扶大(dà)厦之将倾(qīng)全诗(shī)解释，扶大厦之将倾 挽狂澜(lán)于既倒原文(wén)是(shì)“扶大厦之将倾”出自卞毓方《文天祥千(qiān)秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮(cháo)阳，见(jiàn)弘范，左右命之拜，不(bù)拜，弘范遂以客(kè)礼见之，与(yǔ)俱(jù)入别急老师今天晚上随你弄，别急老师来满足你(rù)厓山，使为书招张世杰(jié)的(de)。

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扶大(dà)厦之将(jiāng)倾全诗解释(shì)，扶大(dà)厦之将倾 挽狂(kuáng)澜于既倒(dào)原(yuán)文

　　“扶大厦(shà)之将倾”出自(zì)卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见(jiàn)弘范，左右(yòu)命之拜(bài)，不拜，弘范遂以客礼(lǐ)见(jiàn)之(zhī)，与(yǔ)俱入厓山，使为书招(zhāo)张世杰。

　　天祥曰：“吾(wú)不能捍父母，乃教人(rén)叛父母，可(kě)乎？”索之固，乃书所过《零(líng)丁洋(yáng)诗》与之。

　　其末有云(yún)：“人(rén)生自古谁无(wú)死，留取丹心(xīn)照汗(hàn)青(qīng)。

　　”弘(hóng)范笑而(ér)置之(zhī)。

　　厓山破，军中置酒(jiǔ)大会，弘范曰(yuē)：“国亡，丞相忠孝尽(jǐn)矣，能改心(xīn)以(yǐ)事宋者事皇(huáng)上(shàng)，将不失为(wèi)宰相(xiāng)也。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国亡不能(néng)救，为(wèi)人(rén)臣者死有余(yú)罪，况敢(gǎn)逃其死而二其心乎。

　　”译文：文天祥(xiáng)到了(le)潮(cháo)阳，见到了弘范，弘(hóng)范的手(shǒu)下(xià)让(ràng)文天祥(xiáng)跪下，他不跪，弘范(fàn)马上像客人一样接(jiē)待(dài)他，和他一(yī)起去崖山(shān)，并让他写信招降张(zhāng)世杰。

　　文(wén)天(tiān)祥说：“我没能保护国家，还教唆人(rén)家叛国，行吗？”弘范(fàn)劝说了文天祥(xiáng)好几(jǐ)次，于是文天祥(xiáng)作《过零丁(dīng)洋》给弘范。

　　诗里最后说：“人生自古(gǔ)谁无死，留取丹(dān)心照汗青。

　　”弘范笑笑没有管它。

　　崖山(shān)被攻破了，军(jūn)营(yíng)中大家聚在一起喝酒(jiǔ)，弘范说：“国家(jiā)亡了，你忠(zhōng)孝已经尽到了，如果能像为宋朝做事那样为我(wǒ)们皇上做事，至少也能(néng)做宰相啊。

　　”文天祥悲(bēi)哭(kū)，说到(dào)：“国家亡(wáng)了不(bù)能去救(jiù)，作为人臣死了还不够抵罪，哪(nǎ)敢不死还生出二(èr)心？”《文天祥千秋祭》是当代著名作家卞(biàn)毓方“大散文”的代(dài)表之(zhī)作，作者于文中多处运(yùn)用夸张(zhāng)、比喻的手法，给予了(le)文(wén)天祥(xiáng)的人格以高度(dù)肯定(dìng)。

　　文天祥是(shì)我国历史上(shàng)著名(míng)的爱国名臣，他忠贞报国(guó)、誓死不(bù)屈的精神成为后世之榜样。

　　几(jǐ)百年来，文天祥从来不乏仰慕者，历来学(xué)者对他也颇多赞誉之(zhī)词，《文天祥千秋祭》就是卞毓方书写文天祥精神的优(yōu)秀(xiù)作品(pǐn)，他(tā)以洋洋洒洒五千多字，通过(guò)对(duì)史实的运用和丰富的想(xiǎng)象力，写下了一(yī)篇动人心弦的大散(sàn)文。

