言文翻译(yì)及原(yuán)文，列子(zi)杞(qǐ)人忧天(tiān)文言文翻译是《杞人忧天》是一(yī)则寓言，出自(zì)《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧天文言文翻译及(jí)原文，列子杞人忧天文言文翻译

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　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄(jì)，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼(bǐ)之(zhī)所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡(wáng)处亡气。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在天中(zhōng)行止(zhǐ)，奈何忧崩(bēng)坠乎(hū)”

　　其人曰：“天果(guǒ)积气，日月星(xīng)宿，不(bù)当坠(zhuì)耶(yé)”

　　晓(xiǎo)之者(zhě)曰：“日月(yuè)星宿(sù)，亦(yì)积(jī)气中之有光耀者，只使坠，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其人曰(yuē)：“奈(nài)地坏(huài)何”

　　晓之者(zhě)曰(yuē)：“地，积块(kuài)耳，充塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇(chú)步跐蹈，终(zhōng)日在地上行止(zhǐ)，奈何(hé)忧其坏”

　　其(qí)人舍然大喜，晓(xiǎo)之者(zhě)亦舍然大喜。

　　古(gǔ)代杞国有个人担心天会塌、地会陷，自(zì)己无处存身，便(biàn)食(shí)不(bù)下咽，寝不安席。

　　另外又有个(gè)人为(wèi)这个杞国人的(de)忧愁而忧(yōu)愁，就去开(kāi)导他，说：“天不过是积聚(jù)的(de)气(qì)体(tǐ)罢了，没有哪个地方没(méi)有(yǒu)空(kōng)气的。

　　你一(yī)举一动，一呼(hū)一吸，整天都在天空里活(huó)动，怎么还(hái)担(dān)心(xīn)天会塌下来(lái)呢？”

　　那(nà)人说：“天(tiān)是气体(tǐ)，那日、月、星、辰不就会掉下来吗？”开导(dǎo)他的人说：“日、月(yuè)、星、辰也是空气中(zhōng)发光的东(dōng)西，即(jí)使掉下(xià)来，也不会伤害(hài)什么。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地陷下去怎么办(bàn)？”

　　开导他的(de)人说：“地不(bù)过是堆(duī)积(jī)的(de)土(tǔ)块罢了，填满了四(sì)处，没有什么地(dì)方是没有土块的，你行走跳跃，整天都在地(dì)上活动，怎(zěn)么还担心地会(huì)陷下去呢？”

　　（经过(guò)这个(gè)人一解释）那(nà)个杞国人才放(fàng)下心来(lái)，很高兴(xīng)；

　　开(kāi)导他的(de)人(rén)也放(fàng)了心，很高兴。宝鸡市属于哪个省份城市啊，宝鸡市属于哪个省份哪个市

　　公(gōng)元前611年，楚国遇上严重灾荒，饿(è)死不少(shǎo)百姓，楚(chǔ)庄王在(zài)韬(tāo)光(guāng)养(yǎng)晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四(sì)邻乘其(qí)危难群起攻楚(chǔ)。

　　庸国(guó)国君遂起兵东(dōng)进，并率领(lǐng)南(nán)蛮附庸各国的军队会聚到选(今枝江)大举伐楚(chǔ)，楚国危在旦夕。

　　楚庄(zhuāng)王(wáng)火速派(pài)使者联合巴国、秦(qín)国从腹背攻打(dǎ)庸(yōng)国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国联军大举破庸，庸都方(fāng)城四面楚歌(gē)，遂为(wèi)三国所灭，楚(chǔ)王实(shí)现了“一鸣惊人(rén)”的(de)壮(zhuàng)志。

　　时间来到(dào)了唐代。

　　陆(lù)象先是唐朝(cháo)一(yī)个很有气量的人。

　　当时太平公主专权，宰相萧至忠(zhōng)、岑义(yì)等大(dà)臣(chén)都投靠(kào)她，只有(yǒu)象(xiàng)先(xiān)洁身(shēn)自好，从(cóng)不去巴结。

　　先天二(èr)年，太平公主事发(fā)被杀，萧至忠等被诛(zhū)。

　　受这件(jiàn)事(shì)牵连的(de)人很多，象先(xiān)暗中化解，救了(le)许多人，那些人事后都不(bù)知道。

　　先天三年，象先(xiān)出任剑南道按察使，一(yī)个司(sī)马劝(quàn)象先(xiān)说：“希望明公采取(qǔ)些(xiē)杖(zhàng)罚来树(shù)立威名。

　　要(yào)不(bù)然，恐(kǒng)怕没人会听我们(men)的。

　　”象(xiàng)先说：“当(dāng)政的人讲理就可以了，何必(bì)要讲严刑呢(ne)这(zhè)不是宽(kuān)厚人的(de)所为。

　　”

