手握日月摘星辰,世间无我(wǒ)这般人，李白的诗一剑霜寒十四州是手握(wò)日(rì)月摘星辰全诗(shī)内容(róng)是：危楼高百尺(chǐ)，手可摘(zhāi)星辰的。

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手握(wò)日月(yuè)摘星辰,世间(jiān)无我这般人，李白(bái)的诗(shī)一剑霜寒十(shí)四州

　　危楼高百尺，手可摘星辰。

　　不敢高声(shēng)语，恐惊天上人(rén)。

　　出(chū)自唐代李白《夜宿山寺》。

　　译文(wén)：

　　山上(shàng)寺院好(hǎo)似有百(bǎi)丈之高，站在(zài)上边仿佛(fú)都能摘下星辰。

　　不(bù)敢高声说话，唯恐(kǒng)惊动了天上的(de)仙人。

　　注释：

　　1、宿：住(zhù)，过夜。

　　2、危楼：高楼，这里指山顶的(de)寺庙。

　　危(wēi)：高。

　　3、百尺：虚指，不是实(shí)数，这里形(xíng)容楼很高(gāo)。

　　4、星辰(chén)：天上的星星统称。

　　5、语：说(shuō)话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊(jīng)：惊动。

　　赏析(xī)：

　　这是一(yī)首纪游写景的短诗。

　　诗的(de)内容记录了(le)李白夜游寺庙的有趣经(jīng)历。

　　全诗没有(yǒu)一(yī)个生僻字，从头到尾用“夸张”的(de)手法，形象而(ér)又逼(bī)真地写出了山寺之奇高，星(xīng)夜之(zhī)奇妙(miào)。

　　 “危楼(lóu)高百(bǎi)尺(chǐ)，手可摘星辰。

　　”这(zhè)两句是写山寺之高。

　　第一句正面描绘寺楼(lóu)的峻(jùn)峭(qiào)挺拔、高耸入云。

　　发(fā)端一个(gè)“ 危 ”字，倍显(xiǎn)突兀醒目，与“高”字在同句中的巧妙(miào)组(zǔ)合，就确切(qiè)、生动、形象地将山寺屹(yì)立山巅、雄视寰宇的非凡气势淋漓(lí)尽致(zhì)地描摹了出来。

　　次句(jù)以极其夸(kuā)张的(de)技(jì)法来烘托山寺之高耸(sǒng)云霄。

　　字字将读(dú)者(zhě)的审美视线(xiàn)引向(xiàng)星汉灿烂的夜(yè)空，非(fēi)但没有(yǒu)“高处不胜寒”的感慨，反给人旷阔感(gǎn)，以星夜的美丽(lì)引(yǐn)起人们对高耸(sǒng)入云的“危楼”的(de)向往。

　　 “不敢高(gāo)声语，恐(kǒng)惊天上人。

　　”两句，“不(bù)敢”写(xiě)出了作者(zhě)夜临“危楼”时的心理状态，从(cóng)诗人“不敢(gǎn)”与深“怕”的心理中，读者完全可以(yǐ)想象(xiàng)到“山(shān)寺”与(yǔ)“天上人”的相距之近，这样，山寺(sì)之高也就不言自明了。

　　 诗人(rén)用夸张(zhāng)的艺术手法，描绘了(le)山寺的(de)高耸，给(gěi)人以丰富的联想。

　　山上的这座(zuò)楼好(hǎo)像有一百(bǎi)尺高，诗人站在楼顶就可以用手摘下天(tiān)上的星(xīng)星。

　　在这(zhè)儿(ér)都(dōu)不敢大声说(shuō)话，唯(wéi)恐惊动了天上的仙人。

　　 此诗语言自然朴素(sù)，却形象逼真。

　　全诗(shī)无一生僻(pì)字，却(què)字字惊人，堪称“平字见(jiàn)奇”的(de)绝世佳作。

　　诗(shī)人借(jiè)助大胆想象，渲染(rǎn)山寺之奇高，把山寺的高耸和夜晚的恐惧(jù)写(xiě)的很逼(bī)真，从而将一座几乎不可想象的(de)宏伟建筑展现在读(dú)者面(miàn)前，给人(rén)身(shēn)临其(qí)境的感觉。

　　摘星辰(chén)、惊天人，这些仿(fǎng)佛是童稚的想(xiǎng)法，被诗人信手拈来，用入诗中(zhōng)，让人顿感情趣(qù)盎(àng)然，有(yǒu)返璞归真(zhēn)之妙。

