三十(shí)六(liù)洞天七十二福地分(fēn)别是哪里，福地(dì)洞天啥(shá)意思是“福地(dì)洞天”的意思：原为道家语，指神道居住的名山胜地的。

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三十六(liù)洞天七十(shí)二(èr)福地(dì)分别是哪里，福地洞天(tiān)啥意思(sī)

　　“福地洞天”的意思(sī)：原(yuán)为(wèi)道家语(yǔ)，指神(shén)道(dào)居(jū)住的名山胜地(dì)。

　　后多比喻(yù)风景(jǐng)优(yōu)美的地(dì)方。

　　出自《洞(dòng)天福地记(jì)》：“列出十(shí)大洞天、三十六小洞天(tiān)、七十二福地的名(míng)称。

　　”《洞天福地(dì)记》内容简介：序按道(dào)教经(jīng)典《龟山白(bái)玉(yù)上经》具列神仙所居名山(shān)胜(shèng)境。

　　首列(liè)太(tài)上“十大洞(dòng)天善作善成意思久久为功，善作善成意思是什么”，次列“三十六小洞天”，后列“七十二福地”。

　　所谓神仙所居，洞天福(fú)地，皆(jiē)位山(shān)岩(yán)，并(bìng)注方阔，所属州县境域，可资地理考索。

　　例句：明·吴承恩《西游记》第(dì)四回：大王在这福地洞天(tiān)之处(chù)为王，多少尊重快(kuài)乐，怎么(me)肯去与他做马(mǎ)夫。

　　明·高明《汲(jí)古阁本琵琶(pá)记．第三出》：这般样福地(dì)洞天(tiān)，可知(zhī)有仙(xiān)姝玉女。

　　清·曾朴《孽(niè)海花(huā)》第七回：一到南边，果然山(shān)明川丽，如登福(fú)地(dì)洞(dòng)天(tiān)。

道教所向往的十大洞天、三十六小洞天、七(qī)十二福地(dì)在哪里？

　　道教(jiào)所(suǒ)向往(wǎng)的十大洞(dòng)天、三(sān)十六小(xiǎo)咐梁洞天(tiān)、七十二福(fú)地其实指的就(jiù)是(shì)一些具有(yǒu)名山大川的地(dì)方，或者是(shì)一些人迹(jì)罕至(zhì)，但是风景优美(měi)的(de)地(dì)方，因(yīn)为环(huán)境好，又没有人打(dǎ)扰是非(fēi)常适合修炼，因此道(dào)教把这些地方(fāng)称为(wèi)是“福地洞天”，而十大洞(dòng)天、三十六小洞(dòng)天、七十二福地遍布衡谈运(yùn)了中(zhōng)国的很(hěn)多省市(shì)，但是有些地方现在已经衰(shuāi)败了，也(yě)找不到具体(tǐ)的位置了。

　　十大洞(dòng)天包括：王屋山洞、委羽山侍档洞、西城山(shān)洞、西玄山洞(dòng)、青(qīng)城山洞、赤城山洞、罗浮(fú)山洞、句曲山(shān)洞、林屋(wū)山洞、括苍山(shān)洞，由于十大洞天历史(shǐ)比较久，而且没说过(guò)具(jù)体的地理位置，所以很(hěn)多(duō)现在都(dōu)是找不到的，而(ér)三十六小洞(dòng)天就(jiù)比(bǐ)较好(hǎo)找了，因为(wèi)里面(miàn)涉及了州(zhōu)县(xiàn)，比如霍林洞天(tiān)在(zài)福州长溪县 ，蓬玄(xuán)洞天在衮州乾封县 ，朱陵洞天(tiān)在衡州衡(héng)山县等等(děng)，这里就是举两个例子，就不和大家(jiā)一一细说了。

　　这里的很多现在已经成为了旅游(yóu)胜地，而(ér)七十二福地就更好找，因为(wèi)记载更(gèng)加详细，比如在江(jiāng)宁府句容县界的地肺山(shān)、潭州长沙县的(de)洞真(zhēn)墟、玉笋山南(nán)的郁木(mù)洞(dòng)等等，这里都曾是得道真人隐居过的地方，因(yīn)为真人(rén)曾在(zài)这里修行过，所以这善作善成意思久久为功，善作善成意思是什么些(xiē)地方或多或(huò)少(shǎo)都是有一(yī)些传说的(de)，久而(ér)久之(zhī)就被大家(jiā)传(chuán)得越来越(yuè)神(shén)奇，所(suǒ)以就被称为了“福(fú)地(dì)洞天”。

　　不过也(yě)是有一些和道教(jiào)有联系但是么有被列(liè)入(rù)“福地洞天”的名山(shān)，比如武当山和崂山，现在很多山上的(de)建筑都被列入了世界遗产，为(wèi)了(le)保(bǎo)护这(zhè)些“福地(dì)洞天”还成立了“爱山基(jī)金(jīn)会(huì)”。

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