赶(gǎn)尸也(yě)有门派(pài)，不同门(mén)派的赶尸匠赶尸的方法(fǎ)也不一样。把内脏(zàng)掏(tāo)空萱草用(yòng)竹(zhú)杆挑的是(shì)解放前已经失传了(le)赶尸(shī)方法之后的事，没多久就开始火化(huà)也(yě)就没(méi)有(yǒu)这行了。古时赶尸方法是(shì)一种蛊术，科学(xué)的说法(fǎ)是寄生虫，一种寄生在大脑中的寄生虫，养蛊分门别派，各自(zì)有各(gè)自的(de)方法，但万(wàn)变(biàn)不离其宗，7、8天之内尸(shī)体(tǐ)并没(méi)有完全(quán)死亡(wáng)，赶尸(shī)匠有办法用药物给(gěi)尸体防腐然后把蛊虫值入脑(nǎo)中，蛊虫会产生(shēng)一定的(de)电(diàn)流给特(tè)定(dìng)的(de)神经带动还未完全死亡的肌肉收缩就(jiù)产生了动(dòng)作。赶(gǎn)尸匠手里的铃的主要作用是通过共振让蛊(gǔ)虫放电用的，人们听到了躲(duǒ)避并不(bù)是最初的想法(fǎ)，因为也有听到了反(fǎn)而(ér)过来看的(de)。这种方式(shì)和(hé)19世纪科学家给尸体通电来(lái)让尸体产生动写照的意思 写照是什么词性作的原理是一样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西才有？湘(xiāng)西(xī)赶尸最早的传说(shuō)并不是蚩尤和黄帝的大(dà)战，而是在《山海经大(dà)荒西经》中就有记载：有巫山(shān)者。有壑山者(zhě)。有金门之山，有人名曰黄姖之(zhī)尸。它泛指在外(wài)地客死(sǐ)他(tā)乡(xiāng)的人回家的方式，古代曾有鸟载人归的传说，在四(sì)川三星(xīng)堆中(zhōng)发现(xiàn)的(de)一些法器，其实就是(shì)盛(shèng)放尸体(tǐ)的东(dōng)西。

在远古(gǔ)时代(dài)，人(rén)死之(zhī)后往(wǎng)往会(huì)被制(zhì)成木乃伊，五脏掏空，尸体(tǐ)则是悬挂(guà)在一(yī)根很长的绳(shéng)索上，身体各个部位通过钢(gāng)针缝合(hé)，脚下(xià)是一个铁(tiě)质的滑轮(lún)，顶端则用(yòng)磁铁。

湘(xiāng)西赶尸

为(wèi)什么一定要在(zài)夜间(jiān)运尸体，就是来掩饰(shì)尸体上方黑色(sè)器具(jù)。而(ér)一般赶(gǎn)尸(shī)的人都会背(bèi)一(yī)个(gè)篓子，篓子里就是处理过的内脏。

在古(gǔ)代道(dào)路(lù)和现在(zài)完(wán)全不一样，那(nà)个时候马车都很少，而(ér)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸通过滑轮(lún)的运动来实现目的，由于混轮行走(zǒu)时(shí)会发出一些很沉闷的声音，因此赶尸人(rén)都会唱叫做(zuò)咒语(yǔ)的东西，借(jiè)以掩(yǎn)饰(shì)。赶尸人(rén)祖(zǔ)传器(qì)具就是滑(huá)轮(lún)和铁针、已经相关(guān)固定尸体的(de)铁器。不(bù)过后来有人则简(jiǎn)化了程序(xù)，把死人(rén)处理后用(yòng)活人冒充。传说水浒传中段景住就(jiù)擅长(zhǎng)此道。

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湘西赶尸

相信很多朋友对(duì)湘西赶尸(shī)这个事，更多的来自影(yǐng)视剧(jù)里面，特别是恐怖港片里关于湘(xiāng)西赶尸(shī)的桥段。一个人摇着铃(líng)铛(dāng)、撒着纸(zhǐ)钱，然后(hòu)有(yǒu)一排的尸(shī)体跟着。有(yǒu)时(shí)候(hòu)想想就觉(jué)得(dé)莫名的(de)恐怖(bù)。


小时候(hòu)，对于这个事情，我特地跑去问父母，到底(dǐ)有(yǒu)没有赶尸这个事，父亲找来书籍(jí)，跟我讲(jiǎng)，古人都有叶落归根(gēn)、魂归(guī)故里(lǐ)的传统(tǒng)思想，一旦一个人客死异乡，那(nà)么不(bù)管隔的(de)多远也要(yào)想办(bàn)法(fǎ)把(bǎ)尸(shī)体送(sòng)回家乡，因为古人认为，人是有三魂七魄的，一旦在(zài)外面(miàn)去世(shì)，若(ruò)是不(bù)将尸体运(yùn)回故乡，会使得(dé)魂魄没法(fǎ)回去，也没法去(qù)“阴(yīn)间”报道，这样就会(huì)变(biàn)成孤(gū)魂野(yě)鬼(guǐ)。

正是因(yīn)为有这样的传统，再加上古代(dài)不像现在这样交(jiāo)通发达。在(zài)古代，很多(duō)地方交通(tōng)闭塞，甚至很多(duō)地方之间还隔着高(gāo)山峻(jùn)岭，要是想(xiǎng)把尸体运(yùn)送回去，会(huì)特别(bié)费工夫，“赶(gǎn)尸”这样的一个职业就出(chū)现了。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

