敬告：本文包含(hán)一定(dìng)非(fēi)常识的边缘知识，以(yǐ)及(jí)部分未(wèi)经证(zhèng)实的信息(xī)，可能会(huì)影响观看者三观，请(qǐng)自带良好的分辨能力和接受态度。如感到不适，请(qǐng)当作故事。

这(zhè)是牛顿的亲(qīn)笔手稿，在著名的苏富比拍(pāi)卖会(huì)上被人以37万8千英镑所(suǒ)拍得，这份(fèn)手稿总共(gòng)有三张纸(zhǐ)和六(liù)面的内(nèi)容，而且呢(ne)手稿(gǎ艺高人胆大什么意思打一生肖，艺高人胆大什么意思 说明人有较强动机o)的每条边都有烧毁(huǐ)的痕迹。

这据说是当(dāng)时牛顿养了一条狗叫做钻(zuān)石(shí)，狗狗(gǒu)不(bù)小心撞倒了(le)放(fàng)在桌上的(de)蜡烛，结果房子就烧了起来(lái)，这份手稿就是在火灾之后被救出来的(de)文件。令人感兴(xīng)趣的地方是，这份手稿上面研究的不是(shì)物理或者数(shù)学，而是(shì)牛顿想通过研究古埃及的金字塔，来一窥圣(shèng)经上(shàng)末世(shì)论的研究过(guò)程。

今天我们就来(lái)聊一聊牛顿。牛顿毋庸置疑是一位伟(wěi)大的科学(xué)家，提出了万有引力牛(niú)顿三大(dà)运动定律(lǜ)，还(hái)跟莱布尼兹几乎同时。其实牛顿除(chú)了是物理学家(jiā)数学家以外，他也很热(rè)衷于天文学自然哲(zhé)学还有炼金术，很多人(rén)觉得很奇(qí)怪为(wèi)什(shén)么如此(cǐ)伟(wěi)大的科学家，在晚年(nián)的时候为什么(me)会去钻研一些与科学对立(lì)的玄(xuán)学(xué)东西(xī)呢？比(bǐ)如说神学。

但是(shì)实际上牛顿一生都信仰上帝，他(tā)写了许(xǔ)多的书(shū)，这些书中几乎有80%是写关于神学的。所(suǒ)以牛顿是(shì)一个完完全全(quán)有神论者，他(tā)做的一系(xì)列的科学研究也是(shì)为了(le)更好(hǎo)地去证(zhèng)明上(shàng)帝的存在(zài)，所以他(tā)从(cóng)一(yī)开始就在研究神学而(ér)并非(fēi)后(hòu)期转行。用牛(niú)顿的(de)话来说，小到纽(niǔ)扣，大到飞机看一眼(yǎn)就知道这(zhè)不是自然(rán)形成(chéng)的，而(ér)是出于智慧的(de)设(shè)计和创造，更何况这个(gè)规律(lǜ)有序的宇宙万物，万(wàn)物非常精妙(miào)的规则证明了上帝(dì)有多(duō)厉害。

著名的经济学(xué)家凯(kǎi)恩斯就(jiù)曾经这样(yàng)形(xíng)容牛(niú)顿。他说牛顿不是理性时代的第一人，他是最后一位魔法师，所以我们可以知道(dào)物理学成就只是(shì)牛顿(dùn)毕生所研究的领域(yù)里面(miàn)，其(qí)中一小部(bù)分(fēn)而已。

那在开头提到了牛顿亲笔(bǐ)的手(shǒu)稿里面(miàn)，牛顿(dùn)到底在研究什么呢(ne)？他其实是想要了解古埃及人所使(shǐ)用的长度单(dān)位实际上到底(dǐ)是(shì)多长。那他为什么要研究这个(gè)呢？其中最重要的(de)一(yī)个(gè)原(yuán)因是想用(yòng)来在天文的(de)尺度上(shàng)面验证自己提出的(de)万有引力的定律，为了(le)做到这点他(tā)就(jiù)必须(xū)知道地(dì)球的周长是多(duō)少，其实地球的周(zhōu)长有(yǒu)多(duō)长，早在公元前200年左右就有古希腊的数学(xué)家厄拉托(tuō)西尼给(gěi)计算出来了。

但牛顿觉得厄拉托西(xī)尼这个数(shù)据(jù)不够准确，于是他(tā)又找到(dào)了另一(yī)位古(gǔ)希腊的哲学家阿纳科西曼德(dé)所提(tí)出的数据。这位阿纳科西曼德是世界上第一位绘制(zhì)出世界地图的人，牛顿就(jiù)觉(jué)得他的数据会(huì)比较(jiào)准(zhǔn)确。但是这里出现了一个问题，阿纳科西曼德(dé)所(suǒ)使用的数据长度单位(wèi)跟牛顿所使用的长度单(dān)位(wèi)完全不(bù)同(tóng)，古希腊人所使用的长度单位是(shì)Stadion，牛顿经(jīng)过一番推测认为(wèi)古希腊(là)人所使用的长度单位(wèi)很可能源(yuán)自于埃及人所使(shǐ)用的(de)单位。

