提到湘西赶尸，大(dà)家可能(néng)没(méi)见过但肯(kěn)定(dìng)听过。不论(lùn)是影视剧还是小说里，很多(duō)剧情都是以(yǐ)湘西(xī)赶尸(shī)为原(yuán)型。湘西赶尸(shī)，是利用什么(me)原理(lǐ)能让尸体行走和(hé)跳跃的？湘西赶尸，是(shì)湘(xiāng)西地(dì)区的一种巫文化。是将客死他乡之人的(de)尸体(t此非彼是什么意思，此 非彼 是什么意思怎么读ǐ)带回家乡的一此非彼是什么意思，此 非彼 是什么意思怎么读种(zhǒng)方法，好让他们落叶归(guī)根，入土为安。

湘西赶尸

湘西在哪里？赶尸又是(shì)如何操(cāo)作的？

湘西，亦称湘西地(dì)区、大(dà)湘西，一(yī)般是对包括(kuò)张家界市(shì)、湘西自(zì)治州(zhōu)、怀化市(shì)以及邵阳(yáng)市西部诸县（绥(suí)宁等）在内的(de)整个湖南西部地区的统称。赶(gǎn)尸这一技(jì)术起源于清朝中期，起初是船运的方式(shì)。但，三峡的一段(duàn)水(shuǐ)路(lù)并(bìng)不(bù)平稳，船只(zhǐ)沉(chén)没偶有发生(shēng)，为了(le)死者(zhě)的(de)安全(quán)，船运也逐渐淘(táo)汰了，赶尸便应运而生。

湘西赶尸(shī)

如何赶尸？

人都已经死了，如(rú)何能行(xíng)走(zǒu)？影视剧我们常能(néng)看到(dào)，午夜时(shí)分(fēn)，赶尸人都(dōu)穿着一(yī)双(shuāng)草鞋(xié)，身(shēn)上穿一身青布(bù)长(zhǎng)衫，腰间(jiān)系(xì)一黑色腰带，头上(shàng)戴(dài)一顶(dǐng)青布(bù)帽，手执铜锣，腰(yāo)包藏着(zhe)一包符，走(zǒu)在(zài)尸体前(qián)面(miàn)，嘴里(lǐ)还念(niàn)念有词“湘西(xī)赶尸，生人回(huí)避”。而尸体则用草绳穿起来(lái)走在赶尸人(rén)身后。既然已成尸体，自然以(yǐ)失去生命体征，亦(yì)不能动(dòng)。所以，尸体是如(rú)何行走的？对于这(zhè)一点说法(fǎ)众(zhòng)多。

湘西赶尸原理

1、分尸(shī)—背尸

据报(bào)道说(shuō)有运(yùn)尸匠会只留下尸体(tǐ)的头和四肢而抛弃躯干，而另用稻草等扎一个(gè)新(xīn)躯干。而搬运时一名运尸匠会把尸体背上，然后(hòu)一(yī)起套(tào)上黑尸(shī)布。为防止(zhǐ)死者家属看(kàn)穿，赶(gǎn)尸匠会独办收殓，只让(ràng)家属粗看尸(shī)体。的确(què)，通常到(dào)目的地两三(sān)天前，赶(gǎn)尸人会事先通知死者家属，准备好衣(yī)衾棺材，等(děng)“尸体”一(yī)到(dào)，立刻(kè)将寿(shòu)衣帽(mào)、寿鞋(xié)给(gěi)死人穿戴(dài)齐(qí)备，装(zhuāng)进(jìn)寿木。入殓过程，全由“赶尸(shī)”者承担(dān)，绝(jué)对不允许旁人插手和旁观，正(zhèng)如(rú)出(chū)发时将尸体“扶(fú)出棺材”不允许窥视一(yī)样(yàng)。入殓过程也必须是三更半夜，而不允(yǔn)许其他人观看，依据赶尸人的说(shuō)法是(shì)生人(rén)靠(kào)近尸(shī)体，会有“尸变”发生。其实(shí)，这只是(shì)害怕其他人发现(xiàn)他们将(jiāng)尸体(tǐ)分解而编造出(chū)来的谎言。

但这(zhè)种解释没有(yǒu)说明如何同时运多具尸体，也没有解(jiě)释尸体如(rú)何蹦跳(tiào)状(zhuàng)前(qián)进。

湘西赶(gǎn)尸原理

2、竹运

台湾媒(méi)体的分析认为运尸的主要工具是竹子。运尸(shī)匠用竹子穿过死者(zhě)大袖寿衣(yī)的腋下，将数(shù)具尸体排在一(yī)起，前后(hòu)两名(míng)运尸匠便(biàn)可抬竹(zhú)子(zi)运尸(shī)。尸体的双臂被绑(bǎng)在竹子(zi)上，大袖使(shǐ)得竹子可以(yǐ)被遮住；而竹子(zi)的韧性(xìng)使得(dé)前进时会上下晃(huǎng)动(dòng)，带动尸体同样上下晃动，远观便有如尸(shī)体蹦跳(tiào)状前进了(le)。

人死后(hòu)尸体会发僵发(fā)硬(yìng)，利用竹子也(yě)确(què)实是个(gè)不错的办法(fǎ)。并且从川边到湘西，地理条(tiáo)件是(shì)向下倾斜(xié)的，走的(de)一般(bān)都是向下的斜坡(pō)，重力势能转化为动能，尸体(tǐ)架子就能行动方便(biàn)，也省劲儿。而这些小路，都(dōu)是赶尸(shī)人精心选择，上坡极少，而遇到(dào)上(shàng)坡路(lù)只好一(yī)个个背上去了。

湘西赶(gǎn)尸

3、黑帮走(zǒu)私(sī)

一些人(rén)是(shì)真赶尸，而在乱世一些(xiē)人则是以(yǐ)赶尸为(wèi)由干着走私的行当。他们为了(le)获取(qǔ)暴利，就打着赶尸人的(de)名头，走私食盐、火柴等生活必需(xū)品，贩卖给(gěi)湘(xiāng)西的贫苦生活，再将他(tā)们(men)的药材带(dài)出大山卖得高(gāo)价。由(yóu)于这些都(dōu此非彼是什么意思，此 非彼 是什么意思怎么读)是见(jiàn)不得的勾当，所(suǒ)以利(lì)用赶尸为由就再适合(hé)不过了！

湘西赶尸

现在的湘西还(hái)有赶尸人吗(ma)？

如今(jīn)，由于科技的发展，人们(men)思想(xiǎng)的解放，赶尸已然不复存(cún)在。已悄(qiāo)然(rán)演(yǎn)变成(chéng)了一种文化(huà)！在湘西(xī)一些地区每(měi)当夜幕降临，赶(gǎn)尸作为一项民俗(sú)用舞蹈形式(shì)呈(chéng)现在游客面前。当神秘的色彩被科(kē)学荡涤，我们(men)会发现湘西赶尸其实(shí)是特定历(lì)史(shǐ)文化环境(jìng)下(xià)楚(chǔ)巫(wū)文化的(de)一(yī)个小小延伸，是特定人(rén)群(qún)（如巫(wū)师）为满足人们(men)叶落归根的心(xīn)愿而将某些传(chuán)统文化资(zī)源转化(huà)为生计方式的结果。

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