四(sì)大哲学流(liú)派(pài)有哪(nǎ)些？是四大哲学流派有：犬儒(rú)主义学(xué)派、柏拉图学派、斯多(duō)葛哲(zhé)学学(xué)派、伊壁鸠鲁(lǔ)学派的。关于(yú)四(sì)大哲学流(liú)派有哪些以及四大哲(zhé)学流派有哪些人，四(sì)大哲学流派有哪些特点，四大哲学(xué)流(liú)派包(bāo)括哪些，六大哲学流派，哲学的四大派别等问题，小编(biān)将(jiāng)为你整理以下的知识答案：

四大哲学流派是什么意思

　　四大哲学(xué)流派意思如下：

　　1、马(mǎ)克(kè)思(sī)主义哲学

　　马克思主(zhǔ)义哲(zhé)学的(de)伟大之处是(shì)它的辩证(zhèng)思维(wéi)方式和(hé)实(shí)践的观点。全(quán)面辩(biàn)证的思维，可以避免片面和偏激。生(shēng)活实践的(de)观点使哲学具有(yǒu)活力。马克思指出了当代哲(zhé)学发展的(de)正确方向。

　　2、人本主义哲学

　　人(rén)本(běn)主义(yì)哲(zhé)学强调(diào)，哲(zhé)学(xué)要以(yǐ)人为(wèi)中心(xīn)，关注人的问题。它主张，哲学是人的哲学，而不应成(chéng)为脱离人(rén)的现(xiàn)实生(shēng)活和实(shí)践经验的抽象理论。哲学(xué)和(hé)一切好(hǎo)的文化要重视(shì)人，尊(zūn)重人，维护人的权利。它反对束缚(fù)人的文化，维护(hù)人(rén)的(de)真实存在，主张充(chōng)分发挥人(rén)的生(shēng)命力和创(chuàng)造(zào)力。这种人道主义的价值(zhí)观非常重要。人本(běn)主义哲(zhé)学对人的非理性的(de)研(yán)究，意义重大，深化(huà)了对人性的认识。

　　3、科学(xué)主义哲(zhé)学

　　科学主义哲学在(zài)理论的结构(gòu)、逻辑(jí)和语(yǔ)言的(de)研究上，取得了重(zhòng)大成果，开(kāi)辟了语(yǔ)言哲学的新领(lǐng)域。它要(yào)求哲(zhé)学思维严谨、科学，要求哲学(xué)语言准(zhǔn)确、规范。它(tā)重视哲学(xué)理论的(de)逻(luó)辑分析和语言分析(xī)，重视哲学理论的逻辑证明和经验(yàn)证实。

　　4、后现代主义哲(zhé)学

　　后现(xiàn)代(dài)主义哲学重视实践，强调人应(yīng)由观察者(zhě)，变为参与者。它强(qiáng)调世(shì)界的多样(yàng)性、多元性，容纳一切(qiè)思(sī)想，容纳一切方法(fǎ)，强调人(rén)们在(zài)认识世界时，要站在不同的视角、不(bù)同的角(jiǎo)度去观察。

四大哲学流派(pài)有哪些

　　是四大哲(zhé)学流(liú)派有：犬儒主义学派、柏拉图学派、斯多葛哲学学派、伊壁鸠鲁(lǔ)学派。犬儒(rú)主(zhǔ)义学派，普遍认为(wèi)是苏格拉底的(de)弟子安提斯泰尼创立的，另一人物第欧(ōu)根尼（公元前404－公(gōng)元前323）则因为住(zhù)在木桶里的(de)怪异行为而成为更有名的犬儒主(zhǔ)义者。犬(quǎn)儒学派的主要教(jiào)条是，人要摆脱(tuō)世俗(sú)的利(lì)益而追求唯(wéi)一值(zhí)得拥有的善。柏拉图学派(pài)，代(dài)表人物(wù)是柏(bǎi)拉(lā)图，而新柏拉(lā)图学(xué)派则是公元(yuán)3～6世纪流行于古罗马的唯(wéi)心主义哲学流派。开创者(zhě)是亚历(lì)山大里亚的(de)阿(ā)蒙尼阿·萨卡(kǎ)（约(yuē)175～约242）。斯多葛哲学学派，斯(sī)多葛派认为世界理性决定事物(wù)的发展变化。所谓"世界理性"，就是神(shén)性(xìng)，它是世界的(de)主宰(zǎi)，个人只(zhǐ)不过是神的整体中的一分子。伊壁(bì)鸠鲁学派，伊壁鸠鲁派认为并宣扬人死魂灭(miè)，这是人类思想史上的(de)一大进步，同时提(tí)倡寻求快乐和(hé)幸福。但他(tā)们所主(zhǔ)张(zhāng)的(de)快(kuài)乐决非肉欲物质享(xiǎng)受之(zhī)乐，而是排除情感(gǎn)困(kùn)扰后(hòu)的心灵宁静之乐(lè)的。

