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  高山流水比(bǐ)喻知音难遇或乐曲高妙(miào)。

  出自《列(liè)子·汤问(wèn)》:“伯(bó)牙(yá)鼓琴(qín),志(zhì)在高山,钟子(zi)期曰:‘善哉,峨峨兮若泰山。

  ’志在流水,曰:‘善哉,洋洋(yáng)兮若江河。

  ’”

高山流水的意思

  1.也(yě)说流水高山。

  《列子·汤(tāng)问》记载,春秋时伯牙善弹琴,钟子期善(shàn)听(tīng)琴。

  一次伯牙弹(dàn)琴时,琴声时(shí)若高山(shān),时若流水,只有(yǒu)钟(zhōng)子期能(néng)领(lǐng)会其中的含意。

  后来就用“高山流(liú)水”比喻知音或知己。

  也(yě)用(yòng)以比喻乐曲的高雅精妙。

  2.琴曲。

  取材于《吕(lǚ)氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。

  清53231323是什么意思? 53231323可以弹哪些歌代(dài)琴家张孔(kǒng)山弹(dàn)奏的《流水》是近代流传(chuán)最(zuì)广(guǎng)的曲目之一。

高山流水的典(diǎn)故

  春秋时期,俞伯牙擅(shàn)长于弹奏琴(qín)弦,钟子期擅长(zhǎng)于听(tīng)音辨意。

  有次,伯牙来(lái)到(dào)泰山(今武汉市(shì)汉阳龟山)北面游览时,突然遇到了暴(bào)雨,只(zhǐ)好滞留在岩石之下,心里寂寞(mò)忧伤(shāng),便拿(ná)出随身带的古琴弹了起来(lái)。

  刚开始,他弹奏了(le)反映连绵大雨的琴(qín)曲;

  接(jiē)着,他又(yòu)演奏了山崩似的乐音。

  恰在此(cǐ)时,樵夫钟子(zi)期忍不住在(zài)临近的一丛野菊后叫(jiào)道:”好曲!真是好曲(qū)!”原来(lái),在山上砍柴的钟子期(qī)也正在附(fù)近躲雨,听到伯牙弹琴,不觉心(xīn)旷神怡,在一旁(páng)早已聆听(tīng)多时(shí)了,听(tīng)到高潮时便(biàn)情不自(zì)禁地发出了由衷(zhōng)的(de)赞赏。

  俞(yú)伯牙(yá)听到赞语,赶紧起(qǐ)身和钟子期(qī)打过(guò)招呼,便(biàn)又(yòu)继续弹了起(qǐ)来。

  伯牙(yá)凝神于(yú)高山,赋意在曲(qū)调之中,钟(zhōng)子期在一旁听后(hòu)频频点头:”好啊(a),巍巍(wēi)峨峨(é),真像是一座高峻无比的山啊!”伯牙又(yòu)沉思(sī)于流水(shuǐ),隐(yǐn)情在(zài)旋律之外(wài),钟子期(qī)听后(hòu),又在(zài)一旁(páng)击掌称(chēng)绝(jué):”妙啊,浩浩荡荡,就如同江河奔流一样呀!”

  伯(bó)牙每奏一支(zhī)琴曲,钟(zhōng)子期就(jiù)能完全听出(chū)它(53231323是什么意思? 53231323可以弹哪些歌tā)的意(yì)旨和情趣,这使得伯牙惊喜异常(cháng)。

  他放下了琴(qín),叹(tàn)息着说(shuō):”好呵!好呵!您(nín)的听音、辨向(xiàng)、明义(yì)的功夫实在是(shì)太高明了(le),您所(suǒ)说的(de)跟我心里想的真(zhēn)是完全一53231323是什么意思? 53231323可以弹哪些歌样,我的琴声(shēng)怎能逃过(guò)您的耳朵呢?”

  二人(rén)于是结为知音,并约(yuē)好(hǎo)第(dì)二(èr)年再(zài)相会论琴。

  可是第二年伯牙来会钟子(zi)期(qī)时(shí),得(dé)知钟子(zi)期不久(jiǔ)前已经因病去世。

  俞伯(bó)牙痛(tòng)惜伤(shāng)感(gǎn),难以用语言表(biǎo)达,于是就(jiù)摔破了自(zì)己从不离身(shēn)的古琴,从(cóng)此不(bù)再抚弦弹奏,以谢平生难(nán)得的知音。

高山流水(shuǐ)造句

  1、他(tā)的(de)作品虽然动听(tīng),可惜高(gāo)山流(liú)水,知(zhī)音难觅。

  2、伯牙抚琴高(gāo)山流水余音(yīn)绕(rào)梁,三月不知肉味。

  3、这种高山流水之乐(lè),真是(shì)人(rén)间(jiān)难得几(jǐ)回闻。

  4、现在流行音乐充斥,这种乐曲恐怕是高山流水,难有人欣(xīn)赏。

  5、这位钢(gāng)琴(qín)家演奏的(de)乐(lè)曲,有如高山流水,听(tīng)得人(rén)如(rú)痴如醉。

夜(yè)场里高(gāo)山(shān)流(liú)水是啥?

  夜场里的高山流(liú)水是(shì):是酒吧(ba)的特色(sè)的倒酒方式。

  指(zhǐ)的是上面一个杯子底(dǐ)下会有很多杯子,然后从杯子(zi)流露杯子(zi)从上面到酒的一(yī)个过程 。

  这也(yě)是酒吧推出(chū)的,吸(xī)引顾袜(wà)扰(rǎo)码(mǎ)客的一种手段。

  不管是酒吧也好饭店(diàn)也好他们会推出自(zì)己店(diàn)里的特色(sè)然后给(gěi)这个特色其一(yī)个优雅的名字,来吸引(yǐn)更多的顾(gù)客到自(zì)己的(de)店(diàn)里来消费。

  高山流水服务(wù):

  意(yì)思是采(cǎi)耳,采耳是一个专业术语(yǔ),意思(sī)指掏(tāo)耳(ěr)朵。

  起源于(yú)民(mín)间(jiān),民间的(de)掏耳朵(duǒ),工具(jù)比(bǐ)较简(jiǎn)陋,一般都是就地(dì)取材,一支竹签,一根细(xì)棍子,就是简单的掏耳(ěr)工具。

  采耳古代流行于(yú)川蜀发达的地区,越是有社会地位的群(qún)体,在巨大的(de)工作压力(lì)下,似乎越容易缺(quē)乏,只有达官贵人才能享受。

  随着社(shè)会的(de)不断发展,采耳无论在技告(gào)哪术延(yán)深(shēn)方面,还是在兴起李(lǐ)和领域方(fāng)面,都有了(le)实质性的突破。

  尤(yóu)其(qí)是在明(míng)末清初时,采耳开(kāi)始流入(rù)民间,并融入(rù)到了传(chuán)统理发行业,在战火纷飞的年代里(lǐ)亦(yì)不被湮没(méi),得(dé)到(dào)了保存与发展。

  一度成(chéng)为皇室宫廷的(de)必备项目,由技术高超的(de)掏耳朵(duǒ)师傅(fù),常年服侍(shì)那些王(wáng)公大臣(chén),至此,掏耳朵成为许(xǔ)多人人生的(de)一大享(xiǎng)受。

  而今(jīn)重庆(qìng)成都更是(shì)大街小巷(xiàng)比比皆是。

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