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胡服骑(qí)射的(de)故(gù)事(shì)及启示感悟，胡服(fú)骑射(shè)的故(gù)事告诉(sù)我们什么

　　战(zhàn)国时赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王即位的时候，赵(zhào)国(guó)正处(chù)在(zài)国势(shì)衰落时期，就来连中(zhōng)山那(nà)样的邻界小国也经常来侵扰。

　　而在(zài)和一(yī)些大国的战争中，赵国(guó)常吃(chī)败仗(zhàng)，大将被擒，城(chéng)邑被占。

　　赵(zhào)国眼看着被别(bié)国兼(jiān)并。

　　特(tè)别是赵国在地理位(wèi)置上，东北同(tóng)东(dōng)胡(hú)相(xiāng)接，北源(yuán)边与匈奴为(wèi)邻，西北与林胡(hú)、楼烦(fán)为界(jiè)。

　　这些部落(luò)都是以游牧为生，长于骑(qí)马射箭，他(tā)们常以骑兵(bīng)进(jìn)犯赵国边境。

　　赵武灵王看到(dào)胡(hú)人在军事服饰方面有一些(xiē)特别的长(zhǎng)处：穿窄袖(xiù)短袄，生(shēng)活(huó)起居和狩猎作战都比较(jiào)方(fāng)便；

　　作战时用(yòng)骑(qí)兵、弓箭，与中原的兵车、长矛相比，具(jù)有(yǒu)更大的灵(líng)活机动性。

　　他对手下说：“北方游牧民族的骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是当今之(zhī)快(kuài)速反(fǎn)应部队，带着这(zhè)样的部(bù)队驰骋疆(jiāng)场(chǎng)哪(nǎ)有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大(dà)志使赵国强盛的(de)武灵王(wáng)，对胡(hú)人骑兵的(de)优越性，认识(shí)真(zhēn)切。

　　他(tā)认为以骑射改装(zhuāng)军队是强兵的道(dào)路，就对将军楼缓(huǎn)说：我国处在强敌包围之中(zhōng)，怎么办？“吾(wú)欲胡服”。

　　因(yīn)此，为了富国强(qiáng)兵，赵武(wǔ)灵王(wáng)在邯郸城提出“着(zhe)胡服(fú)”“习骑射(shè)”的主张(zhāng)，决心取(qǔ)胡人之长补中原之短(duǎn)。

　　这(zhè)篇(piān)故事告诉我(wǒ)们人的思维(wéi)是要转变的，看到好的东西(xī)就要借鉴，胡服(fú)骑射是(shì)赵武(wǔ)灵(líng)王发(fā)现了胡人作(zuò)战的优点，他们机动力强而且(qiě)速度快(kuài)，服装(zhuāng)便(biàn)利，利于打游击战。

　　不像(xiàng)当时都是坐马(mǎ)车之类的(de)机，机动(dòng)力差，速(sù)度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵(líng)王发明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别人的长处，来弥(mí)补自己的短(duǎn)处。

　　据《战国策·赵策(cè)二(èr)》记载：“今吾（赵(zhào)武灵王）将胡服骑(qí)射以教百姓。

　　”《史(shǐ)记》卷四十三《赵世家》也记载：“十九年正月,大朝信宫，召肥义(yì)与议天下(xià)，五日而毕(bì)，遂下(xià)令易(yì)胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说(shuō)赵武灵王召(zhào)肥(féi)义与议天下(xià)，五日后(hòu)决(jué)定推行胡(hú)服、教(jiào)练骑射(shè)，励行改(gǎi)革。

　　当时所(suǒ)谓的(de)“胡服”，是指类(lèi)似(shì)于西北戎狄之衣(yī)短袖窄的服装(zhuāng)，同中原(yuán)华夏(xià)族人的宽衣博带(dài)长袖大(dà)不相同，所(suǒ)以(yǐ)俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马射(shè)”（骑在马(mǎ)上(shàng)射箭(jiàn)），有(yǒu)别于中原地(dì)区传统的“步(bù)射”（徒(tú)步射箭）。

　　从此(cǐ)，使军队中(zhōng)宽(kuān)袖长(zhǎng)衣(yī)的正(zhèng)规军装，逐渐改进(jìn)为后来的衣短袖窄的装(zhuāng)备。

　　从姓张的历史名人有哪些 张姓皇帝一共有几位而顺(shùn)应(yīng)了战争方式由(yóu)“步战(zhàn)”向“骑战”发展的趋势，为国家的(de)稳固和发展奠定了基础。

胡服骑射的故(gù)事告诉我们什么道(dào)理

　　 《赵(zhào)武灵(líng)王胡服骑射》出自(zì)埋铅《资治通(tōng)鉴》，主要介绍(shào)了赵武灵(líng)王为了(le)国家的(de)强大，进(jìn)行胡服骑射改革的故事。

