皈依佛门的意(yì)思，皈依的皈，是回头。依，是依止。皈依的意思是翻旧日之恶，依(yī)止正道(dào)而得解脱。佛代表着觉悟(wù)，觉悟宇宙(zhòu)人(rén)生真(zhēn)理(lǐ)，能够自觉、觉他、觉行圆满；同时，在智慧、道德和行(xíng)为上，都已经达到(dào)彻底的(de)圆(yuán)满。门指修行者入(rù)道的门径，今(jīn)泛(fàn)指修德、治学或(huò)作事的途(tú)径(jìng)。成为(wèi)佛教(jiào)徒，是皈(guī)依佛门的(de)开(kāi)始，最终目标(biāo)是让(ràng)自己成为三(sān)宝，也就是(shì)佛(fú)宝、法宝(bǎo)、僧宝，就是心中向往(wǎng)佛想要(yào)成为佛(fú)。

皈依佛门

皈(guī)依(yī)也作归(guī)依，可以理解加入佛门，并达到最高的(de)境界。佛门就是佛(fú)之(zhī)法门、佛教之门。在《三论玄义》这(zhè)本(běn)书里(lǐ)，《三(sān)论玄义》是(shì)隋释吉藏撰(zhuàn)佛(fú)学著作，知菩萨之造(zào)论(lùn)，即为开显诸佛之教(jiào)门，此教门即法门之(zhī)意。后代‘佛门(mén)’一语，主要为佛教对于儒(rú)、道二教之自(zì)称。如(rú)信仰佛(fú)教者，称(chēng)为佛门弟子；舍离世事而修行(xíng)佛道，即称为入佛门。

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皈(guī)依(yī)佛门可以分(fēn)为两部(bù)分，一个是皈依，一个是(shì)佛门，想要做到(dào)皈(guī)依佛门，皈依是非常重要的(de)。皈(guī)依指(zhǐ)的(de)是全身心的投入到一种信仰(yǎng)当中。能够做成教师一年的工作日有多少天，一年有多少周(chéng)有一件事情，往往有(yǒu)着强烈的(de)愿望，有强烈的向(xiàng)佛之心(xīn)，要有遵守佛(fú)家戒(jiè)律的觉悟，要有持之以恒的恒心，要有勇(yǒng)往直(zhí)前(qián)，冲破重重(zhòng)阻难，修成正果的(de)决心。佛教是(shì)释迦牟尼创立的，佛(fú)是佛(fú)教徒对修行圆满的人的称呼。

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皈依佛门(mén)指正(zhèng)式成为佛(fú)教信徒的一个手续，具(jù)体包括(kuò)参加皈依三宝(bǎo)仪式(shì)，然后(hòu)领(lǐng)取皈依(yī)证书(shū)，此后就可(kě)以居士身(shēn)份自愿(yuàn)参加定期(qī)的佛事活动了。皈依三宝指佛(fú)宝、法(fǎ)宝、僧(sēng)宝。佛宝，指彻悟诸法实相，而能教导他人(rén)的教主(zhǔ)，泛指(zhǐ)一切诸佛。法宝，指诸佛为教(jiào)导众生，使其脱离苦(kǔ)海而宣说的教法(fǎ)。僧宝，指修学佛法的清净和合的教(jiào)团。

皈(guī)依佛(fú)门

佛宝、法宝、僧(sēng)宝(bǎo)代表着(zhe)三方(fāng)面品(pǐn)质的顶端(duān)，佛，是觉悟(wù)，具足无(wú)限的慈(cí)悲和智慧；法(fǎ)，是(shì)空性及趣入空性(xìng)的中道；僧，是圣贤僧的品(pǐn)质，即无漏慧及解(jiě)脱(tuō)德。由此(cǐ)可见，皈依佛门(mén)的最终目标是非常(cháng)难(nán)以达到的，但也(yě)因此更让人想要得到最高的目标。不管有没有舍俗出家，只(zhǐ)要达到了自身圆(yuán)满成(chéng)就三宝具备(bèi)的品质(zhì)和功德(dé)都是完成了皈依(yī)三宝。

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