十五夜望月古诗意思(sī)是(shì)什么呢，十(shí)五夜望(wàng)月(yuè) 诗意(yì)思是《十五(wǔ)夜望月》是一首中秋(qiū)之夜望月思远的(de)七(qī)言(yán)绝句的。

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十(shí)五夜望月古诗意(yì)思是什(shén)么呢(ne)，十五夜(yè)望(wàng)月 诗意思

　　全诗四句二十(shí)八字，以(yǐ)每(měi)两(liǎng)句为一层意思，分别(bié)写中秋月色和望月怀人的心情，展现(xiàn)了一幅(fú)寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的图(tú)画。

　　庭院地(dì)面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露无声无息打(dǎ)湿了院(yuàn)中桂(guì)花。

　　今天晚上人(rén)们都(dōu)仰望当空明月，不知道这秋(qiū)思之情落在了谁家？

　　中(zhōng)庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十(shí)五夜(yè)：指(zhǐ)农历八(bā)月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名(míng)杜(dù)元颖(yǐng)。

　　中庭(tíng)：即庭(tíng)中，庭院中(zhōng)。

　　地白(bái)：指月光照在庭(tíng)院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情(qíng)思(sī)，这里(lǐ)指怀人的思绪(xù)。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体创作时间不(bù)详。

　　只知(zhī)是诗(shī)人在中秋(qiū)佳节与(yǔ)朋友相(xiāng)聚时(shí)所作，寄友(yǒu)人杜元颖的。

　　原诗(shī)诗题(tí)下注(zhù)云：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之(zhī)夜望月思(sī)远的七言绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节(jié)的形成(chéng)历史悠(yōu)久。

　　诗人望(wàng)月兴叹(tàn)，但写(xiě)法与其(qí)他(tā)中秋咏月诗完(wán)全不同，很有创造性，甚至更耐人回(huí)味。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个“月”字；

　　第三句才点明(míng)望月，而且推己及人，扩(kuò)大了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然(rán)于家人离散，因而由月宫的(de)凄清，引出了入骨的(de)相思(sī)。

　　这首(shǒu)诗意境很美，首(shǒu)先予人(rén)的印象是情景如(rú)画，用苏轼的话来说就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就(jiù)有以这首(shǒu)诗为(wèi)题材的(de)版画，但这幅版(bǎn)画(huà)仅是画(huà)家(jiā)别(bié)出心裁构(gòu)想出的(de)意境，和王建原作并不一一吻合，而且它对全(quán)诗(shī)点睛之笔——秋思未作(zuò)充分(fēn)表达。

　　在(zài)这一(yī)点上，诗歌语(yǔ)言艺术显示了它的不可代替性。

　　诗人运用形象的语(yǔ)言，丰美(měi)的想象，渲染了中秋望月的特定的环境气氛，把(bǎ)读者带进一个月(yuè)明人(rén)远、思深情长(zhǎng)的意境，加(jiā)上一个唱叹有神、悠(yōu)然不尽(jǐn)的结尾(wěi)，将别(bié)离(lí)思聚的情(qíng)意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍川（今(jīn)河南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走马十三(sān)年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初(chū)为吏(lì)”，沉沦于下僚，任(rèn)县(xiàn)丞(chéng)、司(sī)马之类，世称王司马。

　　他写了大量(liàng)的乐府，同情百姓疾(jí)苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大概意(yì)思是什(shén)么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭(tíng)院地面雪(xuě)白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露点(diǎn)点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当空世间人(rén)人(rén)都仰(yǎng)望，不知道(dào)这秋(qiū)日情思(sī)可落到(dào)谁(shuí)家？

　　全文(wén)：中庭(tíng)地白(bái)树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王(wáng)建创作的(de)一首(shǒu)以中秋(qiū)月(yuè)夜为(wèi)内(nèi)容的七绝。

　　全诗四(sì)句二(èr)十(shí)八字(zì)，以每两句为一(yī)层意(yì)思，分别写中秋月(yuè)色和望月(yuè)怀人的心(xīn)情，展现了一幅寂寥、冷清、沉(chén)静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　此诗以写(xiě)景起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　”这两句(jù)采取了(le)忽然(rán)宕开的写法，从作者的(de)一群人的望月联想到天(tiān)下人的望月(yuè)，又(yòu)由赏月的活动升华到思人(rén)怀(huái)远，意(yì)境阔大，含蓄不露。

