我想说世间万物一切都不及你是什么歌，满天星辰不及你歌词rong>吾妻之美我(wǒ)者的美是什么意思，吾妻之(zhī)美我者的美是什么用法(fǎ)是意(yì)思：美丽的。

　　关(guān)于吾(wú)妻之(zhī)美我(wǒ)者的美是什么意思(sī)，吾妻之(zhī)美我者的(de)美是什么(me)用法以及(jí)吾妻(qī)之美我(wǒ)者(zhě)的美是什么意思(sī)？，吾妻(qī)之美我(wǒ)者的(de)美是什么意(yì)思词类活用，吾(wú)妻之美我者的美是(shì)什么用法，吾妻之美我者下一(yī)句，吾妻之美(měi)我者(zhě)是什么句式等(děng)问题，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

吾妻之美(měi)我者的(de)美是什么(me)意思，吾妻之美我者的美是什么用法

　　出处：战国时期刘(liú)向《邹忌讽齐(qí)王纳谏(jiàn)》。

　　邹(zōu)忌修八尺(chǐ)有(yǒu)余，而形貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰(shú)与城北徐公美？”其妻曰：“君(jūn)美甚，徐公何能及君也？”城北徐公(gōng)，齐国之美丽者(zhě)也。

　　忌不自信，而复(fù)问(wèn)其妾(qiè)曰(yuē)：“吾孰(shú)与徐公美？”妾曰：“徐(xú)公何(hé)能及君也？”旦(dàn)日(rì)，客从外来(lái)，与坐(zuò)谈，问之客(kè)曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公(gōng)不若君之美也。

　　”明(míng)日徐公来(lái)，孰视(shì)之(zhī)，自以为不如；

　　窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝(qǐn)而思之，曰：“吾妻(qī)之美我者，私我(wǒ)也；

　　妾之美我者，畏我也；

　　客之美我者，欲(yù)有求于我也。

　　”

　　邹忌身(shēn)长五十四(sì)·寸(cùn)左右，而且形象外(wài)貌光(guāng)艳(yàn)美丽(lì)。

　　有一(yī)天(tiān)早晨他穿戴好衣(yī)帽，照(zhào)着镜子，对他的(de)妻子说：“我与城北的(de)徐公相(xiāng)比，谁更美丽呢？”他的妻子说：“您美极了，徐公(gōng)怎么能比得上您呢？城北的(de)徐公齐(qí)国的最美(měi)的男子。

　　邹(zōu)忌不相信自(zì)己（比(bǐ)徐公美(měi)），于是又问他的小妾(qiè)说：“我和徐公相比，谁更美丽？”妾说：徐公怎(zěn)么(me)能比(bǐ)得上(shàng)您呢？第(dì)二天，有客人从(cóng)外(wài)面来拜访，邹(zōu)忌和他坐着谈话，邹忌问客人(rén)道：“我和徐公相比，谁更美(měi)丽(lì)？”客(kè)人说：“徐公不如您美(měi)丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细(xì)地端详他，自己觉得不(bù)如他(tā)美丽(lì)；

　　看着镜子(zi)里的自己，更是觉得自己(jǐ)与(yǔ)徐公相差甚远(yuǎn)。

　　傍晚，他躺在床上休(xiū)息时想这件事，说(shuō)：“我的妻(qī)子认(rèn)为我美，是偏爱(ài)我；

　　我(wǒ)的(de)小妾认为(wèi)我(wǒ)美，是惧怕(pà)我；

　　客(kè)人(rén)赞(zàn)美我美(měi)，是有事情(qíng)要求于我。

　　”

　　邹忌(约前(qián)385年(nián)—前319年(nián))，一作“驺(zōu)忌”，尊称(chēng)“驺子(zi)”，中国战国时期齐(qí)国人。

　　《史(shǐ)记》亦作(zuò)驺忌(jì)，齐桓(huán)公田午时的大臣;齐威王田因(yīn)齐时期，以鼓琴游说齐威王，被任相国(guó)，封于下(xià)邳(pī)(今江苏睢宁古邳镇(zhèn))，号成(chéng)侯(hóu);后又侍齐宣王田(tián)辟疆(jiāng)。

　　他曾劝说齐威王奖(jiǎng)励群臣吏(lì)民进谏，主(zhǔ)张革(gé)新政治，修(xiū)订法(fǎ)律(lǜ)，选拔人才，奖励贤(xián)臣，处(chù)罚奸吏，并选荐得(dé)力大臣坚守四境，从(cóng)此齐国渐强。