在古人的思想里，这样既能(néng)将尸体运回去，又能让死者(zhě)魂归故里，这也(yě)是电视剧里，赶尸的人，会一(yī)边摇铃铛，一边撒纸钱(qián)的(de)原因。

所摇的铃铛是为招魂(hún)铃(líng)，免得魂魄给走失了，有招魂(hún)铃的指引，魂魄(pò)就能(néng)一路跟着回家。而(ér)撒纸钱，就(jiù)是为了让路过(guò)的孤魂野鬼(guǐ)，还有鬼差高抬贵手，放魂魄回家(jiā)，不(bù)要阻(zǔ)拦。

对于赶尸这个职业，更多的见于民间，但是在(zài)清朝(cháo)，也曾有官(guān)方(fāng)聘用赶尸者，目的是帮助一些死刑(xíng)犯在死后能把尸体运回(huí)家。毕竟很多死刑犯的(de)处(chù)决，不(bù)一定是在犯人的老家，这样(yàng)当死(sǐ)刑犯去世之后，尸体就得运回(huí)犯人的老(lǎo)家，要是专门派人去送，不仅费人，还费钱。而且很多官差(chà)也(yě)不大乐意做这种事，毕竟这个是很晦气(qì)的(de)事。

后来(lái)官(guān)方就干脆了找来了赶尸人(rén)，让他们(men)帮忙运送死刑犯(fàn)的尸体回(huí)家，通常赶尸人也(yě)是分工明(míng)确的，会有两人(rén)组(zǔ)成，一(yī)个人负责赶尸一个人负责(zé)引路，而且两个人在(zài)路上也互相有个照应。

赶尸的过(guò)程中，一般只能住在荒郊野(yě)外，是不能去有人居住的地方(fāng)，有(yǒu)人意(yì)外在野外看(kàn)到了赶尸(shī)人，这也给赶(gǎn)尸人进一步蒙上(shàng)了神(shén)秘(mì)色彩。

湘西赶(gǎn)尸

但是当时(shí)清朝官方(fāng)任(rèn)用的赶尸(shī)人(rén)跟湘西赶(gǎn)尸(shī)人，并(bìng)不是一样的，湘(xiāng)西赶尸人显的更神秘一些，在(zài)湘西流传着(zhe)赶尸人“三赶、三不赶(gǎn)”的(de)说(shuō)法：
首先，三赶，就(jiù)是那(nà)种被官方处决的、还有被战争波及(jí)、或者意(yì)外(wài)死亡的人，这三种(zhǒng)是可以(yǐ)赶(gǎn)的。

三不赶，就(jiù)是(shì)指非正常死亡(wáng)的，比如得了(le)离奇怪(guài)病、投河上吊、被雷劈死、被火烧死(sǐ)等等尸体不全的(de)，不能赶。总的说，就是被迫死的可以赶，若是自杀(shā)和离奇死亡(wáng)的(de)不能赶。

湘西赶尸

什么人(rén)能从事这个职业(yè)？
当然赶(gǎn)尸人这个职业，也不是什么人都能做的，赶尸人(rén)收徒弟，徒弟必须满(mǎn)足三个基本条(tiáo)件：胆大、体壮、长得丑(chǒu)。

若是(shì)有人(rén)符(fú)合这个条件，又想去(qù)学(xué)习(xí)赶尸(shī)，那么就需要(yào)进(jìn)一步筛选，需(xū)要(yào)进行三(sān)项测试：

第一项测试：就(jiù)是让一个人站太阳底下(xià)，盯着太阳看，同时旋转，然(rán)后突然(rán)喊停，被测试者，若是能正常分辨东南西北，那么(me)就过关。

第二项测试：就是(shì)让(ràng)测试者挑一副重担，要是能挑起来，并送到指定(dìng)的(de)地点，就(jiù)表示测试者(zhě)体(tǐ)力达标。

第三项测(cè)试：就是让测试者晚上去深(shēn)山将赶尸人(rén)放的桐树叶从坟堆中取回来(lái)，若是能取(qǔ)回来，表示测试者胆量够了。

凡是能经过这三个测试的(de)人，才能拜入(rù)赶尸人学(xué)徒。

为啥只有(yǒu)湘西才(cái)有？
很多人(rén)可能会(huì)疑惑，克死异乡的并不只是在湘西那边才有(yǒu)，但是为啥在其他地(dì)方并没有(yǒu)听(tīng)说这种职(zhí)业呢(ne)？

其实，这个要说起来，还是(shì)跟湘西的地理(lǐ)环境有关，在湘西有(yǒu)专门的供赶尸人休息的旅店，但(dàn)是在(zài)其他(tā)地方是没有(yǒu)这样(yàng)的地方的。

第(dì)二，其他地方(fāng)，一般(bān)是(shì)不允许(xǔ)外来的尸体进村的，而(ér)在湘西，大(dà)路都(dōu)是绕村的，这样赶尸人压根就不(bù)用(yòng)进村。

第三(sān)，其他地方(fāng)，人们(men)不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人(rén)过(guò)来(lái)，被冲(chōng)撞(zhuàng)了(le)了，会影响到。

正是(shì)由于(yú)有这(zhè)些因素，所以在其他地方，赶尸没法盛行起来(lái)。最后，随着(zhe)交通越来越便利(lì)，赶尸(shī)这个(gè)职业，也慢慢的消失在了历史的长河中，毕竟现在也不需要这样(yàng)去赶(gǎn)尸(shī)，再远都可(kě)以通过交(jiāo)通工(gōng)具来完成(chéng)。

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