　　现代西方哲学(xué)流派是指马克思主义(yì)哲学产生以后(hòu)西方流行的各(gè)种哲学派别(bié)，是近代西(xī)方哲(zhé)学的继(jì)续。

　　现代西方(fāng)流行的哲学流派虽形形(xíng)色色，但大致分属科学主义（实(shí)证主义）与人本主义（非理性主义）两大(dà)思潮(cháo)。

　　现代西(xī)方的(de)科学主义哲学思潮渊源于近代英国的经(jīng)验主义(yì)，强调归纳、实(shí)证、逻(luó)辑、实用(yòng)，关注自然科学的哲学问题。

　　科学主义哲学(xué)思潮开始(shǐ)出现于十九(jiǔ)世纪苏修是什么意思，苏修是什么意思(jì)三(sān)十年代，第一(yī)代是孔德的实证主义；流行于十九(jiǔ)世纪下半期(qī)和二十世(shì)纪初的马赫(hè)主义是孔德实证主义的(de)后裔，是现(xiàn)代科学主义哲学思(sī)潮的第二代；实用(yòng)主义与(yǔ)实证主义有理论联系，而逻辑(jí)实证主义则是马赫主义(yì)的直接后裔，是实证主(zhǔ)义的第三(sān)代；从二十世(shì)纪(jì)五十年代到六十年代(dài)，一度代替逻辑实(shí)证主义而兴(xīng)起的是波普(pǔ)尔(ěr)的(de)批判(pàn)理性主义；自二十世纪六十年代以后，波普尔(ěr)的(de)批判理(lǐ)性(xìng)主义逐渐衰落，代之而兴的是库(kù)恩、拉(lā)卡托斯、费耶阿本(běn)德(dé)等人的历史主义或科学哲(zhé)学的(de)历史学派。

唯我(wǒ)论

　　代(dài)表人物(wù)为前苏格拉底哲学家戈(gē)尔(ěr)吉(jí)亚斯（公元前(qián)485—375年），也是他(tā)首(shǒu)次提出的。

　　唯(wéi)我论认(rèn)为一个人只能知道自己的存在，而头脑之(zhī)外的任何东西，都不(bù)可能被知道存在。

　　唯我论者强调主观现实，即(jí)使外(wài)部有东(dōng)西，也无法(fǎ)知道，即使(shǐ)对它有所(suǒ)了解，关于它知识也无(wú)法与他人交流。

　　一件事(shì)物(wù)对一个人来说是真的(de)，对另(lìng)外一个(gè)人(rén)来(lái)说可(kě)能(néng)不(bù)是真(zhēn)的(de)。

　　唯我论(lùn)经常与虚无主(zhǔ)义(yì)和(hé)唯物主义联(lián)系在一起。

　　后面由(yóu)柏拉图和笛(dí)卡尔补充。

决定论

　　决定论认为每一个事件(jiàn)，包括人类的认(rèn)知和行为(wèi)、决定和行动(dòng)，都(dōu)是由一系(xì)列不间断的先前事件决定。

　　决(jué)定(dìng)论(lùn)有多种形式，例如神(shén)学决定论(lùn)，基因决定论，环境决(jué)定论，神(shén)秘主义决定论(lùn)。

　　神秘主义决定(dìng)论认(rèn)为一切(qiè)都(dōu)是(shì)由(yóu)某(mǒu)种力量控制决定的，人类没有自由意志可言。

功利主义

　　功利主义者不(bù)满(mǎn)意总比猪满意好，苏格(gé)拉底不(bù)满(mǎn)意(yì)总比傻瓜满(mǎn)意好——约翰·斯图(tú)尔特·密尔（1806-1873）。

　　功(gōng)利主义与哲学家约翰·斯(sī)图亚(yà)特·密尔(ěr)及其著(zhù)作《功利(lì)主义》（1863）联系最为(wèi)密(mì)切。

　　功利主义(yì)是(shì)一种(zhǒng)伦理学说，功利主义认为(wèi)一种行为的道德价值(zhí)取决于对整体的贡献，即为(wèi)了大多数(shù)人的幸福。

　　它(tā)强调结果，即(jí)意味着某种行为的道德价值完全取决于(yú)这种行为的(de)结果(guǒ)。

　　也就是目的证明了手(shǒu)段(duàn)。

　　功利(lì)主(zhǔ)义代表人物边(biān)沁提(tí)出了善的理论，他(tā)宣称(chēng)善是给(gěi)大多(duō)数人(rén)带(dài)来最大幸福的(de)东西。

古希腊早期(qī)自然(rán)哲学四大(dà)学派

　　古希腊(là)早期自然哲学四大学派：

　　1、伊壁鸠(jiū)鲁学(xué)派(pài)

　　伊壁(bì)鸠鲁派(pài)宣扬无神(shén)论，认为人死魂灭，这是人类思想史上(shàng)的一大进步，同时提倡寻求(qiú)快(kuài)乐和(hé)幸福。

　　但他(tā)们所主(zhǔ)张的快乐决(jué)非肉欲物质享(xiǎng)受(shòu)之乐，而是排除情(qíng)感困扰(rǎo)后的心灵(líng)宁静之乐。

