十五(wǔ)夜望(wàng)月古诗(shī)意思是什么呢，十五夜望月 诗意思(sī)是《十五夜望月》是一首中(zhōng)秋之(zhī)夜望月思远的七言绝句的。

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十(shí)五夜望月古诗意思是什(shén)么呢，十五夜望(wàng)月 诗意(yì)思

　　全诗四句二(èr)十(shí)八字(zì)，以每两(liǎng)句为(wèi)一层意思，分(fēn)别写中秋月色和望(wàng)月怀人的心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院(yuàn)地面(miàn)雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露无声(shēng)无(wú)息打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空(kōng)明月，不(bù)知道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花(huā)。

　　今(jīn)夜月明人尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　十五夜(yè)：指农历八月(yuè)十(shí)五的晚上(shàng)，即中秋夜。

　　杜(dù)郎中(zhōng)，名杜(dù)元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭(tíng)院(yuàn)中(zhōng)。

　　地白：指月光照(zhào)在(zài)庭院的样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露(lù)：秋(qiū)天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情(qíng)思，这里指怀人的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创作时间不详(xiáng)。

　　只知是诗人在中秋(qiū)佳节与(yǔ)朋友相聚时(shí)所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注(zhù)云：“时(shí)会琴客(kè)”，说(shuō)明佳(jiā)节良友相聚(jù)，并非独吟。

　　这是(shì)一首中秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在(zài)民(mín)俗(sú)中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但写法与其他中秋(qiū)咏月诗完全不同(tóng)，很有创造性，甚至(zhì)更耐(nài)人回味。

　　前(qián)两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点(diǎn)明望月，而且推己及人，扩大了(le)望月者的范(fàn)围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋之意，怀人(rén)之情，却(què)是人(rén)各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散，因而(ér)由月(yuè)宫的凄(qī)清(qīng)，引出了(le)入骨(gǔ)的相思。

　　这首诗意境很美，首先予人的印象是情景如画(huà)，用苏轼的话(huà)来说就是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中就有以这首诗为题材的版画，但(dàn)这(zhè)幅版画仅是(shì)画家别(bié)出(chū)心裁构想出的意境，和王建原作并不一(yī)一吻合，而且它对全诗点(diǎn)睛之笔(bǐ)——秋思未作充(chōng)分(fēn)表(biǎo)达。

　　在这一(yī)点上，诗歌语(yǔ)言(yán)艺术显示了(le)它的不可代替性(xìng)。

　　诗人运用形象的语言，丰美(měi)的(de)想(xiǎng)象，渲染了中秋望月(yuè)的(de)特定的环(huán)境气(qì)氛(fēn)，把读(dú)者带进一个(gè)月明人远、思深情长的意境，加(jiā)上一(yī)个唱叹有(yǒu)神、悠然不尽的结尾，将别离(lí)思(sī)聚的情(qíng)意(yì)，表现得委婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字(zì)仲初(chū)，颍川（今(jīn)河南(nán)许(xǔ)昌）人(rén)。

　　家贫，“从(cóng)军走马十三年”，居乡则“终日(rì)忧衣食(shí)”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于(yú)下(xià)僚(liáo)，任县丞、司(sī)马之(zhī)类，世(shì)称王司马。

　　他写(xiě)了(le)大量的乐府，同情百姓疾苦，与张(zhāng)籍(jí)齐名。

十五夜望月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭(tíng)院地面雪白树上栖息着鹊(què)鸦(yā)，秋露(lù)点点无声打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今夜明(míng)月当空世间(jiān)人人都仰(yǎng)望，不知(zhī)道(dào)这秋(qiū)日情思可落到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今(jīn)夜(yè)月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十(shí)五夜望(wàng)月寄杜(dù)郎中》是唐代诗人(rén)王(wáng)建创作的一(yī)首以中秋月夜为内容的(de)七(qī)绝。

　　全诗四句二十八字，以每(měi)两句为一层意(yì)思(sī)，分(fēn)别写中秋(qiū)月(yuè)色和望月怀人的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画(huà)。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明人尽(jǐn)望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　”这(zhè)两句采取了忽(hū)然宕开的写法，从作者的一群人的望月联想到天下人的望月，又由赏(shǎng)月的(de)活动升华到思(sī)人怀远，意境(jìng)阔大，含蓄不露。

