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一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗,远赴人间惊鸿宴全诗作者

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  仲尼适楚,出于林中(zhōng),见佝偻(lóu)者承(chéng)蜩(tiáo),犹(yóu)掇之也(yě)。

  仲尼曰:“子巧(qiǎo)乎!有(yǒu)道邪?”曰:“我有道(dào)也(yě)。

  五六月累(lèi)丸二而不坠,则失者锱铢;

  累三而不坠,则失者十一;

  累五而不坠,犹掇之也。

  吾处身也(yě),若(ruò)厥株拘;

  吾执臂也,若槁木之枝;

  虽天地(dì)之大,万物之多,而唯蜩翼之知。

  吾不反不侧(cè),不以万物(wù)易蜩之翼,何为而不(bù)!”孔子顾谓弟子曰:“用(yòng)志不分,乃凝于神,其痀偻丈人之谓乎(hū)!”

佝偻(lóu)承(chéng)蜩原文及翻译

  该文(wén)写(xiě)驼背老人讲述自己(jǐ)苦练捕蝉本领之事,借此喻彼,以小喻大。

  原文入下。

  仲尼适楚(chǔ),出于林中,见(jiàn)佝偻者承坦谈(tán)念蜩,犹(yóu)掇(duō)之也(yě)。

  仲尼曰(yuē),子巧乎,有道(dào)邪。

  曰(yuē),我有道也。

  五六月累(lèi)丸一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗,远赴人间惊鸿宴全诗作者(wán)二而不坠,则失者锱(zī)铢,累三而不(bù)坠,则失者(zhě)十一让困,累五而(ér)不坠,犹掇之也。

  吾处(chù)身也,若厥株拘,吾(wú)执臂也,若槁木之枝(zhī),虽天地之大(dà),万(wàn)物之多(duō),而唯蜩翼之知。

  吾不(bù)反不(bù)侧,不以万(wàn)物易蜩之翼,何(hé)为而不得。

  孔子顾谓弟(dì)子曰,用(yòng)志不(bù)分,乃凝于神,其_偻丈人之谓乎(hū)。

  1、翻译。

  孔(kǒng)子到楚国去,经过(guò)树(shù)林,看见一(yī)个(gè)驼背老(lǎo)人正(zhèng)用竿子粘蝉(chán),就好像(xiàng)在地上拾取一样。

  孔(kǒng)子说:“先(xiān)生真是巧(qiǎo)啊,有(yǒu)门道(dào)吗。

  驼(tuó)背老人说,我有我的办法。

  经(jīng)过五六个月的练习(xí),在(zài)竿头累叠(dié)起两个丸子而不会坠落(luò),那么失手的情况已(yǐ)经很少了(le),迭起三个丸子而不(bù)坠落,那么失手的情况十次不会超过一次了,迭起(qǐ)五(wǔ)个丸子(zi)而不坠落,也就会像在(zài)地面上(shàng)拾取一样容(róng)易。

  我(wǒ)立定身(shēn)子(zi),犹如临近地面的断木,我举竿(gān)的手臂,就像枯木的树(shù)枝,虽然(rán)天地很大,万物品类很多,我(wǒ)一(yī)心只注意蝉的(de)翅膀,从不思前想后左顾右盼,绝不因纷繁的万物而改变(biàn)对(duì)蝉(chán)翼(yì)的注意侍吵,为什么不能成(chéng)功呢。

  孔子转身对弟子(zi)们说(shuō):“运用心(xīn)志(zhì)不分散,就是高度凝聚精神(shén),恐怕(pà)说的就是这位(wèi)驼(tuó)背的老人吧。

  2、说明(míng)了(le)凡(fán)事只要专心致志,排除外(wài)界的一切干扰,艰苦努力,集中精力,勤(qín)学苦练(liàn),并持之以恒,就一定能(néng)有(yǒu)所成就,即使先天条件不足也(yě)不(bù)例外。

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