远则怨近则不逊(xùn)是什(shén)么(me)意思解释，远则怨,近则(zé)不逊是“近则不逊(xùn)，远则怨”的意思是：相近了会看(kàn)你不顺眼、对(d中考考几科,总分多少分，中考一般各科考多少分uì)你(nǐ)不尊(zūn)重，远(yuǎn)离(lí)了又会(huì)埋怨你的。

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远则怨近则不逊是(shì)什么意思解释(shì)，远则怨,近(jìn)则(zé)不逊

　　“近则不逊，远则怨”的意思是：相近了会看你不顺眼、对你不尊重，远离(lí)了又会埋(mái)怨(yuàn)你。

　　原文：子曰：“唯女子与小(xiǎo)人为难养也，近之则(zé)不逊，远(yuǎn)之则怨。

　　”“唯女子与小人为难养也(yě)”的说话对象是“君子”中的“人主”，“女子”不是泛指(zhǐ)所有(yǒu)的女(nǚ)性，而(ér)是特指“人主”身边的(de)“臣妾”，亦引申为“人主”所宠(chǒng)幸的身边(biān)人(rén)，小(xiǎo)人则是与君子之(zhī)道相(xiāng)违背之人。

近则(zé)不(bù)逊远则怨(yuàn)什么意思(sī)

　　近则不逊(xùn)，远则怨的意思：相(xiāng)近了会看你不顺眼、对你不尊重，远离了又(yòu)会埋怨(yuàn)你。

　　此(cǐ)句的原文为子曰：“唯女(nǚ)子与键帆小(xiǎo)人为难养也！近之则不孙，远之则怨。

　　”意思(sī)是孔(kǒng)子说：“妾侍仆从真难蓄(xù)养啊！亲近他们则恃宠(chǒng)而(ér)骄，疏远他们则心生怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用于句首的发语词(cí)，表肯定(dìng)或(huò)无(wú)实义(yì)。

　　如《管子》中的“如月如日，唯君(jūn)之(zhī)节”，《礼(lǐ)记(jì)·表(biǎo)记(jì)》中的(de)“唯(wéi)携哗天子，受命于天”。

　　通(tōng)常是(shì)解作“只有(yǒu)”，今不从。

　　女子与小人在此处应是指古(gǔ)时贵族所蓄养的妾侍仆从。

　　一说“女子”是指春秋时卫稿隐雹灵(líng)公(gōng)的(de)夫人南子，也(yě)有人认为是泛指女性，皆不从。

　　“养”，蓄养(yǎng)。

　　也有解作“调教”、“相(xiāng)处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬、无礼、骄(jiāo)横。

　　“孙”音义皆同“逊(xùn)”。

　　唯女子与(yǔ)小人(rén)为难养(yǎng)也解析

　　“唯女子与小人为难养也(yě)”这(zhè)句(jù)话(huà)，在(zài)主(zhǔ)张男女平权的(de)现代受到了很多抨击，被认为是歧视女性(xìng)。

　　《论语》中的一些章句缺乏语(yǔ)境的支撑(chēng)，若仅仅是从字(zì)面去理解(jiě)，而对孔子(zi)“尚仁”的思(sī)想(xiǎng)核(hé)心没有“一以(yǐ)贯(guàn)之(zhī)”的认识，就(jiù)比(bǐ)较(jiào)容易(yì)引发误会。

　　本章争议的(de)焦点，就在于“女子”一(yī)词究竟是否泛指(zhǐ)女性。

　　其实，即便本(běn)章(zhāng)的(de)“女子”确(què)实是泛指女性，那也是指(zhǐ)孔子所观察到的、当时社会和(hé)文化背景中的特定(dìng)“女(nǚ)性(xìng)”群(qún)体。

　　之所以要(yào)强调这一点，是因为古代与现代的(de)社会形(xíng)态和(hé)文化(huà)背景差异巨大，而(ér)这些(xiē)因素对于群体的心理塑造(zào)则具有(yǒu)决定性的作用(yòng)。