　　六年(nián)，象先出任蒲(pú)州刺史。

　　吏民(mín)有罪了，大(dà)多开导教育一番(fān)，就(jiù)放了。

　　录事对(duì)象(xiàng)先(xiān)说：“明公您(nín)不鞭(biān)打他(tā)们，哪(nǎ)里(lǐ)有(yǒu)威风!”象先说(shuō)：“人情(qíng)都(dōu)差不多的，难道他们不明白(bái)我的话如(rú)果要用(yòng)刑，我看应(yīng)该先(xiān)从你开始。

　　”录事惭愧(kuì)地退(tuì)了下去。

　　象(xiàng)先常常说：“天下本来无事，都是人(rén)自己给自己找麻烦(fán)，才将事情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在开(kāi)始(shǐ)就能清醒(xǐng)这(zhè)一点(diǎn)，事(shì)情就(jiù)简单(dān)多了。

　　”

杞人(rén)忧(yōu)天原文及翻译(yì)注释

　　杞人忧天的翻译及(jí)原(yuán)文如下(xià)：

　　译文：

　　杞国(guó)有个人担心天(tiān)地会崩塌，自己(jǐ)没(méi)有可以生(shēng)存(cún)的地方，于(yú)指(zhǐ)渗是(shì)睡(shuì)不(bù)着吃不(bù)下。

　　又有个人为这(zhè)个杞国人的担心(xīn)而(ér)担心，就(jiù)去劝导他，说(shuō)：“天不过(guò)是积(jī)聚的气(qì)体罢了(le)，没有哪(nǎ)个地(dì)方是(shì)没有空气的(de)。

　　你的举止呼吸，整天(tiān)都在空气中进行，为(wèi)什么还担心天会(huì)塌(tā)下来呢？”

　　那人说：“天果真是(shì)积(jī)聚的(de)气(qì)体，那么太阳、月亮(liàng)、星星就不会(huì)掉下来吗？”劝导他的人说：“太阳、月亮、星(xīng)星也(yě)是(shì)空(kōng)气(qì)中发光的(de)气体(tǐ)，即使掉下来，也不会伤(shāng)害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去了(le)怎么办？”劝导他的人说：“地(dì)不过是堆积的土(tǔ)块罢了，它填满了四处(chù)，没有哪个地方是没有(yǒu)孝逗(dòu)山土块的。

　　你的行(xíng)走，整天(tiān)都(dōu)在地上进行，为什么还(hái)担(dān)心地会陷下去呢？”于是(shì)那个杞(qǐ)国人才放下心(xīn)来很开心，劝导他的人也放下心来很(hěn)开心(xīn)。

　　原文：

　　杞国(guó)有人忧(yōu)天(tiān)地崩(bēng)坠(zhuì)，身亡所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又(yòu)有(yǒu)忧(yōu)彼(bǐ)之所忧者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在(zài)天中行止，奈何忧(yōu)崩(bēng)坠乎？”其(qí)人曰(yuē)：“天(tiān)果积气，日、月(yuè)、星宿，不当(dāng)坠耶(yé)？”

　　晓之者曰：“日(rì)、月、星宿，亦积气中之有光耀(yào)者，只使坠，亦不(bù)能有所中伤。

　　”其人曰：“奈(nài)地(dì)坏何？”晓之者曰：“地(dì)，积(jī)块(kuài)耳，充塞四虚(xū)，亡(wáng)处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日(rì)在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍(shě)然大喜(xǐ)，晓之(zhī)者亦(yì)舍然(rán)大喜。

　　详(xiáng)细介绍(shào)：

　　《杞人(rén)忧天》是中国战国时期(qī)道家经典著(zhù)作《列子》中记载的一则寓言。

　　这则寓言通过杞人担忧天(tiān)地崩坠的故(gù)事(shì)，嘲笑了那种(zhǒng)整天怀(huái)着毫无必要的担心和无穷无尽(jǐn)的忧愁，既自扰又扰(rǎo)人的庸人，告诉人们不要毫无根据(jù)地忧(yōu)虑和(hé)担心(xīn)。

　　全文寓意(yì)深刻，形象鲜明(míng)，言简意赅，逻辑严谨，文气贯通，一气(qì)呵成(chéng)。

　　这则寓(yù)言见于《列(liè)子(zi)·天瑞篇》。

　　列子为了在(zài)文章(zhāng)中(zhōng)形象地(dì)说明(míng)其宇宙观(guān)与自然观，又(yòu)从(cóng)其宇宙(zhòu)观(guān)与自(zì)然观阐(chǎn)明其人(rén)生观而采用了(le)这则(zé)寓言。

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