手(shǒu)握日月(yuè)摘星辰,世间无我这般人，李白的诗一(yī)剑霜寒十四(sì)州(zhōu)是手握(wò)日(rì)月(yuè)摘星辰(chén)全(quán)诗内容是：危楼高百尺，手可摘星(xīng)辰的。

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手握日月摘星辰,世间无我这般(bān)人，李白的诗一剑霜寒十(shí)四州

　　危楼高百尺，手可摘星辰。

　　不敢高声语，恐(kǒng)惊天上(shàng)人。

　　出自唐代(dài)李白《夜宿山(shān)寺》。

　　译文(wén)：

　　山上寺(sì)院好似有百丈之高(gāo)，站在上(shàng)边(biān)仿佛(fú)都能摘(zhāi)下星(xīng)辰。

　　不敢高声说话，唯恐惊动了天上的(de)仙人不走心是啥意思，不走心是啥意思网络用语(rén)。

　　注释：

　　1、宿：住(zhù)，过夜。

　　2、危(wēi)楼：高楼，这(zhè)里指(zhǐ)山顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百(bǎi)尺：虚(xū)指，不是实数，这里(lǐ)形容楼很(hěn)高。

　　4、星辰：天上的星星统称。

　　5、语(yǔ)：说话。

　　6、恐：唯(wéi)恐，害怕。

　　惊：惊(jīng)动。

　　赏析：

　　这不走心是啥意思，不走心是啥意思网络用语是(shì)一(yī)首纪游写景的短(duǎn)诗(shī)。

　　诗(shī)的内(nèi)容记(jì)录了李白夜游寺庙(miào)的有趣经历。

　　全诗没(méi)有一个(gè)生僻字，从头到尾用(yòng)“夸张”的手法，形象而又逼真地写出了山寺(sì)之(zhī)奇高，星夜(yè)之奇(qí)妙。

　　 “危(wēi)楼高(gāo)百尺，手可(kě)摘星辰。

　　”这两句是(shì)写山寺之高。

　　第一句正面描绘寺(sì)楼的(de)峻峭挺拔、高(gāo)耸入云。

　　发端一个“ 危 ”字(zì)，倍显突(tū)兀醒目，与“高”字在同句中的巧妙组合(hé)，就(jiù)确(què)切、生动、形象地将山寺屹立(lì)山巅、雄视寰(huán)宇的非凡气势(shì)淋(lín)漓尽(jǐn)致(zhì)地描(miáo)摹了出来。

　　次句以极其夸张的技(jì)法来(lái)烘托(tuō)山寺之高耸云霄。

　　字字将读者(zhě)的审(shěn)美视线引向星汉灿烂的夜空，非但(dàn)没有“高处不胜(shèng)寒”的感慨，反给人(rén)旷阔感，以星夜(yè)的(de)美丽引起人们(men)对高耸(sǒng)入云(yún)的“危楼(lóu)”的向往(wǎng)。

　　 “不敢高声语(yǔ)，恐惊天(tiān)上人(rén)。

　　”两句，“不敢”写出(chū)了作(zuò)者夜临“危(wēi)楼”时的心理(lǐ)状(zhuàng)态，从诗人(rén)“不敢”与深“怕”的(de)心理中，读者完(wán)全可以(yǐ)想(xiǎng)象到“山寺”与“天上人(rén)”的(de)相距(jù)之(zhī)近，这样，山寺(sì)之(zhī)高也就(jiù)不(bù)言自明了。

　　 诗人(rén)用夸(kuā)张的艺术(shù)手法，描(miáo)绘了山(shān)寺的高耸，给人以丰富(fù)的联(lián)想。

　　山上的这座楼好(hǎo)像有一(yī)百尺(chǐ)高，诗人站(zhàn)在(zài)楼(lóu)顶(dǐng)就(jiù)可以用手摘下天上的星星(xīng)。

　　在(zài)这儿都不敢大声说话，唯恐惊(jīng)动了天上的仙人。

　　 此诗语言(yán)自(zì)然朴素，却形象(xiàng)逼真(zhēn)。

　　全诗无一生(shēng)僻字，却字字惊人，堪称“平字见奇”的绝(jué)世佳作。

　　诗人借助(zhù)大胆想(xiǎng)象，渲(xuàn)染(rǎn)山寺之奇高，把山寺的高耸和夜晚的恐(kǒng)惧(jù)写的很(hěn)逼真(zhēn)，从而将一座几乎(hū)不可想(xiǎng)象(xiàng)的宏伟建(jiàn)筑展(zhǎn)现在读者面前，给(gěi)人身临其境的感觉。