　　伊壁鸠鲁派生活(huó)简朴而又(yòu)节制，目的就是(shì)要抵制奢侈生活(huó)对一个(gè)人身心的侵(qīn)袭。

　　2、怀疑学派

　　怀(huái)疑学(xué)派否认任何事(shì)物有美与丑(chǒu)、正(zhèng)当与(yǔ)不正当之(zhī)分，否定美的认识(shí)与艺术认识的任何(hé)客观性。

　　认为建立在传统(tǒng)习惯(guàn)基础上的美与丑(chǒu)的(de)判断与真理无(wú)关。

　　反对古希腊罗(luó)马以来关于艺术具有教育(yù)作用、净化(huà)作用的观点，认为(wèi)音乐不能(néng)陶冶性情。苏修是什么意思，苏修是什么意思>

　　3、斯多(duō)葛派(pài)

　　斯多葛派认为世界理(lǐ)性决定事物的发展变化。

　　所谓(wèi)"世界理(lǐ)性"，就(jiù)是神性(xìng)，它是世界的主宰(zǎi)，个人只不过是神的整体中的一分子。

　　所以，斯多(duō)葛学派是唯心主(zhǔ)义的。

　　在社会生活中(zhōng)，斯多葛(gé)派(pài)强调顺(shùn)从天命，要(yào)安于自己(jǐ)在社会中所处(chù)的地(dì)位(wèi)，要恬淡寡欲(yù)。

　　自称是世界主义(yì)者，打(dǎ)破了(le)希腊(là)人和野蛮(mán)人(rén)之间的传统界(jiè)限，宣扬人(rén)类是一(yī)个(gè)整体，只应有一(yī)个国家(jiā)，一种公民(mín)，即宇宙(zhòu)公民。

　　而这(zhè)个国家(jiā)也应由智(zhì)慧的君主(zhǔ)来(lái)统治。

　　4、犬儒(rú)主义

　　犬儒(rú)学派认为：人(rén)们的苦痛分两种，一种源自物质，另外一种是精神。

　　精神(shén)上的幸福快乐才是真(zhēn)正的满足。

　　认(rèn)为人类社会(huì)不公产生的本身(shēn)不是阶级(jí)，而(ér)是家(jiā)庭。

　　即子女(nǚ)与父母关系的确立(lì)，丈夫和妻子对对方(fāng)的唯一认同(tóng)，家庭，子女，配偶的相对性是(shì)一切(qiè)贪婪的根源，导致了社会的不(bù)公。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　古(gǔ)希腊道德哲学(xué)的重(zhòng)要(yào)阶(jiē)段：

　　古代(dài)对道德的(de)思考始(shǐ)于公(gōng)元前6世纪(jì)的第一批古希腊(là)思(sī)想(xiǎng)家，终于一千年之后的基(jī)督教思想(xiǎng)盛行的5世(shì)纪。

　　传统(tǒng)将其区(qū)分为三个(gè)阶(jiē)段。

　　第(dì)一(yī)个阶(jiē)段叫做前苏格拉底时期，主要包括德谟克利特和(hé)智者学派的思(sī)想，提出自然(rán)与法(fǎ)律的对立。

　　这一(yī)时期有关伦(lún)理道(dào)德的思想丰富(fù)多姿，独立于(yú)苏(sū)格拉底(dǐ)派(pài)而存(cún)在（事实上，这些作者们(men)是与苏(sū)格拉底同(tóng)时代的人，却很不恰当(dāng)地被划分为前苏格(gé)拉底派）。

　　第二阶段包括苏(sū)格拉底、柏拉图和(hé)亚里士多德。

　　事实(shí)上，这三位(wèi)哲学(xué)家之间的联系十分(fēn)紧密：柏拉(lā)图是苏格(gé)拉底的朋友(yǒu)和信徒(tú)，而(ér)亚里(lǐ)士多德(dé)则在(zài)柏拉图学园学习了(le)很长时间(jiān)。

　　古代哲学(xué)的第三(sān)阶段(duàn)涵盖(gài)了所有(yǒu)希腊化哲(zhé)学，其(qí)中包括斯多葛学派、伊壁鸠鲁学派和怀(huái)疑(yí)学派三大支柱。

　　这些学(xué)派的思想之所以留存久远，与(yǔ)后人的致(zhì)力发展有关。

　　比如斯多葛学(xué)派的主要著(zhù)作就是由塞(sāi)内卡和马(mǎ)克·奥(ào)勒留(liú)在克里(lǐ)西(xī)波(bō)斯和(hé)芝(zhī)诺创立该学派(pài)的六(liù)个(gè)世(shì)纪之后编(biān)撰的。

　　参考资(zī)料(liào)：百度百科(kē)-伊壁鸠鲁学派

　　参考资料：百(bǎi)度百科-怀疑学派(pài)

　　参考(kǎo)资(zī)料：百(bǎi)度百科-斯多葛学派

　　参考资(zī)料：百度百科-犬儒主义(yì)

　　参考资料：中国(guó)社(shè)会科学网-古希腊人如何回(huí)答我们的道德困境

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