　　普天(tiān)之下又(yòu)有多(duō)少人在(zài)望月思亲：在(zài)家乡的人思(sī)念远离的亲(qīn)人，离乡(xiāng)戚(qī)樱(yīng)没(méi)之(zhī)人遥望(wàng)家乡亲人(rén)。

　　于是(shì)，水(shuǐ)到渠成，吟(yín)出了不尽人意是什么意思='color: #ff0000; line-height: 24px;'>不尽人意是什么意思这(zhè)两(liǎng)句(jù)。

　　前两句(jù)写景(jǐng)不尽人意是什么意思，不带(dài)一个(gè)“月”字；第三(sān)句才(cái)点明望月(yuè)，而且推己及人，扩大了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗(shī)人怅然于(yú)家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚(zhì)的。

　　然而，在表现的时候，诗人(rén)却并不采用正(zhèng)面抒情的方(fāng)式，直接倾诉自己的思念之切；而是用(yòng)了一种委婉的疑问语气：不(bù)知那茫(máng)茫的(de)秋思会落在谁(shuí)的一边。

　　天下离(lí)人千千万万(wàn)，怀人愁绪如(rú)绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的(de)，说“不知(zhī)秋(qiū)思落谁家”并非真不知，而是极(jí)写秋(qiū)思的浩(hào)茫浑涵，似(shì)虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人(rén)对月怀远(yuǎn)的情思，表现得蕴藉深(shēn)沉(chén)。

　　似(shì)乎秋思唯(wéi)诗人独有(yǒu)，别人尽管也在望月，却并无秋思可言(yán)。

　　这真是无理之极(jí)，高纳然而(ér)愈显出诗(shī)人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新(xīn)颖妥贴，不同凡响，它给(gěi)人以(yǐ)生(shēng)动(dòng)形象的感觉，仿佛(fú)那秋(qiū)思随着银月的(de)清辉(huī)，一齐洒落人间。

　　十五夜望月古诗意思(sī)是什么呢，十五夜望月(yuè) 诗意(yì)思是《十五夜望月》是一首中秋之(zhī)夜望月思远的七(qī)言(yán)绝句的。

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十五夜(yè)望月古诗意思是什么呢，十五夜(yè)望月 诗意思(sī)

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每(měi)两句为一层(céng)意思(sī)，分别写中秋(qiū)月色和望(wàng)月(yuè)怀(huái)人的(de)心情(qíng)，展(zhǎn)现了(le)一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图(tú)画。

　　庭院地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露无声无(wú)息(xī)打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们都仰(yǎng)望当空(kōng)明月，不(bù)知道这秋(qiū)思之情(qíng)落在(zài)了(le)谁家(jiā)？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂(guì)花。

　　今夜(yè)月(yuè)明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八(bā)月十(shí)五(wǔ)的晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名杜元(yuán)颖。

　　中庭：即(jí)庭中，庭院中。

　　地白：指月(yuè)光照在(zài)庭院的样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷(lěng)露：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情(qíng)思(sī)，这里(lǐ)指怀人(rén)的(de)思(sī)绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体创作(zuò)时间(jiān)不详。

　　只知(zhī)是诗人(rén)在中秋佳(jiā)节(jié)与朋友(yǒu)相聚时所作，寄友(yǒu)人(rén)杜元颖的(de)。

　　原诗诗(shī)题下注(zhù)云：“时会琴(qín)客”，说明佳(jiā)节良友相聚，并(bìng)非独吟。

　　这是一首中(zhōng)秋(qiū)之夜望月思(sī)远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节(jié)的形(xíng)成(chéng)历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写(xiě)法(fǎ)与(yǔ)其他中秋咏月诗(shī)完全不同，很(hěn)有创造性，甚至更耐人回味。

　　前(qián)两(liǎng)句写景(jǐng)，不带一个“月”字；

　　第三(sān)句才点明望月(yuè)，而且(qiě)推己及人，扩大了望(wàng)月者(zhě)的(de)范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那(nà)感秋之(zhī)意(yì)，怀(huái)人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离(lí)散，因而由(yóu)月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　这首诗(shī)意(yì)境很美，首先予人的印象是情景(jǐng)如画(huà)，用苏轼的话来说就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题材的版画，但这幅(fú)版(bǎn)画仅是画家别出心裁(cái)构想出(chū)的意境，和王建原(yuán)作并不一一吻合(hé)，而且它对(duì)全诗(shī)点睛之(zhī)笔——秋思未作(zuò)充分表达。

