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三字(zì)经中苟(gǒu)不教性乃(nǎi)迁是什么意思，苟不教性(xìng)乃迁的下一(yī)句

　　出自(zì)《三字经》，《三字经》是我国的传(chuán)统启蒙教(jiào)材，今天小(xiǎo)编就来和大(dà)家聊一聊(liáo)《三字经》。

　　《三(sān)字经》，是中国(guó)的传统启蒙教材(cái)。

　　在中国古(gǔ)代经典当(dāng)中，《三字经》是最浅显易懂的读本之一(yī)。

　　《三(sān)字经》取材典范，包括中国(guó)传统文化的文学、历史(shǐ)、哲学、天文(wén)地理、人(rén)伦义理、忠孝节(jié)义等(děng)等(děng)，而核(hé)心思想又包括了“仁，义，诚，敬(jìng)，孝。

　　”背诵《三字经》的同时，就了解了常识、传统国学(xué)及(jí)历史故事，以及故事内(nèi)涵中的做人做事(shì)道理。

　　《三字经》是我(wǒ)国(guó)不可多得的宝贵(guì)遗(yí)产，有不同版本，全文字数(shù)从1120字(zì)至1722字不(bù)等。

　　《三字经》与《百家姓》、《千字文》都是我国优秀的(de)蒙学蘑菇头比较大做起来，女不怕粗短就怕蘑菇头读物，并称为"三、百、千"。

　　人之(zhī)初(chū)，性本善。

　　性相近，习相远(yuǎn)。

　　苟不教(jiào)，性乃迁。

　　教之道(dào)，贵以专。

　　昔孟母，择(zé)邻处(chù)。

　　子不学，断机杼(zhù)。

　　窦燕山，有(yǒu)义(yì)方。

　　教五子(zi)，名俱扬。

　　养不教，父(fù)之过。

　　教不(bù)严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼(yòu)不学，老何为。

　　玉不琢(zuó)，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习礼仪(yí)。

　　香(xiāng)九龄，能(néng)温席。

　　孝(xiào)于亲，所(suǒ)当执(zhí)。

　　1、《三字经》是我(wǒ)中华(huá)悠悠五千(qiān)年灿烂(làn)的经典传统文化之一，它是中华儿女智慧的(de)结晶，它(tā)承载着一个民(mín)族的历史与精神，体现了(le)独(dú)特(tè)的教育思(sī)想(xiǎng)和文化魅力。

　　这是中(zhōng)国几(jǐ)千年(nián)来(lái)形成(chéng)的独特的民族文化，在(zài)世界上也是举(jǔ)足(zú)轻(qīng)重，并受(shòu)到(dào)全世界的广泛关注。

　　2、《三字经》读(dú)起(qǐ)来朗朗上口，简明扼要，是以中(zhōng)国历史为(wèi)素材，植根于传(chuán)统文化，强调教育以“德”为先，学(xué)贵在恒和环境对(duì)学习的影响，讲述教育与学习重要(yào)性(xìng)的教育论(lùn)著。

　　同时也是我(wǒ)国代古一部传统的儿童启蒙识字(zì)教育课本。

　　3、在现在这个复杂多变(biàn)的社会(huì)蘑菇头比较大做起来，女不怕粗短就怕蘑菇头环境下，德育教育也(yě)成为现行教(jiào)育改革所面(miàn)临(lín)的一个重要课题。

　　现(xiàn)在(zài)很多学校也把(bǎ)传承中华(huá)民族经典传统文化作为新时期(qī)德育教育(yù)发展的重(zhòng)要途(tú)径。蘑菇头比较大做起来，女不怕粗短就怕蘑菇头

　　传统文化的核(hé)心就是“德育(yù)”，《三字经(jīng)》中(zhōng)说：“首孝悌，次见闻”，可见在传统(tǒng)的教育(yù)中，是把(bǎ)德育放在首(shǒu)位的，一个人首先得要有“孝悌(tì)”，即德(dé)”。

　　4、中华民族悠久的传统文化是中华(huá)先贤(xián)们几(jǐ)千年来智慧(huì)的结晶(jīng)，它(tā)使(shǐ)我中华民(mín)族历经几(jǐ)千年生(shēng)生不息，屹立(lì)不倒。

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