人生在勤,不索(suǒ)何(hé)获的意思是(shì)谁说的，人(rén)生在(zài)勤不索何(hé)获的意(yì)思是什么是“人生在勤，不索何获(huò)”的(de)意(yì)思是(shì)人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不(bù)积(jī)极地(dì)探索研究，哪会(huì)有收获或成就(jiù)的。

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人生在勤,不索何(hé)获的意思是谁说的，人生(shēng)在勤不索何获的意思是什么

　　“人生(shēng)在勤，不索何获”的意思是(shì)人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会(huì)有(yǒu)收获(huò)或成就。

　　告诫我(wǒ)们，人生应(yīng)该努力求索，不然就不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力(lì)，积极进取的人(rén)生追求。

　　出自东汉(hàn)《后汉(hàn)书·列传·张衡列(liè)传》。

　　原文：张衡(héng)字平子，南(nán)阳(yáng)西鄂(è)人也(yě)。

　　世为著(zhù)姓(xìng)。

　　祖父堪(kān)，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡少善属文，游于(yú)三辅，因入京(jīng)师，观(guān)太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高(gāo)于世，而无骄尚之(zhī)情。

　　常(cháng)从容淡静，不好(hǎo)交接俗人(rén)。

　　永元(yuán)中，举孝廉(lián)不行(xíng)，连(lián)辟公府不就。

　　时(shí)天(tiān)下承平(píng)日久(jiǔ)，自王侯(hóu)以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班(bān)固(gù)《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精(jīng)思傅会，十年乃成。

　　文(wén)多，故不载(zài)。

　　大将军邓骘奇(qí)其(qí)才(cái)，累(lèi)召不应。

“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获”出(chū)自哪里?

“人生在陆碰勤(qín)，不索何获(huò)”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉(hàn) 张(zhāng)衡(héng)的《应闲》。

　　名句(jù)解码： “人生在(zài)勤，不(bù)索(suǒ)何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？告(gào)诫我们，人生(shēng)应该努(nǔ)力求索,不然就(jiù)不(bù)会有收获。

　　表(biǎo)现出(chū)张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人生追求。

　　   人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人生在勤(qín)，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤(qín)，不索何获？”意(yì)思是：人(rén)一(yī)辈子要勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积

　　 极地(dì)探索研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或(huò)成就呢(ne)？告(gào)诫我们(men)，人生应该努(nǔ)力求索,不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤(qín)奋努力，积极进(jìn)取的(de)人生(shēng)追求。

　　  《应闲》，意思是(shì)回答诽谤(bàng)。

　　有的(de)人劝他不要去钻(zuān)研(yán)那些(xiē)难而无(wú)用(yòng)

　　 的技术，应该(gāi)“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而(ér)患德之不(bù)崇(chóng)；不(bù)耻禄(lù)之不伙（huo,多(duō)），而耻智之不博(bó)。

　　”意思是君子不忧虑(lǜ)地位不(bù)尊荣，忧虑的是德行不高(gāo)尚(shàng)；不以待遇(yù)低为羞耻，羞耻的是(shì)学识(shí)不(bù)渊博。

　　表明了(le)他不(bù)慕势利(lì)而追求德智的高尚(shàng)情操。

　　《应闲》表明他(tā)的(de)志向和理想政治(zhì)观(guān)。

　　  张(zhāng)衡就(jiù)是勤(qín)奋努力积(jī)极求索的伟(wěi)大实(shí)践(jiàn)者。

　　他少有(yǒu)壮志(zhì)，刻苦向学，<希望的拼音是什么/p>

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利，看重科学；珍惜时光，自(zì)强不息(xī) ，把全(quán)部(bù)身心都(dōu)献给了祖国的(de)科学事业。

　　张衡创立了浑天(tiān)说，他观(guān)测记录了两(liǎng)千五百颗恒星，创制了世界(jiè)上第一(yī)架能比较准确地表演天象的漏水(shuǐ)转浑(hún)天仪，发明了第一(yī)架测(cè)试地(dì)震的仪器(qì)——候风地(dì)动仪，还(hái)制造出(chū)了(le)指南(nán)车、自动记里鼓车、飞行数里(lǐ)的木鸟等等。