　　前360年前后(hòu)，齐威王起用(yòng)邹忌实行改革(gé)，“谨修法律而督奸吏”。

吾妻之(zhī)美我(wǒ)者(zhě) 的美什么意思

　　意思：美丽。

　　出处：战国(guó)时期刘向我想说世间万物一切都不及你是什么歌，满天星辰不及你歌词《邹忌讽齐王(wáng)纳谏(jiàn)》。

　　原文(wén)我想说世间万物一切都不及你是什么歌，满天星辰不及你歌词节选：明日徐公来，孰视之，自以为(wèi)不如；窥镜而自视(shì)，又弗如远(yuǎn)甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾(wú)妻之美我者，私我也(yě)；妾之美我者，畏我(wǒ)也；客(kè)之美(měi)我者(zhě)，欲有求于我也。

　　”

　　译文：又过了一天，徐公前来拜访(fǎng)，（邹忌(jì)）仔细地端详他，自己觉得(dé)不(bù)如他美丽(lì)；照着镜(jìng)子里的自(zì)己，更是觉(jué)得(dé)自己与徐公相(xiāng)差甚远(yuǎn)。

　　傍晚(wǎn)，他(tā)躺在床(chuáng)上休息时想这(zhè)件事(shì)，说：“我的妻子认斗(dòu)举为(wèi)我(wǒ)美，是偏爱我；我的小妾认为我(wǒ)美(měi)，是惧(jù)怕我；客人(rén)赞美(měi)我美，是有事情要求于我。

　　”

扩(kuò)展资料(liào)

　　文章塑造了邹忌这样(yàng)有自知(zhī)之明，善于思(sī)考，勇于进谏(jiàn)的贤士形象。

　　又表现了(le)齐威(wēi)王知错能改，从(cóng)谏如流(liú)的(de)明君形象(xiàng)，和革除弊端，改(gǎi)良政治的(de)迫切愿(yuàn)望和巨大(dà)决心。

　　告诉读(dú)者居上(shàng)者只有广空中碧开(kāi)言路，采纳(nà)群言，虚心接受(shòu)批评意见并积极加以改正才有可能成功。

　　文(wén)章以“孰美(měi)”的(de)问答开篇，继写邹忌暮(mù)寝自思，寻找妻、妾(qiè)、客人赞美(měi)自(zì)己的因为(wèi)，并(bìng)因小悟(wù)大(dà)，将生活小事与国大(dà)事有机地联系起来。

　　由(yóu)自己的“敝(bì)”，用类比培瞎推(tuī)理的方法婉讽(fěng)“王之敝甚”，充(chōng)分(fēn)显示(shì)了邹忌巧(qiǎo)妙的讽谏艺(yì)术与娴熟的从政谋略。

　　邹忌(jì)正(zhèng)是以自身的(de)生活体悟，委婉地劝谏齐威王(wáng)广开(kāi)言(yán)路(lù)，改(gǎi)革弊政，整顿(dùn)吏(lì)治，从而收到很好(hǎo)的效果。

　　创作(zuò)背(bèi)景：春秋战国之际，七雄并立，各国间的兼并(bìng)战争(zhēng)，各统(tǒng)治(zhì)集团(tuán)内(nèi)部(bù)新旧势力(lì)的斗争，以及民众风起云涌的反(fǎn)抗(kàng)斗争，都(dōu)异常尖锐激烈。

　　在这激烈动荡的时代，“士”作为一种(zhǒng)最活跃(yuè)的阶层出现在政(zhèng)治舞台上(shàng)。

　　他们以(yǐ)自己(jǐ)的才(cái)能和学识，游说(shuō)于各国之间，有(yǒu)的(de)主张连横，有的主张(zhāng)合纵，所(suǒ)以，史称(chēng)这些人(rén)为策(cè)士或纵横家。

　　他(tā)们提出(chū)一定的(de)政治主张或(huò)斗争策略，为某些(xiē)统治集团服务(wù)，并且往(wǎng)往(wǎng)利用当时错综复杂的(de)斗争形势游说使诸侯采(cǎi)纳，施展(zhǎn)着自(zì)己治(zhì)国安邦(bāng)的才干(gàn)。

　　各(gè)国统治者也认识到，人心的向背，是(shì)国家政(zhèng)权能否巩固的决(jué)定性(xìng)因(yīn)素。

　　失(shī)去了(le)民心，国家的统治就难以(yǐ)维持。

　　所(suǒ)以，他们争相招揽人才，虚心纳谏，争(zhēng)取“士”的支(zhī)持(chí)。

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