释(shì)明心(xīn)是(shì)妙智寺的和(hé)尚，从(cóng)我们大众的角(jiǎo)度去看的话，好像(xiàng)没有几(jǐ)个(gè)年轻人是(shì)自愿到寺院去(qù)出家的，可是释明心偏偏(piān)就是那(nà)个比(bǐ)较(jiào)独特的人，感觉但凡是发愿深的人就是他这个样子，好(hǎo)多人说(shuō)看到他的容颜就觉得特别的庄严，给释明心面相分析的人也特别的(de)多，大底上都(dōu)是称(chēng)赞(zàn)的声音，不过(guò)释(shì)明(míng)心和我们印(yìn)象(xiàng)中的和尚稍(shāo)微(wēi)有(yǒu)那么一点(diǎn)不同，毕竟(jìng)他有是新时代的(de)少年啊，法(fǎ)源(yuán)深(shēn)的人就是他这个样子。

三(sān)十二相(xiāng)

最(zuì)近网络上(shàng)有一位特别招人赞叹的年轻和尚，年(nián)纪不大却可以披(pī)上袈裟(shā)到寺院里(lǐ)面去修行，目前(qián)正在研读佛学院(yuàn)的高阶学识，就一般家庭来说，不是有特殊的(de)原(yuán)因谁会愿意放(fàng)自己的孩子(zi)到寺院里面去守青灯呢，释明心的父母一开(kāi)始也不同意(yì)的，但是后来在释明心(xīn)的坚持下还是同意了，这才有了释(shì)明心(xīn)在妙智寺(sì)修行的开始。

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释明心一边修行一边也会到各地的宝刹(shā)去拜访，听(tīng)说他有去过印度佛国，真(zhēn)的不知道(dào)现在的(de)他(tā)是不是(shì)已经在佛(fú)学文化上有了更深入(rù)的考量，好多人在(zài)看到(dào)释明(míng)心面相的时(shí)候都会(huì)说这位师父的容颜好庄严啊(a)，给释明心面相分析(xī)的人也特别的多，传他前世一定做了好多善(shàn)事的想法(fǎ)最(zuì)为普遍，小编倒是觉(jué)得但(dàn)凡是发愿(yuàn)深的人差(chà)不多就是他(tā)这个样子了。

释明心

本来出家的人对于我们普(pǔ)通大众(zhòng)而言就是一个比(bǐ)较离(lí)群索居的人群，可是(shì)随着时间的(de)推移和社会(huì)整体(tǐ)的(de)发展，出家的(de)人也有了与时俱进的脚步，所以释明心或许和我们大家心里(lǐ)所想的(de)传统和尚不太一(yī)样(yàng)，毕竟他也是少年中的一员(yuán)，像打球这类事情释明心也是经常也会去做(zuò)的，跟只会参禅打坐(zuò)的(de)理(lǐ)想型出家人多了几分(fēn)活泼。

释明心

佛(fú)经里(lǐ)面说人(rén)有三(sān)十二面相和八十中好，你的心里(lǐ)想着什么，面相上(shàng)也会慢(màn)慢随之(zhī)变(biàn)化，释明心面相(xiāng)呈现的(de)是庄严，所以不少人(rén)觉得在他(tā)的内心一定对佛教文化感悟很深，我们虽然不提倡青年们都去出家静(jìng)修，不过适(shì)当的独坐(zuò)自省非常有意(yì)于自己(jǐ)的(de)身(shēn)心健康(kāng)，起码可以洗涤一(yī)下周身的浮(fú)躁之气，只有静下心人才能冷(lěng)静的看待和处理任何问题。

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