　　张衡共有(yǒu)科(kē)学、哲学和文学著作三十(shí)二篇，其中天(tiān)文著(zhù)作有《灵宪(xiàn)》和《灵宪图(tú)》等。

人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 人生最关键的是在(zài)于勤奋，不去探索（劳动）的话，又(yòu)哪来的收获(huò)呢？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑(xiào)不用本钱，但能(néng)创造(zào)财富(fù)。

　　赞(zàn)美不用(yòng)花钱，但能(néng)产生(shēng)气(qì)力(lì)。

　　分享(xiǎng)不用过度(dù)，但能倍增快(kuài)乐。

人生在勤，不索何获(huò)。

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　　 “人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”意思(sī)是： 人(rén)一(yī)辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成(chéng)就呢？告诫我们(men)，人(rén)生应该努力求索,不然就(jiù)不会(huì)有收获(huò)。

　　 表现(xiàn)出(chū)张衡勤奋(fèn)努力，积极进(jìn)取的人生(shēng)追(zhuī)求。

　　出处;“人生在勤(qín)，不索何(hé)获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所以生存下来(lái)就在(zài)于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民(mín)生在勤，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天才(cái)在(zài)积累，聪明(míng)在于勤(qín)奋(fèn)。

　　勤奋(fèn)是一(yī)种积极进取(qǔ)的态(tài)度，是一种奋(fèn)发想的精神，一个(gè)人的成长与环境、机遇、天赋、学识、等外在因素紧密相连(lián)，但起(qǐ)决定作用的是(shì)勤奋，缺乏勤奋精神(shén)，哪怕(pà)天资奇(qí)佳的(de)雄鹰也只能悉州(zhōu)空振(zhèn)双翅;具备勤奋精神，哪怕是行动(dòng)迟缓的蜗牛也能雄(xióng)踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙是良(liáng)训，一份辛苦一分才。

　　 “人(rén)生在勤，不索何(hé)获”张衡少有壮志，刻(kè)苦问学，珍惜时光(guāng)，自强不息，全(quán)身心投入到祖国科(kē)学事业。

　　他(tā)创立了(le)浑天说(shuō)，观(guān)测记录(lù)了两千五百多颗恒(héng)星，发(fā)明了第一架测(cè)试地震(zhèn)的仪器——候(hòu)风地动仪等，成为(wèi)我国东汉时期伟大的天文学家。

人生在(zài)勤,不索(suǒ)何获 的启(qǐ)示

　　 人生在于勤奋 不去索(suǒ)取 不去探索怎能有(yǒu)所收获(huò)？

人生(shēng)在勤，不索何(hé)获的意思

　　 人生的根本在于勤劳(láo),不通过辛(xīn)勤的努力来获(huò)得还能通(tōng)过其他什么途(tú)径得到(dào)呢?

　　 人(rén)一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万里取经(jīng)

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一说(shuō)贞(zhēn) 观元年），玄奘从凉州出玉门关西行，历经艰难抵达(dá)天竺。

　　初(chū)在那烂陀寺(sì)从(cóng)戒贤(xián)受学。

　　后又(yòu)游学天竺各(gè)地，并与当地学(xué)者论辩，名震五竺。

　　经(jīng)十七年，贞观十九年（公(gōng)元645年）回到(dào)长安(ān)。

　　 △鉴真东(dōng)渡志不移

　　 在6次东渡日本(běn)中，鉴真等人(rén)遇到许多(duō)挫折，第(dì)一次东渡(dù)前，将和(hé)鉴真同行的徒(tú)弟跟一个和(hé)尚开玩笑，结果那个(gè)和尚恼羞成怒，诬告鉴(jiàn)真一(yī)行造(zào)船是与(yǔ)海(hǎi)盗勾(gōu)结。

