社日节是(shì)什么(me)节日？社日节，中国传统节(jié)日，又称土地诞，是古老的中国传统节日，社日分为春社和秋(qiū)社的(de)。关(guān)于社日节(jié)是什么节日以及社日(rì)节是什么节日，社日节是哪天，社日指的(de)是什么(me)节(jié)日，社日节这个节日有什么(me)风(fēng)俗，社(shè)日节的意义等问题，农(nóng)商网将为你整理以下(xià)的生(shēng)活(huó)知识：

社日节(jié)是农历(lì)几月初几(jǐ)

　　社日节是农历(lì)二(èr)月二(èr)十的(de)。

　　社日(rì)节日(rì)也叫(jiào)二月春社日、中和节。是我(wǒ)国一个(gè)祈求丰收的传统节日，在古代(dài)的(de)时候没有(yǒu)定(dìng)日，先秦、汉、魏、晋(jìn)各代(dài)择日不同。

　　但是自宋代起(qǐ)，以(yǐ)立春后第(dì)五个戊日为社日。所以(yǐ)具体日子由立春日(rì)推算出来。

　　2023年立春是2月4日(rì)，立(lì)春这天就是癸巳日(rì)，第二个戊日是2月9日戊(wù)戌日，第三个戊日是2月19日戊(wù)申日，第四(sì)个戊(wù)日是(shì)3月1日(rì)戊午日，第五个(gè)戊(wù)日是(shì)3月11日戊辰日。

社日节是什(shén)么节日(rì)

　　1、社日节，中国传统(tǒng)节日，又称土地诞，是古老的中国传统节日，社日(rì)分(fēn)为(wèi)春社(shè)和秋社。

　　古(gǔ)时代的社(shè)日(rì)节期依据干支历(lì)法来定，后来因历法变动改用阴历定节期。

　　春社(shè)按立春后第五个戊日推算(suàn)，一(yī)般在农历二(èr)月(yuè)初(chū)二前后(hòu)，秋社按立秋后第五个戊日，约新谷登场的农历八月。

　　古(gǔ)代把土地神和祭祀(sì)土地神的地(dì)方都叫社，按照中国民间的习俗，每到播种或(huò)收获的季节(jié)，农民们都要立社祭(jì)祀，祈求或酬报土(tǔ)地神。

　　2、古人(rén)认为土生万物(wù)，所以(yǐ)土地(dì)神是广(guǎng)为(wèi)敬奉(fèng)的神灵之一。

　　人们认为(wèi)该神管理着五(wǔ)谷的生长和地方(fāng)的平安。

　　二月二(èr)是土地(dì)公的圣诞，土地公又称福(fú)德(dé)正神，在中(zhōng)国(guó)南方(fāng)地区(qū)，是土地公公的生日，称“土地诞”，为(wè天雨粟 鬼夜哭 思念漫太古什么意思，天雨粟鬼夜哭表达什么意思i)给土地公公“暖寿”，有的(de)地(dì)方有举(jǔ)办(bàn)“土地会(huì)”的习俗(sú)：家家凑钱为土(tǔ)地神祝贺生日，到土地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二(èr)月二”仍沿祭社（土(tǔ)地神）习(xí)俗，如在浙江、福建、广东(dōng)、广西等(děng)地区(qū)，既有类(lèi)似龙抬头节习俗，又有以祭社习俗为主(zhǔ)的(de)新“二月二”习俗，南方普遍奉祀土(tǔ)地神。

社(shè)日是什么日(rì)子

　　社日是二(èr)月二“土(tǔ)地诞”也称“社日节”，社日(rì)分为春社日和秋(qiū)社(shè)日(rì)，春社是立春(chūn)后第五(wǔ)个戊日，秋社是(shì)立秋后第(dì)五个戊(wù)日（戊，五行(xíng)属土）。

　　我国南方(fāng)普遍奉(fèng)祀土地神，土地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正神“，客家人称”土(tǔ)地(dì)伯公“。

