割礼这个风俗(sú)主要是集中在埃塞尔比亚、犹太人和(hé)穆斯(sī)林这些人(rén)的身上的，在(zài)我(wǒ)们如今看(kàn)起来这并不是一个正(zhèng)确的做(zuò)法，这次我们就来了解(jiě)一些(xiē)犹太人割礼(lǐ)是割什么吧(ba)，割礼是小(xiǎo)孩子在(zài)很小的时候，对于他们(men)如何辨别精油的好坏 精油可以当做润滑油使用吗的(de)身体做的一(yī)种割礼，其实在如今的文(wén)明社会看起来的(de)话是很(hěn)不人道的，那么割(gē)礼究竟是割(gē)的什么地方呢?为什么(me)那么(me)痛苦的做(zuò)法如今还是有国家在延续呢? 这是亚伯兰(lán)罕和耶(yé)稣的约定(dìng)。

犹太(tài)人割礼

犹太(tài)人(rén)割礼是(shì)从很(hěn)早的时(shí)候(hòu)就流传下来(lái)的，其(qí)实发(fā)生在很早以前，当时的人间已(yǐ)经变了模样，人们之间再也没有了善良，也没有了爱，他(tā)们都是(shì)生活在嫉(jí)妒(dù)中的日子，这个人间都笼(lóng)罩了阴暗的(de)雾气，上帝(dì)对于人们非常的失(shī)望，而耶(yé)稣(sū)却非常爱自己的孩子们，所以(yǐ)他想要(yào)去救这(zhè)些自(zì)己子民，所以(yǐ)他在人间挑(tiāo)选了一个人，他(tā)和(hé)这个人立(lì)下约定，只要这个人信(xìn)奉他(tā)，照着他的(de)旨意去(qù)做事情，那么他就会得到所(suǒ)有的福(fú)报(bào)，而且他(tā)的子孙也会有同(tóng)样的福报(bào)。

犹太人

这个的(de)人(rén)就是亚伯(bó)兰(lán)，他那(nà)个时候(hòu)已经86岁了，和上帝立下(如何辨别精油的好坏 精油可以当做润滑油使用吗xià)了约定之(zhī)后，他的妻子给他生了一个(gè)儿(ér)子，这个的儿子(zi)饼(bǐng)子是以实玛利，但是之后的耶稣再也没(méi)有出现(xiàn)过，直到以实玛13岁之后，耶(yé)稣再次(cì)的出现在了亚(yà)伯兰的面前，耶稣和亚伯兰再次的和亚伯兰重申了自己和的他的约定，并且还告诉他，他(tā)们之间彼此的约(yuē)定中的福泽不仅会让(ràng)亚伯兰承受恩(ēn)典，他的子子孙孙(sūn)都是会承(chéng)受更多的(de)恩(ēn)典的。

割礼是割什么

在这次的约(yuē)定中(zhōng)，耶稣要让(ràng)亚(yà)伯兰的后裔子子孙孙，越来越(yuè)繁多，而且丰(fēng)富富饶，而(ér)且还赐给了迦南给亚伯(bó)兰，让他(tā)和他的后裔世(shì)世代代都生活在(zài)这片土地上面(miàn)，耶(yé)稣还和(hé)亚伯兰约(yuē)定了，他(tā)们之间的契约是(shì)用割(gē)礼(lǐ)来作为(wèi)记号(hào)的，规定(dìng)亚(yà)伯兰的孩子(zi)，哪怕是他买来的孩子都是要接受割礼的，因为这样才能蒙受(shòu)上帝的恩典，如果没(méi)有割礼的记号的话(huà)，那(nà)么就不(bù)是神赐福的(de)人，所以亚伯兰就让全族(zú)的人都(dōu)做了割礼(lǐ)。 

割礼

最后上帝给亚(yà)伯兰(lán)改名为亚(yà)伯拉罕，并且(qiě)告诉(sù)他，他的妻子会(huì)在90岁的时候，为他生(shēng)下一个儿子，这(zhè)个(gè)人儿子就(jiù)是日(rì)后亚伯拉罕的继承人的，亚(yà)伯兰罕让全族(zú)的人(rén)都做(zuò)了割礼，目的是(shì)要证明自(zì)己(jǐ)对于(yú)上帝的虔(qián)诚。如(rú)果(guǒ)自己或者是自己后(hòu)代的子(zi)子孙孙违(wéi)背了对(duì)上(shàng)帝(dì)的承诺的话(huà)，那(nà)么就要承受(shòu)上帝对他(tā)们的惩(chéng)罚，就如同剪刀剪掉包皮(pí)一般。只有割礼就成了犹太人的一(yī)种(zhǒng)的传(chuán)统(tǒng)，孩子在(zài)出生8天之后就要进行割礼。

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