胡服骑射的故事(shì)

　　 赵(zhào)武灵王向(xiàng)北进攻中(zhōng)山国(guó)，大兵经房子，抵达代地，再向北直至数千里(lǐ)的大漠，向西(xī)攻到(dào)黄(huáng)河，登上黄华山顶，与(yǔ)国相(xiāng)肥义商(shāng)议让(ràng)百姓穿短衣胡服，学骑马与射(shè)箭(jiàn)。

　　他说：“愚(yú)蠢的人会嘲笑我，但聪明(míng)的(de)人会明白的。

　　即使天下的人都嘲笑(xiào)我(wǒ)，我(wǒ)也这么(me)做，一定(dìng)能把(bǎ)北(běi)方胡人的领(lǐng)地和中山国都(dōu)夺过来！”于是改穿胡服(fú)。

　　 国人都不愿穿胡(hú)服，其中，公子成称有病，不来(lái)上(shàng)朝。

　　赵王派(pài)人前去说服他：“家(jiā)事听从父母(mǔ)，国政服从国君，现在我要人民改穿胡服，而叔父您不穿，我担心天(tiān)下人会议论(lùn)我徇私情。

　　治理国家有(yǒu)一弯旅好(hǎo)定章(zhāng)法，要以有利人民为根本；处理(lǐ)政(zhèng)事要有一定(dìng)原则，要以施行政令为重。

　　宣传道德要先(xiān)让百姓议(yì)论(lùn)明白，而推行(xíng)法令必须从贵族近臣做起。

　　所以我(wǒ)希望能借(jiè)助叔父您的榜样(yàng)来(lái)完(wán)成(chéng)改(gǎi)穿胡服的(de)功业(yè)。

　　”公(gōng)子两拜谢罪道：“我听说，中原(yuán)地区(qū)在圣贤之人教化下，采(cǎi)用礼乐仪制(zhì)，是远方国家前来游观，让(ràng)周边(biān)地区学习效法(fǎ)的地(dì)方。

　　现在君王您舍(shě)此不顾，去仿效外(wài)族的服装，是擅改古(gǔ)代习惯、违背(bèi)人(rén)心的举动(dòng)，我希(xī)望(wàng)您慎重考虑。

　　”使(shǐ)者回报赵(zhào)王。

　　赵王便亲自登(dēng)门(mén)解(jiě)释说：“我国(guó)东面有齐国、中(zhōng)山国；北面有燕国、东(dōng)胡；西面是(shì)楼烦，与秦、韩(hán)两国接壤。

　　如今(jīn)没有骑马射箭(jiàn)的训练，凭什么能守得住呢(ne)？先前中山(shān)国依仗齐国(guó)的强兵，侵(qīn)犯我(wǒ)们领土，掠(lüè)夺人民，又引水围灌(guàn)鄗城(chéng)，如(rú)果不是老天保佑(yòu)，鄗城几(jǐ)乎就失守了。

　　此(cǐ)事先王深以为(wèi)耻。

　　所以我决心(xīn)改穿胡(hú)服，学习骑射，想(xiǎng)以此抵御(yù)四面(miàn)的(de)灾难，一报中山(shān)国(guó)之(zhī)仇(chóu)。

　　而叔父(fù)您一味依循(xún)中原(yuán)旧俗。

　　厌恶改变(biàn)服(fú)装，忘(wàng)记了鄗(hào)城的奇耻(chǐ)大辱，我对您深感失望啊(a)！”公子成镇腊幡然醒悟，欣(xīn)然从命，赵武(wǔ)灵王亲自赐(cì)给他胡(hú)服，第二天他便穿(chuān)戴入朝。

　　于是，赵武灵王正(zhèng)式下达改穿胡服的法(fǎ)令，提倡学习骑(qí)马射箭。

胡服骑射的故(gù)事(shì)告诉我(wǒ)们的(de)道理

　　姓张的历史名人有哪些 张姓皇帝一共有几位 这(zhè)篇故事(shì)告诉我们人的思维是(shì)要转变的，看到好的东西就要(yào)借鉴(jiàn)，胡(hú)服(fú)骑射是(shì)赵武灵王发现了胡人作战(zhàn)的优点，他们机动力强而(ér)且速度快，服装便(biàn)利，利于打游击战。

　　不(bù)像当时都(dōu)是坐马车之(zhī)类的机，机动(dòng)力(lì)差，速度慢。

　　所以赵(zhào)武灵王发明了胡服(fú)骑(qí)射。

　　我们要善于借(jiè)鉴别(bié)人的长处，来弥补(bǔ)自(zì)己的(de)短(duǎn)处。

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