　　土地神是(shì)广(guǎng)为敬(jìng)奉的神灵(líng)之一(yī)。

　　“土地诞(dàn)”习俗主要是祭祀土(tǔ)地和聚社会饮(yǐn)，借敬(jìng)神(shén)、娱神而(ér)娱人。

　　在浙江、福建(jiàn)、广东、广西等地区(qū)，既有类(lèi)似(shì)龙抬头(tóu)节习俗，又有以(yǐ)祭社习俗为主的”二月二“习俗(sú)。

　　扩(kuò)展资料：

　　祭社神先得(dé)设坛立庙。

　　君王(wáng)立的称“王(wáng)社”，百姓(xìng)立的叫“大社”。

　　社坛还得有社主(zhǔ)——社(shè)神。

　　最早的社主是树木，如(rú)夏代在坛上种(zhǒng)松树，商(shāng)代种(zhǒng)柏树，周代种栗树(shù)。

　　后来，社主(zhǔ)改为石头(tóu)、木牌和堆土。

　　如(rú)北京中山公(gōng)园(yuán)的社稷坛便以五色土为社(shè)主，并以东方青土、西(xī)方白土、南方红土、北方黑土、中央黄土，既(jì)代表天下土地，又(yòu)蕴含(hán)了阴阳五行(xíng)。

　　只(zhǐ)是(shì)为了祈求农(nóng)业丰稔(rěn)，增(zēng)加了主(zhǔ)宰五(wǔ)谷(gǔ)的稷神，故称社稷坛(tán)。

　　这就是明(míng)清皇(huáng)帝祭社的(de)“王社(shè)”。

　　百姓立的社，多称土地庙。

　　遍布(bù)各地城乡的土地庙(miào)有(yǒu)大有(yǒu)小(xiǎo)：城镇多由居民捐钱建造庙宇；乡(xiāng)间则在村外头大树下，砌个一(yī)二米见方的小庙，或用四块石(shí)片，三块(kuài)作(zuò)墙(qiáng)，一块(kuài)盖顶，还(hái)有捡块破缸片作盖的。

　　如(rú)此“委屈”主宰土地、年成和(hé)人丁(dīng)兴旺的尊(zūn)神，却未闻土地神(shén)抱怨和(hé)报复的。

　　于(yú)是(shì)，中国民间塑造的土地(dì)神像，多是留着长胡子的慈祥老(lǎo)者。

　　后(hòu)来有(yǒu)人觉得孤身(shēn)独守(shǒu)小庙太寂寞，便按人(rén)间社会(huì)给(gěi)添了俗(sú)称土地(dì)婆的夫人。

　　在福(fú)建(jiàn)、广(guǎng)东及西南地区，人们在土地庙(miào)里立一二块石头，上盖红布，便(biàn)是(shì)土地(dì)神——这是以石头作为社主的(de)古代遗风，农(nóng)家还在厅堂正(zhèng)墙供奉了“天地君亲师神位”的墙根下，贴一张写有土(tǔ)地神位的红(hóng)纸，摆个香炉，便(biàn)请(qǐn天雨粟 鬼夜哭 思念漫太古什么意思，天雨粟鬼夜哭表达什么意思g)来了护家(jiā)的(de)土地神。

　　祭社是古代全民的盛大节日。

　　帝王亲赴(fù)“王(wáng)社”祭祀祈(qí)丰后，还要(yào)欢宴(yàn)群臣。

　　百(bǎi)姓则集体(tǐ)祭祀(sì)本(běn)村(cūn)的社神。

　　从古代诗(shī)文中可了(le)解那时的(de)社(shè)日(rì)情景：村民(mín)凑(còu)钱买来猪、羊，然后敲锣(luó)打鼓(gǔ)，抬着猪羊(yáng)，提(tí)着(zhe)酒壶(hú)和(hé)各种(zhǒng)供品，聚集社神庙前(qián)，焚香祭拜，祈求五谷(gǔ)丰登，人丁(dīng)兴旺，村(cūn)寨安宁天雨粟 鬼夜哭 思念漫太古什么意思，天雨粟鬼夜哭表达什么意思。

　　参考(kǎo)资料来(lái)源：

　　百度百科-社日节(jié)

　　百度百科-土地诞

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