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輮(róu)使之然也的然(rán)指的是，楺使之然也的然

　　輮(róu)使(shǐ)之然(rán)也的然指(zhǐ)代前面的加(jiā)工使木材(cái)曲(qū)折。

　　出自荀子的《劝学》。

　　环绕“学不能够已”这个中心(xīn)观(guān)点，从学习的意义、效果(guǒ)、情绪等方面，有条理、有层次地加以论述三权分立是谁提出的，三权分立是谁提出的孟德斯鸠是哪个国家人。

　　很(hěn)多运用比(bǐ)方来说明道理(lǐ)，是这篇(piān)文章的特(tè)征。

　　荀子的《劝学》是(shì)向来为人们所(suǒ)传(chuán)诵(sòng)的名篇，其间有些警句，已成(chéng)为勉励(lì)学习常(cháng)用的成语。

　　这儿节(jié)选三段，在原文中本不(bù)相连(lián)，可是意(yì)脉一向，能够独立成篇。

　　文(wén)章很多运用比方来说明道理。

　　这些(xiē)比方取之于人们了解的(de)事物，又(yòu)包(bāo)括丰厚的(de)意义，因而，道理能说得(dé)粗浅理解，发人深思。

　　“性恶论”是荀子社会政治思想的起(qǐ)点，他(tā)在作品中首要(yào)提出(chū)学习不能够中止，便是(shì)想捉住要害，处理根(gēn)本问题(tí)。

　　由于他十分重视这个问题，所以他把三权分立是谁提出的，三权分立是谁提出的孟德斯鸠是哪个国家人自己的见地，经过“正人”之口(kǒu)提(tí)出来，以示慎重。

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