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水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括20字,水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括100字

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  关(guān)于草木(mù)本无(wú)心,何求美人折的意(yì)思草(cǎo)木(mù)的有(yǒu)趣灵魂,草木本(běn)无心何求美人(rén)折(zhé)全诗以及草木本无心,何求(qiú)美(měi)人折(zhé)的意思草木的有趣灵(líng)魂(hún),草(cǎo)木(mù)本无心何求美(měi)人折的(de)意思,草木本(běn)无(wú)心何求美人折全诗,草木本有心,何求美人折(zhé),草木(mù)本无心何须美人(rén)折原文(wén)等问题,小编将为你整理以下知识(shí):

草木(mù)本无(wú)心,何求美人折的意思草木的有趣(qù)灵魂(hún),草木本无心何求(qiú)美人折全诗

  “草木有本心,何求美人折”的意(yì)思是(shì):草木散发香(xiāng)气源于天性,怎么会求(qiú)观赏者折断(duàn)呢。

  此句出自唐代诗人张九龄所作(zuò)的一首(shǒu)五言诗,名字为《感遇·其一(yī)》,原文是“欣(xīn)欣此生(shēng)意,自尔为佳节。

  草木(mù)有本心,何求(qiú)美人(rén)折”。

  《感(gǎn)遇十二首》为(wèi)唐朝大臣张九龄遭(zāo)谗贬谪后所作的组诗。

  这组诗(shī)托物(wù)寓意,抒发了作者的(de)身(shēn)世感慨,表现了作者的理想操守,是(shì)其五(wǔ)言古(gǔ)诗的代表作。

解(jiě)释一下 “草(cǎo)木(mù)有本心,何(hé)求美人折” 的(de)意思(sī)?

  “草木有本(běn)心,何求(qiú)美人折”这(zhè)两句诗(shī)的(de)意思(sī)是(shì):草木散(sàn)发香(xiāng)气源(yuán)于天(tiān)性,怎么(me)会求观(guān)赏者攀折呢!出自唐代张(zhāng)九龄《感遇(yù)十二首·其一》。

  美人(rén)并不是指美丽的女人,而是指美好的(de)人,是(shì)引兰桂风致同茄竖调的隐逸之(zhī)士。

  美(měi)人由于闻到了兰桂的芬芳,因而发生爱慕之(zhī)情。

  “闻风”二字来自于《孟子.尽心(xīn)》:“圣(shèng)人(rén)百世之(zhī)师也,伯夷(yí)柳下(xià)惠是也,故闻伯(bó)夷之风者(zhě),元夫(fū)廉,懦夫而立志,闻柳下惠之风(fēng)者,薄夫敦,鄙夫宽。

  奋乎百(bǎi)世(shì)之上,百世之(zhī)下闻者莫不兴起也”。

  因为(wèi)感受到美好的东西而改变自我的(de)追求(qiú),可见美(měi)对人的教(jiào)化感应作用。

  “坐”,因而(ér)。

  美人因为兰桂的特质而受到感召,改变自己的品质。

  美(měi)人所(suǒ)以(yǐ)为(wèi)美人,品质本(běn)身就是(shì)好的,而与兰桂品(pǐn)质相(xiāng)映,心(xīn)生欢喜。

  因(yīn)此,“草木(mù)有本心,何求美人折(zhé)”,林栖(qī)的美人既然闻(wén)风相悦(yuè),那么,如果(guǒ)兰桂(guì)有知觉的话,应当是(shì)很(hěn)乐意让这些美人(rén)来折花(huā)欣赏了。

  但是草木自有他的品质(zhì),并不是为(wèi)了(le)让美(měi)人来折的(de)。

  贤(xián)人君子们像兰桂(guì)一样,他们(men)洁身自好(hǎo),努力进(jìn)德修业,只是尽(jǐn)他(tā)们做为一(yī)个人的(de)本分(fēn),并非是为(wèi)了借这些(xiē)来(lái)博(bó)得外界的赞誉、提拔,求取功迅樱(yīng)名富贵。

  原诗:

  《感遇十二(èr)首·其一(yī)》唐(táng)代:张(zhāng)九龄

  兰叶春葳蕤,桂华秋皎洁。

  欣欣此生意,自尔为佳节。

  谁知林栖者,闻风坐(zuò)相悦(yuè)。

  草木(mù)有本心,何(hé)求美人折!

  释(shì)义亩(mǔ)纳(nà)丛:

  春天里(lǐ)的幽兰翠叶(yè)纷披(pī),秋天里(lǐ)的桂花皎(jiǎo)洁清新。

  世间的草木水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括20字,水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括100字勃勃的生(shēng)机(jī),自然(rán)顺(shùn)应了美(měi)好的季节。

  谁想到山林隐逸的(de)高人,闻到芬(fēn)芳因而满怀(huái)喜悦(yuè)。

  草木散发香(xiāng)气源于天(tiān)性,怎么会(huì)求观(guān)赏者攀折(zhé)呢!

  扩展资料:

  此诗(shī)系张九龄遭谗(chán)被贬为荆州长史时(shí)所作,诗人(rén)托物言志,以(yǐ)春兰和秋(qiū)桂的芳洁品质,来(lái)比喻(yù)自己(jǐ)守(shǒu)正不阿的(de)高尚节操(cāo);以(yǐ)春兰和秋桂(guì)不因无人采折而失去芬芳(fāng)美质,来(lái)比喻(yù)自己的志洁行芳,不求人知的高雅情怀。

  诗的前四句说兰、桂这(zhè)些“草(cǎo)木(mù)君子”只要(yào)逢时就会欣(xīn)欣向荣,生机盎(àng)然(rán)。

  兰叶在(zài)春风吹(chuī)拂下“葳蕤”繁茂,桂花在仲秋明月的辉映下(xià)更显(xiǎn)“皎洁”秀(xiù)丽。

  春兰秋桂(guì)生意勃发,也给季(jì)节(jié)带(dài)来了(le)荣(róng)耀,春、秋因兰、桂(guì)而成(chéng)为(wèi)美好的季节。

  这里既包含(hán)了朴素(sù)的历史唯物主义思想,说(shuō)明(míng)了时(shí)势造英雄,英雄壮时势的(de)客观辩证(zhèng)法(fǎ);也表(biǎo)达了真正(zhèng)的贤人志士(shì)只(zhǐ)有在政治开明的时(shí)代才能施展(zhǎn)自己的才华抱负的思(sī)想,流露了自己对重新(xīn)“遇时”的渴望。

  参考资料来源:百度(dù)百科(kē)——感遇·其一

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