　　在这(zhè)一点(diǎn)上，诗歌语言艺术显示了它的不可代替性。

　　诗人运用形(xíng)象的语言，丰美的想象，渲染了(le)中秋望月的(de)特定的(de)环境(jìng)气氛(fēn)，把读者带进一个月明人(rén)远、思深情长的意境，加上一个唱叹有(yǒu)神、悠(yōu)然不(bù)尽的(de)结尾，将别离(lí)思聚(jù)的(de)情意，表现得委婉(wǎn)动人(rén)。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今(jīn)河南许昌）人。

　　家(jiā)贫(pín)，“从军走马十(shí)三年(nián)”，居乡(xiāng)则“终日忧衣食”，四(sì)十岁以后，“白发(fā)初为吏”，沉沦于下僚，任(rèn)县丞、司马之类，世(shì)称王(wáng)司(sī)马。

　　他写了大量的(de)乐(lè)府(fǔ)，同情百(bǎi)姓(xìng)疾苦，与(yǔ)张籍(jí)齐(qí)名。

十五夜望月的大概意思是(shì)什么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望(wàng)月(yuè)》译(yì)文：庭院地面(miàn)雪白树上栖息(xī)着鹊(què)鸦(yā)，秋露点点无声打湿(shī)了院中桂花。

　　今(jīn)夜(yè)明(míng)月当空(kōng)世(shì)间人人都仰望(wàng)，不知道(dào)这秋日情思可落到谁家？

　　全文(wén)：中庭地白树栖(qī)鸦，冷(lěng)露(lù)无声(shēng)湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　《十五夜(yè)望月(yuè)寄(jì)杜郎中(zhōng)》是唐代诗人王建创(chuàng)作的一首以中(zhōng)秋月(yuè)夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十八(bā)字，以每两(liǎng)句为(wèi)一(yī)层意思，分别(bié)写中秋月色和望月怀人的(de)心情(qíng)，展(zhǎn)现了(le)一幅寂寥、冷清、沉(chén)静(jìng)的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　此(cǐ)诗以写景起，以(yǐ)抒情结(jié)，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　“今夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两(liǎng)句采取了(le)忽(hū)然宕开的写法，从作者的一群人的望月联想到天(tiān)下人的(de)望月(yuè)，又(yòu)由(yóu)赏月的活(huó)动升华到思(sī)人怀远(yuǎn)，意境阔大，含(hán)蓄不露(lù)。

　　普天之下又(yòu)有多少(shǎo)人(rén)在望(wàng)月(yuè)思亲：在家乡(xiāng)的人思念远离(lí)的(de)亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是(shì)，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月”字(zì)；第三(sān)句(jù)才点(diǎn)明望月，而且推己及人，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀人之情，却(què)是(shì)人各(gè)不同的。

　　诗人(rén)怅然于家(jiā)人(rén)离(lí)散，因而由(yóu)月宫(gōng)的凄清，引出了入骨的(de)相思。

　　他(tā)的“秋思”必然是(shì)最浓挚的。

　　然而，在表现的时(shí)候，诗人(rén)却(què)并不(bù)采用正(zhèng)面(miàn)抒情的方式，直接倾诉自己的思(sī)念之切；而(ér)是(shì)用了一(yī)种委(wěi)婉的疑问语(yǔ)气：不知那茫茫的秋思会落在谁的一边。

　　天(tiān)下离人千千(qiān)万万，怀人愁绪如(rú)绵绵秋草(cǎo)，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋(qiū)思落谁(shuí)家”并(bìng)非真(zhēn)不知，而是极(jí)写秋思的浩茫浑涵，似虚(xū)而实，深得诗歌含(hán)蓄(xù)之美。

　　明(míng)明是自己在怀人(rén)，偏偏(piān)说“秋(qiū)思落谁家”，这就(jiù)将诗人对月怀远的情思(sī)，表现得(dé)蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋(qiū)思(sī)唯诗人(rén)独有，别人尽(jǐn)管也(yě)在望月，却并无(wú)秋思可(kě)言。

　　这真是无(wú)理之(zhī)极，高(gāo)纳(nà)然而愈显出诗(shī)人痴情，手法高(gāo)妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人(rén)以生动形象的(de)感觉(jué)，仿(fǎng)佛那秋(qiū)思(sī)随着银月的清辉，一(yī)齐洒落人间。

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