赶尸是苗族蛊术的一(yī)种，是(shì)楚巫文化(huà)的一部分。而这个(gè)苗(miáo)族蛊术又(yòu)分为黑(hēi)巫术(shù)和白巫术，而这个(gè)湘西赶尸恰恰就是属于(yú)白巫术的。光听这个(gè)名(míng)字就可(kě)以让人胆战(zhàn)心惊，这也是非常让人(rén)忌(jì)惮的一(yī)个东西。我们在电视上经(jīng)常(cháng)看到一些类似的电视(shì)剧和电影等恐怖情节，对湘西赶尸也是非常的(de)害怕，事实(shí)上真(zhēn)的会有(yǒu)湘西赶尸这个东西吗？如果真(zhēn)的(de)有的话，又是什么原理呢？

湘西赶尸

经过(guò)查阅资料得知，历(lì)史上确实有这样的东(dōng)西，所谓的赶尸(shī)，并不是如电(diàn)视剧(jù)里所说的(de)那样。“赶(gǎn)尸”就相当于“背(bèi)尸”而已，赶尸人将尸体分(fēn)尸(shī)以后(hòu)涂(tú)上一些特制(zhì)的药水，而分尸(shī)以后的尸体并不(bù)是自己动(dòng)的，而是(shì)由背尸人背在身(shēn)上走动的。很(hěn)多(duō)人可能(néng)把(bǎ)背尸(shī)人误以为(wèi)是死者了，其实(shí)这些背尸人(rén)身上背(bèi)着的才是尸体，这些(xiē)背(bèi)着尸体的人(rén)将自己的身体埋(mái)在一个大(dà)黑炮里边，头上带一顶非常大(dà)的草(cǎo)帽子，从很远的地(dì)方看，就相(xiāng)当于一具(jù)尸体(tǐ)，连面(miàn)部轮廓(kuò)都(dōu)很难看清(qīng)。而至(zhì)于湘西赶尸的(de)赶尸(shī)人又是谁呢？其实他们就是一个术士(shì)，在背尸(shī)人的前边扔黄纸，摇铃(líng)铛，给(gěi)他们(men)引路。而(ér)为什么会惹得很多人害(hài)怕呢？因为赶尸人和背尸人两个故意营(yíng)造(zào)出一(yī)个恐怖的气氛来，不想让其他(tā)生人接近。同(tóng)时，这(zhè)些人身(shēn)上(shàng)都带着(zhe)一(yī)些特制(zhì)的东西，比如说头目(mù)见等一(yī)系列辟(pì)邪的(de)东西。

湘西赶尸真的(de)会有(yǒu)吗

而这样的湘西赶尸的方式又是做何而来(lái)呢？
这还要从很(hěn)久以前(qián)说起，在古代，交通运输肯定是(shì)非常不方便的。有的(de)时候外出远(yuǎn)门，在外边遇(yù)害，或(huò)者(zhě)说是死亡了以后。很(hěn)少(shǎo)会(huì)回到自己的故乡电电流单位1a等于多少毫安，电流1a等于多少mah流单位1a等于多少毫安，电流1a等于多少mah。所(suǒ)以很多人就(jiù)想(xiǎng)出(chū)了这样(yàng)的一个方法(fǎ)，在湘西就(jiù)有这样的一个(gè)方式，那就是湘(xiāng)西赶尸(shī)。在(zài)很久以前的(de)湘西，交通非常的闭塞，想要把(bǎ)死(sǐ)在异(yì)乡的尸体运回到故(gù)乡的话，也(yě)是一(yī)件(jiàn)不容易的(de)事(shì)情(qíng)。而360行，行行(xíng)出状元。有的(de)人也(yě)是(shì)利用这个事情谋得了一些财物，同(tóng)时也创造出了这一类(lèi)职(zhí)业。这些人(rén)利(lì)用特(tè)殊(shū)的方式，将亲(qīn)人的(de)遗体运回故(gù)乡(xiāng)安葬(zàng)。这个特殊的方式就是我(wǒ)们现在所(suǒ)说的(de)湘西赶尸。而在湘西(xī)本地人对这个(gè)湘西赶尸也并不(bù)是(shì)非常的忌讳，他们(men)大(dà)多数(shù)称这些事情(qíng)为“走(zǒu)脚”或(huò)者(zhě)说是“迎喜(xǐ)神”。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸是什么(me)原理

