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念天地(dì)之悠悠的下一句是什(shén)么，念天地之悠悠的下(xià)一句是什么诗句(jù)

　　原文

　　前不(bù)见古人，后不见(jiàn)来者。

　　念天(tiān)地之(zhī)悠(yōu)悠，独怆(chuàng)然(rán)而(ér)涕下！

注释

　　幽州：古十二州之一，现(xiàn)今(jīn)北京市。

　　幽州台：即(jí)黄金台，又称蓟北楼，故址在今(jīn)北京市大兴，是燕昭(zhāo)王(wáng)为(wèi)招(zhāo)纳(nà)天(tiān)下(xià)贤士而建(jiàn)。

　　前：过去(qù)。

　　古人：古代那些能够礼贤(xián)下(xià)士的(de)圣君。

　　后：未来。

　　来(lái)者：后世那些重视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠(yōu)悠陈万年教子文言文翻译注释和启示，文言文《陈万年教子》翻译：形容时间的久远和空间(jiān)的广(guǎng)大(dà)。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕(tì)：古时指眼泪(lèi)。

写作背景(jǐng)

　　这首(shǒu)诗写于(yú)武则天(tiān)万(wàn)岁通天元(yuán)年（696年(nián)）。

　　陈子(zi)昂(áng)是一个(gè)具有政治见(jiàn)识(shí)和(hé)政(zhèng)治才能的文人。

　　他直言敢谏，对(duì)武后朝(cháo)的不(bù)少(shǎo)弊政，常常(cháng)提出批评意见，不为武则天采纳，并曾一度因“逆党”株连(lián)而(ér)下狱。

　　他的政(zhèng)治抱(bào)负不能实现，反而受到打击，这使他心情(qíng)非常苦闷。

　　万岁通天元年(nián)，契(qì)丹李尽(jǐn)忠、孙万(wàn)荣(róng)等攻陷营州。

　　武则天委派武攸宜率军征(zhēng)讨(tǎo)，陈(chén)子昂在武攸宜幕府担(dān)任参谋，随军出征(zhēng)。

　　武攸宜(yí)为人轻率，少谋(móu)略(lüè)。

　　次(cì)年(nián)兵败，情(qíng)况紧急，陈子昂(áng)请(qǐng)求遣万人(rén)作(zuò)前驱以击敌，武不允。

　　随后(hòu)，陈子昂又向(xiàng)武进言，不(bù)听(tīng)，反把他降(jiàng)为军曹。

　　诗(shī)人(rén)接连受到(dào)挫折(zhé)，眼看(kàn)报国(guó)宏愿成为泡影，因此登(dēng)上蓟北(běi)楼，慷慨悲吟，写下了《登幽(yōu)州台(tái)歌》以及《蓟丘览古赠(zèng)卢(lú)居士藏用七(qī)首(shǒu)》等诗篇。

作者简介

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪（今属四川(chuān)）人。

　　唐代(dài)文学(xué)家、诗人，初唐诗文革新人物之一。

　　因曾任右拾遗，后世称陈拾遗。

　　与(yǔ)司马承祯(zhēn)、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然(rán)、王维、贺知章称为(wèi)仙宗十友。

　　陈子昂青少(shǎo)年时轻财(cái)好施(shī)，慷(kāng)慨任侠，文明(míng)元年(nián)（684年）举进士，以上书论(lùn)政得(dé)到(dào)女(nǚ)皇武(wǔ)则天重视(shì)，授麟(lín)台正字(zì)。

　　后升右拾遗，直言敢(gǎn)谏(jiàn)，曾(céng)因“逆党”反对(duì)武后而株(zhū)连下狱。

　　曾两(liǎng)度(dù)从(cóng)军边塞，对边防事务颇有远(yuǎn)见。

　　圣(shèng)历(lì)元年（698年），因父老解官回(huí)乡，不久(jiǔ)父(fù)死(sǐ)。

　　陈子昂居丧期间，权臣武三思指使射洪县令罗织罪名(míng)，加以迫害，最终冤(yuān)死狱中。

　　陈子昂存诗(shī)共100多(duō)首，其诗风骨峥嵘，寓(yù)意深(shēn)远，苍劲有力。

　　其中最(zuì)有代表性的(de)有(yǒu)《登幽州台歌》《登泽州城北(běi)楼(lóu)宴》和组诗《感遇诗三十八首》《蓟丘览古赠卢居士藏(cáng)用七首》等。

　　1960年中华书(shū)局出版《陈(chén)子昂集校注》。

念天地(dì)之悠悠(yōu)下一句(jù)是(shì)什么

　　念天地之悠悠下一句(jù)是(shì):独怆然而涕(tì)下。

　　登幽州台歌

　　唐代(dài)：陈子(zi)昂(áng)

　　前不见古(gǔ)人，后不见来者。

　　念天地之悠悠，独怆(chuàng)然而(ér)涕下！

　　译文(wén)