　　普天(tiān)之下又有多少人在(zài)望(wàng)月思亲：在家乡的人思念远离的亲人，离乡金地集团是国企还是民企，金地集团房地产排名戚樱(yīng)没之人遥望家(jiā)乡亲人。

　　于是，水到(dào)渠(qú)成，吟出了(le)这(zhè)两句。

　　前两句写景，不带一个“月(yuè)”字；第三句(jù)才点明(míng)望月(yuè)，金地集团是国企还是民企，金地集团房地产排名而且推己及人，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋之意，怀人之情(qíng)，却是(shì)人各(gè)不同的。

　　诗人怅然(rán)于家(jiā)人离(lí)散，因而由月(yuè)宫的(de)凄清，引(yǐn)出了入骨的相思(sī)。

　　他的“秋(qiū)思”必然是(shì)最浓挚(zhì)的。

　　然而(ér)，在(zài)表现的时(shí)候，诗人却并不采(cǎi)用正(zhèng)面抒情的(de)方式(shì)，直接倾诉(sù)自己的思念之切；而是(shì)用了(le)一种委婉的(de)疑问(wèn)语(yǔ)气：不知那(nà)茫茫(máng)的(de)秋(qiū)思会落(luò)在谁(shuí)的一边。

　　天下(xià)离(lí)人千千万(wàn)万，怀人愁绪如绵绵秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人(rén)在思谁是确定的，说“不知(zhī)秋思落谁家(jiā)”并非真不知(zhī)，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实(shí)，深得诗歌含蓄之美(měi)。

　　明明是自己(jǐ)在怀人，偏偏说“秋思落谁家(jiā)”，这就将诗人对(duì)月怀远(yuǎn)的情思，表现得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独(dú)有，别(bié)人尽(jǐn)管也(yě)在(zài)望(wàng)月(yuè)，却并无秋思可言。

　　这真是无理(lǐ)之极，高纳然而愈(yù)显出(chū)诗(shī)人痴情，手法高妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字新(xīn)颖妥贴，不同凡响(xiǎng)，它(tā)给人以生(shēng)动形象的感觉，仿佛那秋思随着银月(yuè)的(de)清辉，一齐(qí)洒落人间(jiān)。

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十五(wǔ)夜望月(yuè)古(gǔ)诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜望(wàng)月 诗(shī)意思

　　全诗四(sì)句二十八(bā)字，以每两(liǎng)句为一层意(yì)思，分别写中秋月色和望(wàng)月(yuè)怀人的心情，展现(xiàn)了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪(xuě)白树(shù)上栖息(xī)着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中桂花(huā)。

　　今天晚(wǎn)上人们都仰(yǎng)望当空明月，不(bù)知道这秋思之情落在了谁(shuí)家？

　　中庭(tíng)地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望(wàng)，不知秋思落谁(shuí)家(jiā)。

　　十五夜：指(zhǐ)农(nóng)历八月十五的晚(wǎn)上，即中秋夜(yè)。

　　杜(dù)郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中(zhōng)，庭(tíng)院中(zhōng)。

　　地(dì)白：指月光照(zhào)在庭院(yuàn)的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思(sī)：秋天的情思，这里(lǐ)指怀人(rén)的(de)思绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗(shī)具体创(chuàng)作时间不详。

　　只知是(shì)诗人在中秋(qiū)佳(jiā)节(jié)与朋友相(xiāng)聚时所作，寄友人(rén)杜元颖的。

　　原诗诗题(tí)下注(zhù)云(yún)：“时会(huì)琴客”，说明佳节良友(yǒu)相聚，并非(fēi)独吟。

　　这(zhè)是一首中秋之夜(yè)望月思远的七言绝句。

　　在民俗(sú)中，中秋节(jié)的形成(chéng)历史悠久。

　　诗人(rén)望(wàng)月(yuè)兴叹(tàn)，但写法与其他中秋(qiū)咏月诗完(wán)全不同，很有创造性，甚至更耐人(rén)回味(wèi)。

　　前(qián)两句写景，不(bù)带一个“月”字；

　　第三句才(cái)点明望月，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之(zhī)意，怀人(rén)之情(qíng)，却是人各(gè)不同的。

