赶尸(shī)也有门派，不同(tóng)门派的(de)赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸的方(fāng)法也不一样。把内(nèi)脏掏空(kōng)萱(xuān)草用竹杆挑(tiāo)的是解放(fàng)前已经失传了赶尸方法之后(hòu)的事(shì)，没(méi)多久就(jiù)开始火化也(yě)就没有这行了。古时(shí)赶尸方法是(shì)一(yī)种蛊(gǔ)术(shù)，科学(xué)的说(shuō)法是寄生虫，一种寄(jì)生(shēng)在大脑(nǎo)中的(de)寄生虫(chóng)，养蛊(gǔ)分门别(bié)派(pài)，各自有各自的方(fāng)法，但(dàn)万(wàn)变不离(lí)其(qí)宗(zōng)，7、8天之内尸体(tǐ)并没(méi)有完全死(sǐ)亡，赶尸匠有办法用药物给尸体(tǐ)防(fáng)腐然后(hòu)把蛊虫值入脑中，蛊虫(chóng)会(huì)产(chǎn)生一定的电流给特定的神经带动(dòng)还未完全(quán)死亡的肌肉收缩就(jiù)产生了(le)动(dòng)作。赶尸匠手里的铃的主(zhǔ)要作用是通(tōng)过共振让蛊虫放电用的，人们听到了躲避(bì)并不是(shì)最初的想法，因(yīn)为也有听到了反(fǎn)而过来看的。这种方式和19世纪科(kē)学家给尸体(tǐ)通(tōng)电来让尸体产生动作的原理是一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有(yǒu)湘西才(cái)有(yǒu)？湘西赶尸最(zuì)早的(de)传(chuán)说并(bìng)不(bù)是蚩尤和黄帝的(de)大战，而是在(zài)《山海经大荒西(xī)经(jīng)》中就有记载：有巫山者。有壑山者。有(yǒu)金门之山(shān)，有人名曰黄姖之尸(shī)。它泛指在外地(dì)客死他乡(xiāng)的(de)人回家的方(fāng)式，古代曾有鸟(niǎo)载人(rén)归的传说，在(zài)四川(chuān)三星堆中(zhōng)发现的一些法器(qì)，其实就是盛放尸(shī)体的东西。

在远古时代(dài)，人(rén)死(sǐ)之后往往会被制成(chéng)木乃伊，五脏(zàng)掏空，尸(shī)体则是悬挂(guà)在一根很长的绳索上，身体各个部位通过钢针缝合，脚下是一(yī)个(gè)铁质的滑(huá)轮，顶端(duān)则(zé)用磁铁(tiě)。

湘西赶尸

为什么一定要在夜(yè)间运(yùn)尸体，就是来掩饰尸体上(shàng)方黑色(sè)器具。而一般赶尸(shī)的(de)人(rén)都会背(bèi)一个篓子，篓(lǒu)子里就是(shì)处(chù)理过的内脏。

在古代道(dào)路和现在(zài)完全不一样，那个时候马车都很少(shǎo)，而(ér)湘西赶(gǎn)尸通过(guò)滑轮的运动(dòng)来实现目的，由(yóu)于(yú)混(hùn)轮(lún)行走时(shí)会发(fā)出(chū)一些(xiē)很沉闷(mèn)的声(shēng)音，因此赶尸人都会(huì)唱叫(jiào)做咒(zhòu)语(yǔ)的东西，借以掩饰。赶尸人(rén)祖传器具(jù)就(jiù)是滑轮和铁针、已经相关固定尸(shī)体的铁(tiě)器。不过后(hòu)来有人则简化了程序(xù)，把死人处理后(hòu)用活人冒充。传说水浒传中段景住就擅长(zhǎng)此道。

湘西赶尸

相信很多朋友对湘西赶尸(shī)这个事，更多(duō)的来自影视(shì)剧(jù)里面，特别是恐怖(bù)港片里关于湘西赶尸的桥(qiáo)段。一个人摇着铃铛、撒着纸钱，然后有一排的尸体跟着。有(yǒu)时候想(xiǎng)想(xiǎng)就觉得莫名(míng)的(de)恐怖。


小时候，对于这个事情，我特地跑(pǎo)去问父母，到底有没有赶尸这个(gè)事，父(fù)亲找来书(shū)籍，跟(gēn)我讲，古人都有叶落归根、魂(hún)归故里的传统思想，一旦一个(gè)人客(kè)死异乡，那么(me)不管隔的多远也要想办法把尸体送回家乡(xiāng)，因(yīn)为古人(rén)认为(wèi)，人(rén)是有三魂七魄的，一旦在外面(miàn)去(qù)世，若是不将尸体运(yùn)回故乡(xiāng)，会使得魂(hún)魄没法(fǎ)回去，也(yě)没法去“阴(yīn)间(jiān)”报(bào)道，这(zhè)样就会变成孤魂野(yě)鬼。

正是因为(wèi)有这样的传统，再加上古代(dài)不像现(xiàn)在这(zhè)样交通发达。在古代，很多地方交通闭塞，甚至(zhì)很多(duō)地方(fāng)之间还隔着高山峻岭(lǐng)，要是想把尸体(tǐ)运(yùn)送回(huí)去(qù)，会特别费(fèi)工(gōng)夫，“赶尸”这样的一个职业(yè)就出现了。

湘(xiāng)西赶尸

在古人的思(sī)想里，这样(yàng)既能将尸体运(yùn)回(huí)去(qù)，又能(néng)让死者(zhě)魂归故里，这也是电视剧里，赶尸的人(rén)，会一边摇铃铛，一边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛是为招魂铃，免(miǎn)得魂魄给走失了，有招魂铃的指引，魂魄就能一路(lù)跟(gēn)着(zhe)回家。而撒纸钱，就是为了让路过的孤魂野鬼(guǐ)，还(hái)有(yǒu)鬼差(chà)高抬贵手，放魂魄回(huí)家，不要阻(zǔ)拦。