　　往(wǎng)前(qián)不见(jiàn)古(gǔ)代招贤的圣君，向后不见后世求才的明君。

　　想到(dào)只有那苍茫天地(dì)悠悠无限，自己止(zhǐ)不住满怀悲伤察庆热泪纷(fēn)纷。

　　注释

　　幽州：古十二州(zhōu)之(zhī)一(yī)，现今北京(jīng)市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北(běi)楼，故(gù)址(zhǐ)在(zài)今北京市大兴，是燕昭王为(wèi)招(zhāo)纳天下贤士而(ér)建。

　　前(qián)伏没高(gāo)：过去。

　　古人：古(gǔ)代那些能够(gòu)礼贤下士的(de)圣君(jūn)。

　　后：未来。

　　来者(zhě)：后世那(nà)些重视人才的(de)贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容(róng)时(shí)间的(de)久远和(hé)空间(jiān)的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕(tì)：古时指眼泪。

　　赏(shǎng)析

　　诗人具有政治(zhì)见识(shí)和政治才能(néng)，他言敢谏，但没有被武则天采纳(nà)，屡受击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写登上幽州蓟北楼(lóu)远望(wàng)，悲从中来(lái)，并以(yǐ)“山河旧，人物不同”来抒(shū)发自(zì)己“生不逢(féng)时的哀叹。

　　语言(yán)奔放，富有感染力。

　　　　“前不见古(gǔ)人(rén)，后不(bù)见(jiàn)来者。

　　”这是一声人生短暂的(de)感(gǎn)喟(kuì)。

　　诗人纵(zòng)观古往今来，放眼于历史的(de)长(zhǎng)河，不能不感(gǎn)到人生的(de)短(duǎn)促。

　　天(tiān)地悠悠，人生匆匆，短短的几十(shí)年真如白驹(jū)之过(guò)隙(xì)，转瞬之间就消(xiāo)失(shī)了。

　　这种感叹既(jì)可以引(yǐn)出及(jí)时(shí)行乐的颓废思想，也可以引发(fā)加倍努(nǔ)力奋斗的志气。

　　自古以来有多少(s陈万年教子文言文翻译注释和启示，文言文《陈万年教子》翻译hǎo)仁人志士并(bìng)不因感(gǎn)到(dào)人生(shēng)短暂(zàn)而(ér)消缺尺(chǐ)沉颓唐(táng)，反而更加振作精神，使自己(jǐ)有限的(de)一(yī)生取(qǔ)得接近无限(xiàn)的意(yì)义。

　　正因为(wèi)陈子昂抱(bào)着这种积极(jí)态度，所以(yǐ)他才(cái)“怆然(rán)涕下”。

　　也正(zhèng)因为在悲怆的(de)深层，蕴蓄着(zhe)一(yī)股积极(jí)奋(fèn)发欲有所(suǒ)作为的豪气(qì)，所以才能引起我们的共(gòng)鸣。

　　诗(shī)人俯仰古今(jīn)，深感人生短暂，宇(yǔ)宙无限，不觉中流(liú)下热(rè)泪。

　　这是诗(shī)人空怀抱国为民(mín)之心(xīn)不得施展(zhǎn)的呐喊。

　　细(xì)细读来，悲壮(zhuàng)苍凉之气油(yóu)然而(ér)生，而长短不齐的句法，抑扬变化的(de)音节，更增添了艺术(shù)感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州台作一(yī)字描写(xiě)，而只是登台的感(gǎn)慨，却成(chéng)为(wèi)千古(gǔ)名篇。

　　诗篇风格明朗刚(gāng)健，是具(jù)有“汉魏风骨”的唐代诗歌的先驱(qū)之作(zuò)，对扫除齐梁浮(fú)艳纤弱的形(xíng)式主义诗风具有拓疆开路之功。

　　在艺(yì)术上(shàng)，其意境(jìng)雄浑(hún)，视野开(kāi)阔，使得(dé)诗人的自我形象更加鲜亮(liàng)感人(rén)。

　　全诗语言奔放，富有(yǒu)感染力(lì)，虽然只有(yǒu)短短四句，却在人们面前(qián)展现了一幅境界雄浑，浩瀚空旷的艺术画面。

　　诗的(de)前(qián)三(sān)句粗笔勾勒，以浩茫宽(kuān)广的宇宙天地(dì)和(hé)沧桑易变的古今人(rén)事作为深邃(suì)、壮美的背景加以衬(chèn)托。

　　第四(sì)句饱蘸感(gǎn)情，凌空(kōng)一笔，使抒情(qíng)主(zhǔ)人公——诗(shī)人慷慨悲(bēi)壮的(de)自我(wǒ)形(xíng)象站(zhàn)到了画面(miàn)的主(zhǔ)位(wèi)上，画(huà)面顿时神韵飞动，光彩照(zhào)人。