　　地方官员闻讯(xùn)大惊，派人拘禁了所有僧众(zhòng)，首次东渡因此未能(néng)成行。

　　其后(hòu)接(jiē)连失(shī)败，第五次(cì)东渡最为悲(bēi)壮。

　　那一年鉴真已(yǐ)经60岁(suì)了，船队从(cóng)扬州(zhōu)出(chū)发(fā)，刚过狼山（今江(jiāng)苏南通）附近，就遇(yù)到狂风巨浪，在一个小(xiǎo)岛避(bì)风。

　　一个(gè)月后(hòu)再次起航(háng)，走到舟山群岛时(shí)，又遇大浪。

　　第三次起(qǐ)航时，风(fēng)浪更(gèng)大，向南漂流了14天，靠(kào)吃生米(mǐ)、饮海水度日，最后抵(dǐ)达海南岛南部靠岸。

　　归途(tú)中，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不幸身染重病(bìng)，双目失(shī)明。

　　 △纺织(zhī)改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋(sòng)末年淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上海徐汇(huì)区东湾村）人。

　　黄(huáng)道婆出身于贫苦(kǔ)农民家庭，在(zài)生活的重压下，十二三(sān)岁就(jiù)被卖给人家当童养媳。

　　白天她下地干活，晚(wǎn)上她纺织布(bù)到深夜，还要遭受公婆、丈夫的非人(rén)虐待。

　　沉(chén)重的苦难摧残(cán)着她，也磨炼了她，有一(yī)次，黄(huáng)道婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又被关在柴房不准吃饭，也不准(zhǔn)睡觉。

　　她再也(yě)忍受不住这种 黄道婆

　　 非人的折(zhé)磨(mó)，决心逃出(chū)去另(lìng)寻生路(lù)。

　　半夜，她在房顶上(shàng)掏洞(dòng)逃了出来(lái)，躲在(zài)一条(tiáo)停泊(pō)在黄浦(pǔ)江边(biān)的海船上(shàng)。

　　后来就随船到了海南岛的崖州，即现在的海(hǎi)南崖县(xiàn)。

　　在(zài)封建社(shè)会，一(yī)个从未出过远门的年轻妇(fù)女(nǚ)只(zhǐ)身流落异乡，人生(shēng)地疏，无依无(wú)靠，面临的困难可(kě)想而知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞十分同(tóng)情(qíng)黄(huáng)道(dào)婆的不幸遭遇(yù)，接受了她，让(ràng)她(tā)有了安身之所，并且在(zài)共同的劳动生活中，还把他们(men)的纺织技术毫无保留(liú)地传(chuán)授给(gěi)她。

　　当时黎族人民生产的黎单、黎(lí)饰、鞍塔(tǎ)闻(wén)名内外(wài)，棉纺织技术比较(jiào)先(xiān)进，黄(huáng)道婆聪明勤奋，虚(xū)心向黎(lí)族同胞学习纺织技术，并且融合黎汉两(liǎng)族人民的纺织(zhī)技术的长处，逐(zhú)浙成(chéng)为一个出色的(de)纺织能手，在(zài)当地大受欢(huān)迎，和黎族(zú)人(rén)民结下了深(shēn)厚的情(qíng)谊。

“人生在勤，不索何获(huò)”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉语意思按我的理解(jiě)可以说成(chéng)是：“希望的拼音是什么人生只有(yǒu)积极地去追求(qiú)才(cái)会有所获得。

　　”我的(de)译(yì)句(jù)中pursuit这(zhè)个(gè)词可(kě)能跟harvest不太配，但暂时找(zhǎo)不着更好的搭配。

人生在勤(qín) 不索(suǒ)何获什么意思

　　 人生在(zài)勤 不(bù)索何获

　　 不(bù)积极的去劳作何(hé)来收获(huò)的(de)甜蜜

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏(zòu)出属于自己的篇章(zhāng)

　　 即(jí)使不懂音(yīn)律

　　 也(yě)要大胆的抚琴(qín)索音

　　 笨拙(zhuō)的一弹也(yě)必有所获(huò)

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