至于他们到底(dǐ)是(shì)怎么做的呢？仔细(xì)查(chá)阅了(le)一番资料以后，发(fā)现古代的这(zhè)些方式和(hé)电视剧里的有(yǒu)异(yì)曲同工之妙，在联想到电视剧(jù)里的那(nà)些恐怖情节(jié)，不免让(ràng)人从(cóng)潜意识里对(duì)湘(xiāng)西赶尸(shī)这件事情有一点畏(wèi)怕。但(dàn)其实是并不(bù)可怕的，只是心理作用而已。

湘西赶尸也被分为上中(zhōng)下三法，上中下三(sān)法(fǎ)各(gè)有不同(tóng)，且法术也分为高中(zhōng)低。上法是(shì)由(yóu)当时最厉(lì)害的(de)道(dào)士做法，让死亡(wáng)的人自行走到目的地，这也是湘西赶尸中最上乘的(de)法术了。而中法是将(jiāng)死者的尸体肢解，把头颅和四肢用药物做防(fáng)腐处理以后，有背尸(shī)者背到目的地，然后前面有(yǒu)一个道士指引，身上带(dài)上辟邪的东西，这也是一个(gè)最(zuì)通用的(de)一个法术，大多(duō)数人也(yě)都选(xuǎn)择去用这个(gè)。而(ér)下(xià)法是由人(rén)背着尸体(tǐ)走(zǒu)路(lù)，对于这个方法也不做过(guò)多的解释了(le)，看完(wán)了上法和中法以后，相信(xìn)你对(duì)下(xià)法也应(yīng)该有(yǒu)了大体了(le)解了(le)。

湘西赶尸

当(dāng)然在这里(lǐ)不得不谈一下让(ràng)湘西赶尸(shī)最上乘的法术是怎么让尸(shī)体(tǐ)自己动弹(dàn)的(de)？

这(zhè)个是充满了神奇色彩的(de)，谁也没有见过(guò)，都只(zhǐ)是听说而(ér)已(yǐ)，但是在书(shū)上却有详细的(de)记载。在人死了(le)以后，道士来了以后，想要利(lì)用(yòng)上乘(chéng)的法赶尸的话，就要对尸体(tǐ)进(jìn)行一(yī)系(xì)列的操作。首先(xiān)就(jiù)是用自(zì)己的方法镇住王者的(de)三魂七魄(pò)，然后再用符(fú)压住死者(zhě)的气魄(pò)不出鞘，在镇(zhèn)住死亡的(de)人的三魂七魄以后，道(dào)士(shì)就会开始(shǐ)念咒，然(rán)后贴(tiē)神(shén)符，然后再用特殊的方(fāng)法把尸体激(jī)活，具(jù)体的操作步骤也并(bìng)不是非常的(de)清楚，感兴趣的(de)人可(kě)以自行去查阅(yuè)书籍观看，小编(biān)在(zài)这里就不一一做解释(shì)了。反正(zhèng)最后道士用(yòng)一系列的操作以后(hòu)，尸体就会跟(gēn)着老道士走。

湘西(xī)赶尸

听(tīng)说湘西赶尸(shī)也(yě)有很多(duō)的忌讳，就比(bǐ)如说(shuō)在赶尸的(de)时(shí)候(hòu)，必须是(shì)昼伏夜出(chū)。如(rú)果在晚上的时候(hòu)碰到了活物，那么法术就会被(bèi)破坏(huài)，尸体就会倒下去，再也起不来了。所以在古(gǔ)代(dài)的时候，所有的赶(gǎn)尸人手上都有一(yī)个铃铛，他(tā)们(men)把这个(gè)铃(líng)铛叫做摄(shè)魂铃，只(zhǐ)要有起这个铃铛以后，人们听到了这(zhè)个铃铛的(de)声音，就会(huì)自觉(jué)的(de)将家里的所有的(de)家畜全都锁在家里，不(bù)让出去。自己更是闭门不出，以免(miǎn)打破了赶尸人(rén)赶尸的(de)路(lù)。

湘西赶尸

当然(rán)，这(zhè)个(gè)仅仅只是(shì)书上看(kàn)到的而已，谁也没(méi)有见过，我们(men)仅(jǐn)仅只是听(tīng)说过而已。我们要相(xiāng)信科学。而至于(yú)这个湘西赶尸(shī)，很有可(kě)能只是一个传(chuán)说而(ér)已，各位就当个(gè)故(gù)事，看(kàn)看就行了，不要太在意，也不要太(tài)当真。

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