挽狂(kuáng)澜于既倒(dào)扶大(dà)厦之将(jiāng)倾的出处和意思

　　“挽狂澜于既倒(dào)，扶(fú)大厦之将倾”的出处(chù)是《文天祥千秋(qiū)祭》。

　　“挽狂澜于既倒芦(lú)敬，扶(fú)大厦之将倾”这句话比喻拯救事物于(yú)危险(xiǎn)的境(jìng)陪樱(yīng)慎(shèn)地。

　　《文天祥千(qiān)秋祭》是当代著名作家卞毓方的代表之作，作者在文章(zhāng)中多处运用夸张(zhāng)、比(bǐ)喻(yù)的(de)手法，给予了文天(tiān)祥的人格以高度肯(kěn)定。

　　《文天祥千(qiān)秋(qiū)祭(jì)》节选：怦然令我心跳的，是他已(yǐ)活了七百(bǎi)六(liù)十(shí)岁。

　　颂(sòng)闭七个多世纪，一个不(bù)朽的生(shēng)命，从南宋跨(kuà)元、明、清、民国昂昂而来，并将(jiāng)踏(tà)着(zhe)无穷的(de)岁月凛凛而去。

　　他生于公(gōng)元(yuán)1236年。

　　当(dāng)他生时，“直把(bǎ)杭(háng)州(zhōu)作汴(biàn)州”的(de)临安朝廷(tíng)，已经危在(zài)旦夕，人(rén)们指望他能(néng)挽狂澜于(yú)既倒(dào)，扶大厦之(zhī)将倾，然而，毕竟“独柱(zhù)擎天(tiān)力弗(fú)支”，终(zhōng)其一生(shēng)，他没能(néng)，也(yě)无法延(yán)续赵宋王(wáng)朝的社稷。

　　文天祥是我国历史(shǐ)上著名的爱国名臣，他(tā)忠贞报国、誓死不屈的精神成为后世之榜样。

　　《文天祥千秋祭》就是卞毓方书写文天祥(xiáng)精神的优(yōu)秀作品。

　　扶(fú)大厦之将倾(qīng)全诗解释，扶大厦之(zhī)将倾(qīng) 挽(wǎn)狂澜(lán)于既倒原(yuán)文是“扶(fú)大厦(shà)之将倾”出自卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗(shī)（节选）：天祥至(zhì)潮阳，见弘(hóng)范(fàn)，左右命之拜，不拜(bài)，弘范遂以客礼见之(zhī)，与俱入厓山，使为书招张世杰的。

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扶大厦(shà)之将倾全(quán)诗解释，扶(fú)大厦之将倾 挽(wǎn)狂澜于(yú)既倒原文(wén)

　　“扶大厦之(zhī)将倾”出自卞毓(yù)方《文(wén)天祥(xiáng)千秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘(hóng)范，左右(yòu)命之拜，不拜，弘(hóng)范遂以(yǐ)客礼见(jiàn)之，与俱(jù)入厓山，使为书招张世杰。

　　天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人(rén)叛父母，可乎(hū)？”索之固，乃(nǎi)书所过《零丁洋诗》与之。

　　其末有(yǒu)云：“人(rén)生自古(gǔ)谁无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑而置之。

　　厓山(shān)破，军中(zhōng)置酒大会，弘范(fàn)曰：“国(guó)亡，丞相忠孝尽矣，能改(gǎi)心以事宋者(zhě)事皇上，将不失为宰相也。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国亡(wá别急老师今天晚上随你弄，别急老师来满足你ng)不(bù)能救，为人(rén)臣(chén)者死(sǐ)有余罪，况(kuàng)敢逃其死而二其心乎(hū)。

　　”译(yì)文：文天祥到了潮阳，见到了弘范(fàn)，弘范的手(shǒu)下让文天(tiān)祥跪下，他不跪(guì)，弘范(fàn)马上像(xiàng)客人(r别急老师今天晚上随你弄，别急老师来满足你én)一样接待他，和(hé)他一起去崖山，并让他(tā)写信招(zhāo)降张(zhāng)世杰。