　　摘星(xīng)辰(chén)、惊天(tiān)人，这些仿(fǎng)佛是童稚的想法，被诗人信手(shǒu)拈来，用入诗(shī)中，让人(rén)顿(dùn)感情趣盎然(rán)，有返璞归真之妙。

　　 李白(bái)的诗(shī)风豪放雄健(jiàn)，想象(xiàng)极其丰富，语(yǔ)言(yán)自然婉转，音律富于变化而又和谐统一，具有浓(nóng)郁的浪漫主义色彩。

　　此诗寥(liáo)寥数笔，就酣畅淋(lín)漓(lí)地表现出了人在高处的愉悦(yuè)、豪放、可爱、率直(zhí)。

　　创作(zuò)背(bèi)景：

　　这(zhè)首《夜宿山寺(sì)》，一(yī)般认为是(shì)李白的作品，在湖北(běi)省黄梅县所(suǒ)作，写(xiě)的是黄梅县蔡山峰顶山的江(jiāng)心寺。

　　但还有(yǒu)多篇题目与内(nèi)容均与(yǔ)此(cǐ)诗相近的诗歌传世，如《题(tí)峰顶寺》中(zhōng)“夜(yè)宿峰顶寺，举手扪(mén)星辰(chén)。

　　不敢高声语，恐惊天(tiān)上人”（译文：夜间住在峰顶寺内，一举手就可(kě)以摸到天上的星(xīng)星。

　　不敢高声说话，唯恐(kǒng)声音(yīn)太(tài)大会惊动天上的神仙）等，其作(zuò)者署名(míng)也相当复(fù)杂(zá)，有李(lǐ)白(bái)、王禹(yǔ)偁、杨亿、晏殊(shū)、孟观等多种说法。

　　作者(zhě)简介：

　　李(lǐ)白(bái)（701—762年(nián)），字太白，号(hào)青(qīng)莲居士(shì)。

　　是屈原之后最具个(gè)性特色、最伟(wěi)大的浪漫主义诗人(rén)。

　　有“诗(shī)仙(xiān)”之美誉(yù)，与杜(dù)甫并称“李杜”。

　　其诗以(yǐ)抒(shū)情(qíng)为主，表现出蔑(miè)视权贵的(de)傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自然(rán)景色(sè)，表达对(duì)祖(zǔ)国山河的(de)热爱。

　　诗风雄(xióng)奇豪放(fàng)，想像丰富，语言流转(zhuǎn)自然，音律(lǜ)和谐多变，善于从民间文艺和神(shén)话传说中吸取营养(yǎng)和素材(cái)，构成其(qí)特有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术的(de)巅峰。

　　存(cún)世诗(shī)文(wén)千余篇，有《李(lǐ)太白(bái)集》三十卷。

手握日月摘星辰全诗？

　　该句出自(zì)家三(sān)少的作品《神(shén)印王座》伊莱(lái)唯(wéi)乱闹克斯说出的诗句，全诗如下(xià)：

　　手握日(rì)月(yuè)摘星(xīng)辰 , 世间无(wú)我这般人(rén)。

　　脚踏阴(yīn)阳定乾坤 , 荒古至今我为尊。

　　译文：

　　双手的力量可(kě)以握(wò)住太阳月(yuè)亮和(hé)星星，人世(shì)间再也没有(yǒu)第二(èr)个似我(wǒ)这样的人(rén)。

　　双脚(jiǎo)一(yī)边(biān)踏阴(yīn)一(yī)边踏阳(yáng)可(kě)以扭定乾坤(kūn)，从荒古到如今(jīn)只(zhǐ)有我足够称尊(zūn)称王。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　伊莱克(kè)斯原(yuán)是圣魔大陆辉(huī)煌年代的光明之子，被龙(lóng)皓晨和采儿的感情所悟，最(zuì)终指罩将永(yǒng)恒之(zhī)心(xīn)给了龙皓(hào)晨使其(qí)复(fù)活(huó)，离(lí)开(kāi)了圣魔大陆的位面。

　不走心是啥意思，不走心是啥意思网络用语　神识碎片来到斗罗(luó)大陆，于(yú)星斗大森林和霍(huò)雨(yǔ)浩(hào)相遇，继而帮助霍雨浩斩杀(shā)死神使者，助霍雨浩收(shōu)复(fù)噬灵刻刀，将其(qí)净化为(wèi)生(shēng)灵(líng)之(zhī)金，神识寄宿(sù)于霍雨浩(hào)的生灵之眼。

　　因为万载寒冰玉髓床(chuáng)导致霍雨浩体(tǐ)内雪丹(dān)被点(diǎn)燃而燃烧神(shén)识碎片(piàn)将雪帝(dì)转化为魂(hún)灵(líng)后死(sǐ)亡，化为陪颂(sòng)霍雨(yǔ)浩的第三(sān)武魂。

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