什(shén)么叫人文关怀，人(rén)文关怀体现(xiàn)在哪些方(fāng)面(miàn)是关注人的生存(cún)与发展的。

　　关(guān)于什么叫人文关怀，人文关(guān)怀体现在(zài)哪些(xiē)方面以及人(rén)文关怀体现在哪些方面，什(shén)么叫人文关怀 举(jǔ)例说明，什么叫人文关怀(huái)文化，什么叫人文关怀什么叫终(zhōng)极关怀，什么叫人文关怀,你怎(zěn)么理解等问题(tí)，小编将(jiāng)为你(nǐ)整(zhěng)理以下的生(shēng)活小知识(shí)：

什么叫人(rén)文关怀，人文(wén)关怀体现在(zài)哪些方面

概念起源

　　人文(wén)关怀，一般认(rèn)为发端于(yú)西方(fāng)的人文主义传统，其核心在(zài)于肯定人性和人的价值，

　　要求人的个性解放和自由平(píng)等，尊重人(rén)的理性思考，关怀人(rén)的精神生(shēng)活等(děng)。

　　在思想政治(zhì)工(gōng)作视野中，人文(wén)关怀是(shì)指尊重(zhòng)人(rén)的主体地(dì)位和个性差异，关心人丰富多样(yàng)的个(gè)体需求，激(jī)发人的主动(dòng)性积极性创造性，促(cù)进(jìn)人的自由(yóu)全面发展。

　　具体来说，包括层层递进又密切(qiè)相关(guān)的几层(céng)涵(hán)义:

　　1、承认人不仅(jǐn)作为一种物质生(shēn岂汝先人志邪的翻译是什么，岂汝先人志邪的翻译英文g)命的存在(zài)，更(gèng)是一种精神、文化的存在。

　　2、承认人无论(lùn)是在(zài)推动(dòng)社(shè)会发(fā)展还(hái)是实现自身(shēn)发展方面都居于核心(xīn)地(dì)位或支配地(dì)位(wèi)。

　　3、承认人的(de)价值，追求人(rén)的(de)社会(huì)价值(zhí)和个体(tǐ)价(jià)值的统一(yī)、作为手段和目的(de)的统一。

　　4、尊(zūn)重人(rén)的主体性(xìng)。

　　人不仅是物质生活(huó)的主体，也是政治生活(huó)、精神生(shēng)活乃至岂汝先人志邪的翻译是什么，岂汝先人志邪的翻译英文整个社会生(shēng)活的主(zhǔ)体，因而也是改善人的(de)生活、提(tí)高人的生(shēng)活品质的主(zhǔ)体(tǐ)。

　　5、关心人(rén)的多方(fāng)面、多层次(cì)的需要。

　　不(bù)仅(jǐn)关心人物质(zhì)层(céng)面的需要，更(gèng)关心(xīn)人精(jīng)神文化层(céng)面的需要;不(bù)仅创造(zào)条件满足(zú)人(rén)的(de)生存需要、享(xiǎng)受需要，更着力于人的自(zì)我发展、自我完(wán)善需(xū)要的满足。

　　6、促(cù)进人的自由全面发展。

　　人的(de)全面(miàn)发展应当是自(zì)由(yóu)、积(jī)极、主动的发(fā)展，而不(bù)是由外力(lì)强制(zhì)的发展(zhǎn);是各方面素(sù)质都得到较(jiào)好的发展或达到一定水平的发(fā)展;是在承认人的(de)差(chà)异性(xìng)、特殊性基础(chǔ)上的全面发展(zhǎn)，是与个性发展相辅(fǔ)相成的全(quán)面发展。

　　人文主义是以人为本位的(de)世(shì)界观，集中(zhōng)体(tǐ)现为对(duì)人本身(shēn)的关注、尊重和重视(shì)，它着眼于生(shēng)命关怀，着眼于人性，注(zhù)重(zhòng)人的存在、人(rén)的价值、人的意义尤其(qí)是人(rén)的心灵、精(jīng)神和情感(gǎn)。

　　人既是社会的主体(tǐ)、历史的主体，又(yòu)是自身(shēn)存在的价值主体，人(rén)不同于一般的物(wù)，它的根本是内在而(ér)非(fēi)外在，因此，文明建设的(de)根本是精神。

　　人(rén)文精神倡导把情(qíng)感看作人的基本存在方式，社会(huì)要关注(zhù)人(rén)的精神状态和内在需求(qiú)，避免人(rén)的异化。

　　改革(gé)开放以来，我国经(jīng)济飞速(sù)发展，人(rén)民的(de)物(wù)质生(shēng)活水(shuǐ)平(píng)得到了极大的(de)提高(gāo)，物质文(wén)明的进步使人们的衣食之忧(yōu)得到解决，市场化为(wèi)人们带来了丰厚的利润与物质的(de)享受，但(dàn)市场经济的实(shí)用性与功利性特征(zhēng)，又导(dǎo)致了人文精神的(de)弱化和消(xiāo)解。