　　文天祥说(shuō)：“我(wǒ)没能保护国家，还教(jiào)唆人家叛国(guó)，行(xíng)吗？”弘(hóng)范劝说了文天祥好几次，于是文天(tiān)祥作《过零丁洋》给弘范。

　　诗(shī)里最后(hòu)说：“人生自(zì)古谁无死，留取丹心(xīn)照汗(hàn)青(qīng)。

　　”弘范笑笑没(méi)有管(guǎn)它。

　　崖山被攻破了，军营中大(dà)家聚在(zài)一起(qǐ)喝酒(jiǔ)，弘范说(shuō)：“国家亡了，你忠孝已经尽到了，如果能(néng)像为宋朝做(zuò)事那(nà)样(yàng)为(wèi)我们(men)皇(huáng)上做事，至少(shǎo)也能(néng)做宰相啊。

　　”文天祥悲哭，说到：“国家亡了不能去(qù)救，作为人(rén)臣死了还不(bù)够抵(dǐ)罪，哪敢不(bù)死还生出二心？”《文天(tiān)祥(xiáng)千(qiān)秋祭》是当代著名(míng)作家卞毓方“大散文”的代表之作，作者(zhě)于文中多处运用夸张(zhāng)、比喻(yù)的手(shǒu)法，给予(yǔ)了(le)文天祥(xiáng)的人格以高度肯(kěn)定。

　　文天祥(xiáng)是我国历史上(shàng)著(zhù)名的爱国名臣，他忠贞(zhēn)报国、誓(shì)死不屈的精(jīng)神成为后(hòu)世之(zhī)榜样。

　　几百年来，文(wén)天祥从来不乏(fá)仰慕(mù)者，历来学(xué)者对他也颇多赞誉(yù)之词，《文(wén)天祥千秋(qiū)祭》就是卞毓(yù)方书写文(wén)天祥精神的优秀作品(pǐn)，他以洋(yáng)洋洒(sǎ)洒五千多字，通过对史实的运用和丰富的想(xiǎng)象(xiàng)力，写下了一篇动人(rén)心弦的大散文。

挽(wǎn)狂澜于既倒扶大厦之将倾(qīng)的出处和意思(sī)

　　“挽(wǎn)狂澜于既倒，扶大厦之将倾”的出(chū)处是《文天祥千秋祭》。

　　“挽狂澜于既倒(dào)芦敬，扶(fú)大(dà)厦之将倾”这句(jù)话(huà)比喻拯救事(shì)物于危险的(de)境陪樱慎地(dì)。

　　《文天(tiān)祥(xiáng)千(qiān)秋祭》是当代(dài)著名作(zuò)家卞(biàn)毓(yù)方的代表之作(zuò)，作者在文章中多处运用夸(kuā)张(zhāng)、比(bǐ)喻的手(shǒu)法，给予(yǔ)了文天祥(xiáng)的人格以高度肯定。

　　《文天(tiān)祥(xiáng)千秋祭》节(jié)选：怦然令我(wǒ)心(xīn)跳(tiào)的，是他已(yǐ)活了(le)七百六十岁。

　　颂闭七个多世纪，一个不朽(xiǔ)的生命，从南宋跨(kuà)元、明、清、民国昂昂而来(lái)，并(bìng)将踏(tà)着无(wú)穷(qióng)的岁月凛(lǐn)凛而去(qù)。

　　他生(shēng)于(yú)公元1236年。

　　当他(tā)生时，“直把杭州作汴(biàn)州”的临安朝(cháo)廷，已经危(wēi)在旦夕(xī)，人(rén)们指望(wàng)他能挽狂澜于既(jì)倒(dào)，扶大厦之将倾，然而，毕竟“独柱擎天(tiān)力弗支”，终(zhōng)其(qí)一生，他没能(néng)，也无法延续赵宋王朝的(de)社稷。

　　文天祥是我国(guó)历史上著(zhù)名的爱(ài)国名臣，他忠贞报(bào)国、誓死不屈(qū)的精神(shén)成为后世(shì)之榜样。

　　《文(wén)天祥千(qiān)秋祭》就是卞毓(yù)方书写文天(tiān)祥精神的优秀(xiù)作品。

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