恻隐之心仁(rén)之端也的(de)意思(sī)10字，恻隐(yǐn)之心仁之端也(yě)的意思是(shì)啥是“恻隐之心，仁(rén)之端也”的意思(sī)是(shì)同情心是(shì)仁的开端，羞耻心(xīn)是义(yì)的开端(duān)的。

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恻隐之(zhī)心仁之端也(yě)的意思10字，恻隐之心(xīn)仁(rén)之端(duān)也的意思(sī)是啥

　　“恻隐之(zhī)心(xīn)，仁之端也(yě)”的意思是同(tóng)情心是仁的开(kāi)端，羞耻心是义(yì)的开(kā十二生肖的酉是什么动物呢，酉的生肖是什么生肖i)端。

　　出自《孟子·公孙(sūn)丑上》的(de)第六章。

　　“恻隐之心”是孟(mèng)子(zi)四心说的内容(róng)，孟子认为人性本善，人(rén)皆有不忍人之心(xīn)，“不忍人之心”包括四个方面，包括(kuò)恻(cè)隐之心(xīn)、羞恶之心(xīn)、辞让之心(xīn)、是非之心。

　　原文(wén)：恻隐之心，仁之端也；

　　羞恶之心，义之端(duān)也；

　　辞让之心，礼(lǐ)之端也；

　　是非之心(xīn)，智之(zhī)端也。

　　人之有是(shì)四端也，犹(yóu)其有四(sì)体(tǐ)也。

　　有是四(sì)端(duān)而自谓不能者，自贼者(zhě)也；

　　谓其君(jūn)不能者(zhě)，贼(zéi)其(qí)君者也。十二生肖的酉是什么动物呢，酉的生肖是什么生肖>

　　凡(fán)有四(sì)端(duān)于我(wǒ)者，知(zhī)皆扩而充之矣。

　　若(ruò)火之始然，泉之始达。

　十二生肖的酉是什么动物呢，酉的生肖是什么生肖　苟能(néng)充 之，足(zú)以保四海(hǎi)；

　　苟(gǒu)不充(chōng)之，不足以事父母(mǔ)。

　　《孟(mèng)子》记录了孟子的治国思(sī)想、政治策(cè)略（仁政、王霸之辨、民(mín)本、格君(jūn)心之非，民为贵社稷次之君为轻(qīng)）和政(zhèng)治(zhì)行(xíng)动(dòng)，成(chéng)书(shū)大约在战国中期，属儒家经典著(zhù)作。

　　其学说出发点为性善论，主张德治。

　　南宋时朱熹将(jiāng)《孟子》与《论语》《大学》《中庸(yōng)》合在一起称“四书”。

恻隐之(zhī)心,仁之端也这句的(de)意思

　　 　　“恻隐之心，仁之端(duān)也”的意思是：同情心就是仁的开端。

　　“恻隐之心，仁(rén)之端也”出自《孟子》，在孟子的哲学(xué)里，人性本善且拥有四(sì)种天生就有的本心，即(jí)恻隐之心(xīn)、羞(xiū)恶之心、辞让之心、是非(fēi)之心。

　　这“四心”就是(shì)“仁义礼智” 这四(sì)种道启裂德(dé)范畴(chóu)的(de)发端。

　　 　　人皆有不忍人之心

　　 　　孟(mèng)子 〔先秦〕

　　 　　孟(mèng)子(zi)曰：“人皆(jiē)有不忍人之(zhī)心。

　　先(xiān)王有不忍人之(zhī)心，斯有不(bù)忍(rěn)人之(zhī)政(zhèng)矣。

　　以不(bù)忍(rěn)人(rén)之心(xīn)，行不忍人之政，治(zhì)天(tiān)下可运之掌上。

　　所以(yǐ)谓人(rén)皆有(yǒu)不(bù)忍人之心(xīn)者，今人乍见(jiàn)孺子将入于井，皆有怵(chù)惕恻隐之心;非所以内交于孺子之(zhī)父母也，非所(suǒ)以要誉于(yú)乡 党(dǎng)朋友也，非恶其声而然也(yě)。

　　 由(yóu)是观之，无恻隐之心，非(fēi)人(rén)也;无(wú)羞恶之心，非人也;无辞(cí)让(ràng)之(zhī)心，非人也;无(wú)是非之(zhī)心，非(fēi)人也。

　　恻隐之心，仁之端也;羞恶之心，义之(zhī)端也(yě);辞让之心(xīn)，礼之(zhī)端也;是(shì)非之心，智陵旁并(bìng)之(zhī)端也(yě)。

　　人(rén)之(zhī)有是四(sì)端也，犹尺迹(jì)其(qí)有四体也。

　　 有是(shì)四(sì)端(duān)而自谓(wèi)不能者(zhě)，自(zì)贼者也;谓其(qí)君不(bù)能者，贼其君者也(yě)。

　　凡有四(sì)端于(yú)我者，知(zhī)皆扩而充(chōng)之矣，若(ruò)火之始(shǐ)然，泉之(zhī)始(shǐ)达(dá)。

　　苟能(néng)充(chōng)之，足以保四海(hǎi);苟不充之，不足以事父(fù)母。

　　”

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