于是，牛(niú)顿找了在(zài)当(dāng)时研究(jiū)古希(xī)腊金字塔(tǎ)的第一人约翰格利弗的著(zhù)作。试图去(qù)了解古希腊(là)人(rén)在建筑金字塔的时候，所使用的长度单(dān)位到(dào)底有多长，所以(yǐ)只要了解金(jīn)字塔(tǎ)所使用的长度单位到底有多长，他(tā)就可以反推出阿纳科西曼德所(suǒ)提出的(de艺高人胆大什么意思打一生肖，艺高人胆大什么意思 说明人有较强动机)地球周长数据。从而尽可能地从天文学的程度上去(qù)验证他的(de)万有引力定律。所以统一度量衡(héng)这个(gè)东西实(shí)在是太(tài)重要了。

除此之(zhī)外(wài)，牛(niú)顿之所(suǒ)以研究古埃及的长度单(dān)位还有另一个原因，那就是(shì)他(tā)想要了解旧约圣经上(shàng)所(suǒ)描述(shù)的(de)末世论的奥秘。在圣经中就描(miáo)述了以西(xī)结在异象中看到了一座宏伟的圣殿，根(gēn)据犹(yóu)太教的末世论(lùn)这(zhè)很有可(kě)能就是(shì)所(suǒ)谓的(de)那第三(sān)圣殿。第(dì)一圣殿指的就是所(suǒ)罗门王所建造(zào)的所罗门圣殿，在公元前960年建造完成，但(dàn)是在公元(yuán)前587年被巴(bā)比伦王尼(ní)布贾尼撒二世给(gěi)摧毁(huǐ)了。

后来圣殿在公元前(qián)516年重建，这就(jiù)是(shì)第(dì)二圣殿。但是这(zhè)第二圣殿(diàn)在公元70年的(de)时(shí)候又被罗马(mǎ)帝国镇(zhèn)压(yā)犹太人的将(jiāng)军提图(tú)斯给摧毁掉，只留下一(yī)面(miàn)墙，这(zhè)就是著名的哭墙。在犹太(tài)教的(de)末世论之中，未来将会有一位弥赛亚(yà)降临，并且在圣(shèng)殿山上建立起第(dì)三圣殿复兴(xīng)伟大古老的以色(sè)列王国，然后(hòu)人(rén)类将会进入到一(yī)个幸福(fú)的时代(dài)。所以犹太(tài)教(jiào)所谓的末世(shì)论其实指的(de)就是一个悲惨(cǎn)时代的结束(shù)，然后进入到(dào)一个(gè)幸福的新(xīn)时代。

在圣(shèng)经里就有(yǒu)很多完整(zhěng)的对于第三圣殿外观的(de)描述。记载了它有多(duō)宽、多高、多(duō)长以及有哪些出入(rù)口(kǒu)，有(yǒu)什么殿、祭坛等等(děng)。牛顿认为(wèi)圣(shèng)经里所有(yǒu)的内容都(dōu)有他的奥秘在(zài)里面(miàn)，不是可以随便瞎写的，他之所(suǒ)以(yǐ)写得这(zhè)么详(xiáng)细一定有他的(de)原因。所以只要了解了这个第(dì)三圣殿的实际尺度就(jiù)可以(yǐ)知道末(mò)世(shì)论(lùn)什么时候(hòu)会发生，弥赛亚什么时候会降临，这就是他为什么(me)研究金(jīn)字塔的原因。

有趣的(de)是(shì)，目前已经有许(xǔ)多圣经(jīng)里(lǐ)描写的建筑(zhù)都在现实考(kǎo)古中被一一发现(xiàn)，所以(yǐ)这也让很多人相信(xìn)圣经(jīng)里面(miàn)的内容现实存在的(de)可(kě)信度很高，包括(kuò)里(lǐ)面还蕴藏着(zhe)一些圣经密码(mǎ)，解读了(le)一(yī)些对于未来(lái)世界的预(yù)测，这个(gè)有(yǒu)机会(huì)再详细讲解(jiě)，当然这里不(bù)是为了宣扬(yáng)一些宗教信(xìn)仰，只是想让大家更加地(dì)了解(jiě)牛(niú)顿到底做了什么，包括他为什么转(zhuǎn)行研究(jiū)神(shén)学。

我们也(yě)能(néng)从这(zhè)份(fèn)手稿(gǎo)里感受到牛顿对于追求真理的较真(zhēn)，不惧怕麻烦的(de)研究精(jīng)神。仅(jǐn)仅(jǐn)是一个长(zhǎng)度单(dān)位，他就愿意花费这么多精(jīng)力(lì)去研究(jiū)，这也是他站在科学角(jiǎo)度(dù)上(shàng)对待科学的严谨和尊重(zhòng)。

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