　　远(yuǎn)则怨近则不逊是什么意思(sī)解释(shì)，远则怨,近则不逊是(shì)“近则不逊，远(yuǎn)则怨”的意思是：相近了(le)会看你不顺眼、对你不(bù)尊重，远离了又会(huì)埋(mái)怨你的。

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远则怨(yuàn)近则不逊是什么(me)意思(sī)解释，远则怨,近(jìn)则不逊

　　“近则不逊，远(yuǎn)则怨”的意思是(shì)：相近了会看你不顺眼、对你不(bù)尊重，远(yuǎn)离了又会埋怨(yuàn)你。

　　原文：子曰：“唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远(yuǎn)之则(zé)怨(yuàn)。

　　”“唯女(nǚ)子(zi)与(yǔ)小人(rén)为(wèi)难养也”的说话(huà)对(duì)象是“君(jūn)子”中的(de)“人主”，“女子”不(bù)是泛指所有的女性，而是特指“人主”身(shēn)边(biān)的“臣妾”，亦(yì)引申为“人主(zhǔ)”所宠幸的(de)身边人(rén)，小人(rén)则(zé)是与君子之(zhī中考考几科,总分多少分，中考一般各科考多少分)道相违背之人(rén)。

近则不(bù)逊远则怨什(shén)么意思

　　近则不逊，远则怨的意思：相近了(le)会(huì)看你(nǐ)不顺眼、对你不尊重，远离了(le)又会(huì)埋怨你。

　　此句的原文为子曰(yuē)：“唯女(nǚ)子与键帆小人为难养也！近之则不孙(sūn)，远之(zhī)则怨。

　　”意(yì)思是孔子(zi)说：“妾侍仆从真难(nán)蓄养啊！亲近他们则(zé)恃宠而骄(jiāo)，疏(shū)远他们则心(xīn)生怨(yuàn)恨。

　　”

　　在这句话(huà)中，“唯(wéi)”，用于句首(shǒu)的发(fā)语词，表肯定(dìng)或无实义(yì)。

　　如《管子》中的“如月(yuè)如日(rì)，唯君(jūn)之节”，《礼记(jì)·表记(jì)》中(zhōng)的(de)“唯携哗天子(zi)，受命于天”。

　　通常是解作“只(zhǐ)有”，今不从。

　　女子与(yǔ)小人(rén)在此处应是指古时贵族(zú)所蓄(xù)养的(de)妾侍仆从。

　　一说“女子(zi)”是指春秋时卫稿隐(yǐn)雹灵公的夫人(rén)南子，也有人(rén)认为(wèi)是泛(fàn)指女(nǚ)性，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调教(jiào)”、“相处”的，亦(yì)通。

　　“不孙”，即“不逊(xùn)”，不恭敬、无(wú)礼、骄横。

　　“孙”音(yīn)义(yì)皆同“逊”。

　　唯女子与小人为难养也解析(xī)

　　“唯女子与小人为(wèi)难养也”这句话，在主(zhǔ)张男(nán)女(nǚ)平(píng)权(quán)的现代受到了很多抨(pēng)击，被认为是歧视女性。

　　《论语》中(zhōng)的(de)一些(xiē)章句(jù)缺乏语(yǔ)境(jìng)的(de)支撑，若仅仅(jǐn)是从字(zì)面去(qù)理解，而对孔子“尚仁”的思想(xiǎng)核(hé)心没有(yǒu)“一以贯(guàn)之”的认识，就(jiù)比较容易引发误会。

　　本章争议的(de)焦点，就在于“女子”一词究竟是否泛指女性。

　　其实，即(jí)便本章的“女子”确实是泛指女性，那也(yě)是指(zhǐ)孔(kǒng)子所观察到的、当(dāng)时社会和文化背(bèi)景(jǐng)中的特(tè)定“女性”群体。

　　之所以(yǐ)要强调这一点，是(shì)因为古代与现(xiàn)代(dài)的社会形态和文化背(bèi)景差(chà)异巨大，而这些因素对于群体(tǐ)的心理塑造则具有决(jué)定性的作用。

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