然则全国之事的然(rán)则是什么意(yì)思(sī)，然则全国之事的然则翻译是“然则(zé)全国之事”的(de)“然则”是连词(cí)，意思是“已然这样，那么…”或“尽(jǐn)管如此，那(nà)么…”的。

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然(rán)则全国(guó)之(zhī)事的然(rán)则是什么意思(sī)，然则全国之事的然则(zé)翻译

　　“然(rán)则全国之事(shì)”的“然则”是连词，意(yì)思是“已然(rán)这样(yàng)，那么…”或(huò)“尽管如(rú)此，那么…”。

　　整句意思是已然这样，那么全国的事。

　　出自纪晓岚《河中(zhōng)石兽》。

　　原(yuán)文节选：一老(lǎo)河兵闻之，又(yòu)笑(xiào)曰：“凡河中(zhōng)失石，当求(qiú)之(zhī)于上流。

　　盖石性坚重(zhòng)，沙性松(sōng)浮，水不(bù)能冲石(shí)，其反激(jī)之力，必于(yú)石下迎水处啮沙为坎(kǎn)穴，渐激渐深，至石之半(bàn)，石(shí)必倒(dào)掷(zhì)坎穴中。

　　如是再啮，石又再(zài)转。

　　转转不已，遂(suì)反溯(sù)流逆(nì)上矣。

　　求之下(xià)贱，固颠(diān)；

　　求之地中(zhōng)，不更颠乎？”如其言，果得于数(shù)里外。

　　然则(zé)全国之事，但知其一，不知其二者多矣，可据(jù)理臆(yì)断欤？全文层次明晰(xī)，其行文结构首要(yào)环绕石兽的搜索作业打开，在戏剧性的情节中发掘出日子(zi)中的(de)道(dào)理。

　　庙(miào)里的(de)和尚和普通(tōng)人相同，由(yóu)于对外界事物的(de)知道(dào)有限，依照惯例(lì)思想划着几只小舟，顺着(zhe)河流去(qù)寻觅石兽，当然是找不到；

　　可是学者依照(zhào)自己从书本(běn)上学(xué)来的(de)常(cháng)识进(jìn)行推理也不正确(què)，他的一套理论或许能让世人暂时(shí)服气，可(kě)是现(xiàn)实仍是现实，依(yī)照学者(zhě)的理(lǐ)论和(hé)办(bàn)法向地下发掘，必定也是找不(bù)到石兽(shòu)的。

　　老河兵由于终(zhōng)年与(yǔ)河(hé)流打交道，对河流的(de)水、石(shí)、泥沙等习性有(yǒu)更详尽的了(le)解，因而能得出(chū)正(zhèng)确的(de)定论：石头逆(nì)流(liú)而上了。

　　依照老(lǎo)河兵(bīng)的办法在上游寻(xún)觅(mì)，公(gōng)然找到了石(shí)兽。

“然则全国之事中的然(rán)则”是什么意(yì)思？

　　然(rán)则是连词，,意思是“已然这样，那么(me)…”。

　　出(chū)自(zì)：《河中石兽》是清代文学家纪昀创造的一篇白话小说。

　　原文节选：求之下(xià)贱，固颠；求之地(dì)中，不更颠乎？”如其言(yán)，果得于数里外。

　　然则全国之岩(yán)山事，但知其一，不知其二者多矣，可(kě)据理臆断欤？

　　译文：到河的下流(liú)寻(xún)觅(mì)石兽，当(dāng)然张狂；在(zài)石兽淹(yān)没的当(dāng)地寻觅它们，不是更张狂吗?”依照他的话（去寻觅），公(gōng)然在(上游)几里(lǐ)外寻到了(le)石兽。

　　已然这样那么全国的(de)事，只(zhǐ)知道表(biǎo)面现象，不知(zh拙荆是什么意思，拙荆是什么意思ī)道底子道(dào)理的状况有许(xǔ)多，莫非能够依(yī)据某个道理就片面判(pàn)别吗?

　　文学赏(shǎng)析

　　这篇文(wén)章用简练的言语叙述了一则十分有教育含义的寓言故事，讴歌了赋有实践经验的老(lǎo)河兵(bīng)，嘲笑了讲(jiǎng)学粗散(sàn)中家的愚笨，挖(wā)苦(kǔ)了儒道(dào)学(xué)的自以(yǐ)为高超(chāo)。

　　关于人们的思想和知道具有(yǒu)较大(dà)的启示和指导含义。

　拙荆是什么意思，拙荆是什么意思　全文层次明晰，其行文结(jié)构首要(yào)环绕(rào)石兽的搜索作(zuò)业打开，在戏剧性的情节(jié)中(zhōng)发掘出日子中的道理。

　　庙里的讲学拙荆是什么意思，拙荆是什么意思(xué)家和普通人相同，由于对外界事物的(de)知道有限，依照惯例思(sī)想划(huà)着几(jǐ)只(zhǐ)小舟(zhōu)，顺着河流去(qù)寻觅石兽，当然(rán)是(shì)找(zhǎo)不到。

　　可(kě)是学者依照(zhào)自己从书本上学来(lái)的常(cháng)识进行推理也不正确，他的(de)一套理论或许能让世(shì)人(rén)暂时服气，可是(shì)现(xiàn)实仍是现实，依(yī)照(zhào)学者的理(lǐ)论和办法向(xiàng)地掘胡下发掘，必定也是找不到石兽的。

　　老河(hé)兵由于终年与河流(liú)打交道，对河流的水、石、泥沙等(děng)习性有更(gèng)详尽的了解(jiě)，因(yīn)而能(néng)得(dé)出正确的定论：石头逆(nì)流而上(shàng)了。

　　依照老河兵(bīng)的办法在上游寻觅，公然找到了(le)石兽。

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