　　 李(lǐ)白的诗风豪放雄健，想(xiǎng)象极其(qí)丰富，语言自然婉转，音律富(fù)于变化而(ér)又(yòu)和谐统一，具有浓郁的浪漫主义(yì)色彩。

　　此诗寥寥数笔，就酣畅淋(lín)漓地表现(xiàn)出(chū)了人在高处的愉悦、豪放、可爱、率直。

　　创作背景：

　　这(zhè)首《夜宿山(shān)寺》，一般认(rèn)为是李白的作品，在湖北省黄梅县所作，写(xiě)的是黄(huáng)梅县蔡山峰顶山的江心(xīn)寺。

　　但(dàn)还(hái)有多篇题目(mù)与内容(róng)均与此诗相近的诗歌传世，如《题峰顶寺(sì)》中“夜宿(sù)峰顶寺，举(jǔ)手扪星辰(chén)。

　　不(bù)敢(gǎn)高声语，恐惊天上人”（译文(wén)：夜间住在(zài)峰(fēng)顶寺内，一举手就可(kě)以摸到(dào)天上的星星(xīng)。

　　不敢高声说话(huà)，唯恐声音太(tài)大会(huì)惊动天上(shàng)的神仙）等，其作者署名也相当复杂，有李白、王禹偁(chēng)、杨亿(yì)、晏(yàn)殊、孟观(kind用法固定搭配，kind用法总结guān)等多种(zhǒng)说法。

　　作者简介：

　　李(lǐ)白(bái)（701—762年），字太白，号青莲(lián)居士。

　　是屈原(yuán)之后最具(jù)个性特色、最伟(wěi)大的(de)浪(làng)漫主(zhǔ)义(yì)诗(shī)人(rén)。

　　有(yǒu)“诗仙(xiān)”之美誉，与(yǔ)杜甫(fǔ)并(bìng)称“李杜”。

　　其诗以kind用法固定搭配，kind用法总结抒情为主，表(biǎo)现出蔑视权贵的傲岸精神(shén)，对人(rén)民疾苦表示同情，又善于描绘(huì)自然景色(sè)，表达对(duì)祖国(guó)山河的(de)热爱。

　　诗风(fēng)雄(xióng)奇豪放，想(xiǎng)像丰富，语(yǔ)言流转自然(rán)，音律和(hé)谐多(duō)变，善于从民间(jiān)文艺和(hé)神话传说中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗(shī)歌艺术(shù)的(de)巅峰。

　　存(cún)世诗文千余篇，有《李太白集(jí)》三十卷。

手握日月摘(zhāi)星辰全诗(shī)？

　　该句出自家三少的(de)作品(pǐn)《神印(yìn)王座》伊莱唯乱(luàn)闹克斯说出的诗(shī)句，全诗如(rú)下(xià)：

　　手(shǒu)握日月摘星辰 , 世间无我这般人。

　　脚踏(tà)阴(yīn)阳(yáng)定乾坤 , 荒古至今我为尊。

　　译文(wén)：

　　双手的(de)力量(liàng)可以握住太(tài)阳月亮和星星，人世间再也没(méi)有第二个似我这样的人。

　　双脚一边踏阴一(yī)边踏(tà)阳可以扭定乾(qián)坤，从荒古到如(rú)今只有(yǒu)我(wǒ)足(zú)够称(chēng)尊(zūn)称王。

　　扩展资(zī)料：

　　伊莱克斯原是(shì)圣(shèng)魔大陆辉(huī)煌(huáng)年(nián)代的光(guāng)明之子，被龙(lóng)皓晨和采儿的感(gǎn)情所悟，最终指罩(zhào)将永恒之心给了(le)龙皓(hào)晨(chén)使(shǐ)其复活，离(lí)开了圣魔(mó)大(dà)陆的(de)位面。

　　神识碎片来到斗罗大陆，于星斗(dòu)大森林和(hé)霍雨(yǔ)浩相遇，继(jì)而帮助(zhù)霍雨浩斩杀死(sǐ)神使者，助霍雨浩收复噬灵刻刀(dāo)，将其净化为生(shēng)灵之金，神识寄宿于霍雨(yǔ)浩(hào)的生(shēng)灵之眼。

　　因(yīn)为万载寒(hán)冰玉髓床(chuáng)导(dǎo)致霍雨浩体内雪丹被点燃而(ér)燃烧神(shén)识碎(suì)片将雪帝转化为魂(hún)灵后死亡，化(huà)为陪颂霍雨浩的第三武(wǔ)魂(hún)。

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