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徙木(mù)立信(xìn)的故事阐明晰什么(me)道理，徙木立信给告知了咱们什么(me)

　　“徙木立信”说的是(shì)商鞅在施行变(biàn)法前为了(le)获得人们的信(xìn)赖(lài)，就(jiù)在城门处说只需有人能将木杆搬(bān)到(dào)指定方位就颁发五十金，最终有人照(zhào)办，商鞅就实现(xiàn)许(xǔ)诺的(de)故(gù)事。

　　“徙(xǐ)木立信”指经过(guò)某种手(shǒu)法树立典型，而使(shǐ)大众服气的行为。

　　出自《史记(jì)·卷(juǎn)六十八·商(shāng)君列传》：孝公既(jì)用卫鞅(yāng)，鞅欲变法，恐全(quán)国议己。

　　令既具，未布，恐民之(zhī)不信己，乃(nǎi)立三丈(zhàng)之木于国(guó)都市(shì)南门，募民网络语言牛马是什么意思，什么牛马是什么意思网络语言有能(néng)徙置北(běi)门者予十金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者予五(wǔ)十金。

　　”有一人徙之，辄予五十金，以(yǐ)明不欺。

　　卒(zú)指令。

徙木立(lì)信阐明什(shén)么道理

　　“徙(xǐ)木立信(xìn)”说的(de)是(shì)商鞅(yāng)在施行变法(fǎ)前为(wèi)了获得(dé)人们的信赖，就在城(chéng)门(mén)处说(shuō)只需(xū)有人能(néng)将木杆搬到(dào)指(zhǐ)定(dìng)方位(wèi)就(jiù)颁发(fā)五十金，最终(zhōng)有人照办，商鞅就实现(xiàn)许(xǔ)诺的故事。

　　“徙木立信”指经过某种(zhǒng)手法树立典(diǎn)型，而使大众服气的行为。

　　出自(zì)《史(shǐ)记(jì)·卷六(liù)十八·商君列传》：孝公既(jì)用卫鞅，鞅欲变法(fǎ)，恐(kǒng)全(quán)国议己。

　　令(lìng)既具，未布，恐(kǒng)民(mín)之不信己，乃(nǎi)立三丈之木(mù)于国都市南门，募民有(yǒu)能徙置(zhì)北门者予(yǔ)十金。

　　民怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者予五十(shí)金。

　　”有一人徙之(zhī)，辄予五(wǔ)十金，以明不(bù)欺。

　　卒下毕缺令(lìng)。

　　秦孝公现(xiàn)已(yǐ)录用了卫鞅，卫鞅想要施行变法图强方针，唯恐全(quán)国人对自己发生非手(shǒu)举辩议。

　　法则(zé)现已齐备，但没有发布，（卫(wèi)鞅）恐怕大众不信赖，所以在(zài)国都商场南门立下一(yī)根三丈(zhàng)长的木杆，招(zhāo)募大(dà)众(zhòng)有(yǒu)可(kě)以搬到北门的就赏给十镒黄(huáng)金。

　　大(dà)众对此感到惊奇，没有人敢去搬木杆。

　　（卫鞅(yāng)）就又宣告指令(lìng)说：“有(yǒu)可以搬(bān)曩昔(xī)的就赏给五十镒黄金(jīn)。

　　”有一个人搬木杆到(dào)北门，当即赏给他五十镒黄金，以标明没(méi)有(yǒu)诈骗。

　　总(zǒng)算公(gōng)布（变(biàn)法的(de)）法(fǎ)则。

　　吾读史(shǐ)至商鞅徙木立信一(yī)事，而叹吾国国民之愚(yú)也，而叹执政者(zhě)之煞(shā)费苦心也，而叹数千年来民(mín)智(zhì)之不开、国(guó)几蹈于消亡(wáng)之(zhī)惨也。

　　谓(wèi)予不信(xìn)，请罄其说(shuō)。

　　法(fǎ)则者，代谋美好之(zhī)具(jù)也。

　　法则而善，其美好吾(wú)民也(yě)必多(duō)，吾民方恐其不布(bù)此(cǐ)法则，或布而恐(kǒng)其(qí)不生效能，必竭全力以保证(zhèng)之，保持之(zhī)，务使(shǐ)到达完善之意图(tú)而止。

　　政府国民相互(hù)倚(yǐ)系(xì)，安有不信之理？法(fǎ)则而不善，则不唯无美好之可言，且有损(sǔn)害之足惧，吾民又必竭全力以阻挠此法则。

　　虽欲吾信，又(yòu)安有信之之理？乃(nǎi)若商鞅(yāng)之与(yǔ)秦民适成此份(fèn)额之对立，抑又(yòu)何哉？

　　商鞅之(zhī)法，良法(fǎ)也。

　　今试(shì)一披吾(wú)国四千余年之记(jì)载(zài)，而求其利国(guó)福民巨大之政治家，商鞅不名列前茅(máo)乎？鞅当孝公之世，华(huá)夏(xià)鼎沸(fèi)，战事正殷，举国疲惫，不堪言(yán)状。

　　所以而欲打败诸(zhū)国，一致华夏(xià)，不(bù)綦难哉？所以(yǐ)而变法之令出，其法惩奸(jiān)宄以保(bǎo)公民(mín)之权(quán)力，务耕织以增进国民之富(fù)力，尚军功(gōng)以树国(guó)威，孥贫怠(dài)以(yǐ)绝耗费。

　　此(cǐ)诚(chéng)我国从来未有之大方针，民何惮而(ér)不信？乃必徙木以立信者，吾(wú)所以知政者(zhě)之具费苦心也，吾所以知吾国(guó)国(guó)民(mín)之愚(yú)也，吾所以知(zhī)数(shù)千年来民智漆黑国(guó)几蹈于消亡之惨境(jìng)有由来也。

　　尽管，十(shí)分之原，百姓惧焉。

　　民是(shì)此民矣，法是彼(bǐ)法(fǎ)矣，吾(wú)又何(hé)怪焉？吾特恐此徙木(mù)立(lì)信(xìn)一事，若令(lìng)彼东西各答消(xiāo)文(wén)明国民闻之，当(dāng)必捧(pěng)腹而笑，舌(shé)而(ér)讥矣(yǐ)。

　　呜乎！吾(wú)欲无(wú)言。

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