对于赶尸这(zhè)个(gè)职业(yè)，更(gèng)多的见(jiàn)于(yú)民(mín)间，但是在清朝(cháo)，也曾有官方聘(pìn)用赶尸(shī)者，目的是帮助(zhù)一(yī)些死刑犯在死后能把尸(shī)体运回家。毕竟很多死刑犯的处决，不一定是在犯人的老家，这样当死刑犯去世之后(hòu)，尸体(tǐ)就得运回犯人的老(lǎo)家(jiā)，要是专门派人去送(sòng)，不仅(jǐn)费人，还费钱。而且很(hěn)多官差也不大乐意做这种事，毕竟这个是很晦气的(de)事。

后来(lái)官方就干(gàn)脆了找(zhǎo)来了赶(gǎn)尸人，让他们帮忙运(yùn)送死刑犯的(de)尸体回(huí)家，通常(cháng)赶尸人也是分工明确的，会有两人组成，一个人负责赶尸一个人(rén)负责引路，而(ér)且(qiě)两个人在(zài)路上(shàng)也互相有(yǒu)个照应。

赶(gǎn)尸的(de)过程中，一(yī)般(bān)只能住在荒郊(jiāo)野外，是不能去有人(rén)居住(zhù)的地方，有(yǒu)人意外(wài)在野外看到了赶(gǎn)尸(shī)人，这也(yě)给赶(gǎn)尸人进一步(bù)蒙上了神(shén)秘(mì)色彩(cǎi)。

湘(xiāng)西赶尸

但是当时清朝官方任用(yòng)的赶尸人跟(gēn)湘西赶尸人(rén)，并不是一(yī)样的(de)，湘西(xī)赶尸人显的更神秘一些，在湘西流传(chuán)着(zhe)赶尸人“三赶、三不赶”的(de)说法(fǎ)：
首先，三(sān)赶，就是那种被官方处决(jué)的、还(hái)有(yǒu)被(bèi)战争波(bō)及、或者(zhě)意外死(sǐ)亡的人(rén)，这三种是(shì)可以赶(gǎn)的(de)。

三不赶，就是指非正常(cháng)死(sǐ)亡的，比如得了离奇怪(guài)病、投河上吊(diào)、被雷劈死、被火烧死(sǐ)等等尸体不全的(de)，不能赶。总(zǒng)的说，就是被迫死(sǐ)的可以赶，若是自杀(shā)和离奇死亡的不能(néng)赶。

湘西赶尸

什么人能(néng)从事这个职业？
当然赶尸人(rén)这个职业，也不是什么人都能做的，赶(gǎn)尸人收(shōu)徒弟，徒(tú)弟必(bì)须满足三个基本(běn)条件(jiàn)：胆大(为什么公鸡不能炖汤，公鸡汤和母鸡汤的区别dà)、体(tǐ)壮(zhuàng)、长得(dé)丑。

若是有人符(fú)合这(zhè)个条件，又想(xiǎng)去学习赶尸(shī)，那(nà)么就需(xū)要进一步筛选，需要(yào)进行三项测试：

第一项(xiàng)测试：就是让一个(gè)人站太阳底(dǐ)下，盯着太(tài)阳(yáng)看(kàn)，同时旋转，然(rán)后突然(rán)喊停(tíng)，被(bèi)测试者(zhě)，若是能(néng)正常分(fēn)辨(biàn)东南西北，那么(me)就过关。

第(dì)二项测试：就是让(ràng)测试者挑一副重担，要是能(néng)挑(tiāo)起(qǐ)来(lái)，并送到指定的地点，就表示测试(shì)者体力达标。

第(dì)三项测试：就是让测试(shì)者晚(wǎn)上去深山将赶尸人(rén)放的桐树叶从坟堆中取回来，若是能取回来(lái)，表(biǎo)示测试者胆量够了。

凡(fán)是(shì)能(néng)经过这三(sān)个测试的人，才能拜入赶(gǎn)尸人学徒。

为啥只有湘(xiāng)西(xī)才有？
很多人(rén)可(kě)能会疑惑(huò)，克死异乡的并不只是在(zài)湘西那边才有，但是为啥在其(qí)他地方并(bìng)没有听说这种职业呢？

其实，这个要(yào)说(shuō)起来，还是跟(gēn)湘西的(de)地理环境有关，在(zài)湘(xiāng)西有专门(mén)的供赶尸人休(xiū)息的旅(lǚ)店，但(dàn)是在其(qí)他(tā)地方是没有这(zhè)样的地方的。

第二，其他地方，一般是不(bù)允(yǔn)许(xǔ)外来的尸体(tǐ)进村的，而在湘(xiāng)西，大(dà)路都是(shì)绕村的，这样赶尸人压根就不用进(jìn)村。

第三，其他地方，人们不懂赶(gǎn)尸的禁忌，一旦赶(gǎn)尸(shī)人过来，被冲(chōng)撞(zhuàng)了了，会影响(xiǎng)到(dào)。

正是由(yóu)于有这些(xiē)因素，所以(yǐ)在其他地方，赶尸没法盛行起来。最后(hòu)，随着交通(tōng)越(yuè)来越便利(lì)，赶尸这个(gè)职业，也慢慢的消失在了历(lì)史的长河中，毕(bì)竟现在(zài)也(yě)不需要这样去赶尸，再远都可以通(tōng)过(guò)交通工(gōng)具来完成。

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