　　诗(shī)人怅然于(yú)家人离散，因而(ér)由(yóu)月宫的凄清(qīng)，引出了(le)入(rù)骨的(de)相思。

　　这(zhè)首(shǒu)诗意境很美，首先予人的印象(xiàng)是情景如画，用苏轼的话来说就是(shì)“诗中(zhōng)有画(huà)”。

　　明《唐诗画谱》中就(jiù)有以这首诗(shī)为题材的版(bǎn)画(huà)，但这幅版画仅是(shì)画(huà)家别出心裁构想出的意境，和(hé)王建(jiàn)原作并(bìng)不一一吻合，而(ér)且它对全诗点睛之笔——秋思未作(zuò)充分表达(dá)。

　　在这一点上(shàng)，诗歌语言艺(yì)术显示了它的(de)不可代替性。

　　诗人运(yùn)用形象的语言，丰美的想象(xiàng)，渲染了中秋望月的特定的环境气氛(fēn)，把读者带进一(yī)个月明人(rén)远、思深情长的意境，加上(shàng)一个唱(chàng)叹有神、悠然不尽的结尾(wěi)，将别离(lí)思聚的(de)情意，表现得(dé)委婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍川（今河(hé)南(nán)许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军走马十(shí)三年”，居乡(xiāng)则“终日忧衣食”，四十(shí)岁以后，“白发(fā)初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类(lèi)，世(shì)称王(wáng)司马。

　　他写了大量(liàng)的(de)乐府，同(tóng)情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的(de)大概意思是什么？

　　《十(shí)五夜颂旅望(wàng)月》译文：庭院地面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露(lù)点(diǎn)点无声(shēng)打湿(shī)了(le)院中桂花(huā)。

　　今(jīn)夜(yè)明月当空(kōng)世间人人都(dōu)仰望，不知道(dào)这秋日情(qíng)思可(kě)落到谁家(jiā)？

　　全文：中庭地白(bái)树栖(qī)鸦(yā)，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今(jīn)夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄(jì)杜(dù)郎(láng)中(zhōng)》是唐代诗人(rén)王(wáng)建创作的一(yī)首以(yǐ)中秋月(yuè)夜为内(nèi)容的七绝。

　　全诗(shī)四句二(èr)十八字，以(yǐ)每两句(jù)为(wèi)一层(céng)意思，分别写中秋(qiū)月色和望月怀人的心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的(de)图画(huà)。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资料(liào)：

　　“今(jīn)夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落(luò)谁家。

　　”这两句(jù)采取了忽(hū)然宕开的写法，从作(zuò)者的一群人的望月联想到天下人(rén)的望月，又由赏(shǎng)月(yuè)的活动升华(huá)到(dào)思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天(tiān)之(zhī)下又有多少人(rén)在(zài)望月(yuè)思(sī)亲：在(zài)家乡的(de)人思(sī)念远离(lí)的亲人，离乡戚樱没之人遥望(wàng)家乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟出(chū)了这两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三句才点明望月，而且推己及人，扩大(dà)了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋之意，怀(huái)人之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人怅(chàng)然(rán)于家人离散，因而由月宫的(de)凄清，引出了入骨的相思(sī)。

　　他的(de)“秋思(sī)”必然是(shì)最浓挚的。

　　然(rán)而(ér)，在(zài)表现的时候，诗(shī)人却并不采用正面抒(shū)情的方式，直接倾诉(sù)自己的思(sī)念之切；而是用(yòng)了一种委婉的疑问(wèn)语气(qì)：不知那茫茫的秋思(sī)会落在谁的一(yī)边。

　　天下离人(rén)千千万(wàn)万，怀(huái)人愁绪(xù)如绵(mián)绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确(què)定的(de)，说“不知(zhī)秋思落谁家”并非真不(bù)知，而(ér)是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗(shī)歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说(shuō)“秋思落(luò)谁(shuí)家”，这(zhè)就将诗人对月怀远的(de)情思，表(biǎo)现得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人独(dú)有，别人尽管也在望月，却并(bìng)无秋思可言。

　　这真(zhēn)是无(wú)理之极，高纳然而愈显出诗人(rén)痴情，手法高(gāo)妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字(zì)新(xīn)颖妥贴，不同凡响，它给人以(yǐ)生动形象的(de)感觉，仿(fǎng)佛那秋(qiū)思随着银月(yuè)的清辉，一(yī)齐洒落人间。

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