　　所以，在(zài)市场经济条件下，在现代社会的激(jī)烈竞争中，一(yī)方面是人们对精神情感关怀的迫(pò)切(qiè)需要必将替代对物质(zhì)生活(huó)的(de)迫切需(xū)要，另一方面却(què)是(shì)这(zhè)种需要(yào)与社会所能提(tí)供(gōng)之间的深刻(kè)矛(máo)盾(dùn)。

　　因此，在1994年1月的全国宣传工作会(huì)议上(shàng)，江泽(zé)民总书记对宣传(chuán)工(gōng)作提出了以科学的理论武装(zhuāng)人，以正(zhèng)确的舆论引导人，以高尚的精神(shén)塑(sù)造人，以优秀的作品(pǐn)鼓舞(wǔ)人的(de)要(yào)求，这一思(sī)想立足于人(rén)的(de)自身建设尤其是精神文明建设，真(zhēn)正做(zuò)到了高瞻远(yuǎn)瞩，体现出了最高领导者(zhě)的远见(jiàn)卓识(shí)，具有深远的意(yì)义。

　　新闻报道作为最重要的宣传途径(jìng)和(hé)最常见的文化(huà)载体，应当担负起历史的重任，体现出深(shēn)刻的(de)人文关(guān)怀。

　　与此同时，人(rén)文精神的贯注又将深化新(xīn)闻主题、扩充(chōng)新(xīn)闻内涵、提升报(bào)道品味、引(yǐn)发读者的思考(kǎo)与共鸣(míng)，从而(ér)完成(chéng)新闻信息价值和(hé)文化价值的双(shuāng)重(zhòng)构(gòu)建，使新闻报道赢得更多的(de)读者，为(wèi)自身的(de)发(fā)展开拓更(gèng)为广阔的天地(dì)。

　　从这一点来说(shuō)，走进(jìn)市场与人文关怀并(bìng)不矛(máo)盾，二者之间的关系是(shì)互动的(de)。

　　人文关怀(huái)的其核心在于肯定人性和(hé)人的价值。

　　要求人的(de)个(gè)性解放和自(zì)由(yóu)平(píng)等(děng)，尊重(zhòng)人的理(lǐ)性思考，关怀(huái)人(rén)的精神生(shēng)活等。

　　在思想(xiǎng)政治工作视野(yě)中，人文(wén)关怀(huái)是指尊重(zhòng)人的(de)主(zhǔ)体地位和个性差异，关心(xīn)人丰富多样的(de)个体需求，激发人的主动(dòng)性积极性创造性，促进人的自(zì)由全面发(fā)展(zhǎn)。

　　人文关怀的提出，体(tǐ)现了执政党对人的(de)关怀、社会对人的关爱，严肃的(de)思(sī)想政治工(gōng)作开始关心人内心的感受(shòu)，引导人们正确对(duì)待(dài)自己、他人(rén)和社会，正确对待(dài)困(kùn)难、挫折和荣誉。

人文(wén)关怀是什么意(yì)思(sī)？

　　人文关怀就是对人的生存状(zhuàng)况的关(guān)怀、对人(rén)的尊严与符合人性的(de)生活条件的肯定，对人类(lèi)的(de)解放与自由的追求。

　　人文关(guān)怀，一般认为发端于西方的人文主义传统，其核心在(zài)于肯定人性(xìng)和人(rén)的价值。

　　人(rén)文关怀是对人的生存状况(kuàng)的关注(zhù)、对人的尊严与符合(hé)人性的生活条件的肯定和(hé)对人类的解放与自(zì)由的追求(qiú)等等(děng)。

　　扩(kuò)展资料

　　在(zài)中国(guó)，人文关(guān)怀精神在西周初期就已经初见端倪(ní)，到春秋后期逐(zhú)渐形成(chéng)，自(zì)此以(yǐ)后(hòu)，在中国社(shè)会和中国文化中经久(jiǔ)不衰，成(chéng)为中国文化(huà)的岂汝先人志邪的翻译是什么，岂汝先人志邪的翻译英文(de)精神和灵魂。

　　中国古代《周易》书(shū)中最早出(chū)现人文一词，意指人际间相(xiāng)互关系准则。

　　在中国传统人文关怀思(sī)想(xiǎng)中，在处理(lǐ)人(rén)与人之(zhī)间的关系方面，提出了忠义理智信等(děng)规范，在处世立身方(fāng)面提(tí)出诸如自强、知耻、明智、节制等规范，同时，在(zài)远神近人、以人(rén)为本、注重人对(duì)于真善的(de)追求等方面做出了规(guī)范和(hé)警示(shì)。

　　儒(rú)家主张把精力集中到人事方面，提倡以礼治国、以礼行(xíng)世，为儒(rú)家文化开辟了一(yī)条远神而近人(rén)的(de)人文主义道路。

未经允许不得转载：泉州电动车网 福建骑行网 岂汝先人志邪的翻译是什么，岂汝先人志邪的翻译英文