还记得(dé)2002年的(de)第一场雪吗？

尽管2023年已经下过(guò)好几场(chǎng)雪了，但(dàn)在(zài)这个特殊的夏(xià)日却(què)突然响起了惊雷。

曾(céng)经的刀郎再度复(fù)出，十年磨(mó)一(yī)剑，虽然转眼(yǎn)十(shí)几年过去了，可(kě)这位大漠歌手再一次火(huǒ)了。

最近刀郎(láng)新专辑《山(shān)歌廖哉(zāi)》上线，其中一首叫(jiào)做《罗刹海(hǎi)市》的(de)歌，在网(wǎng)络圈引(yǐn)起了巨大反(fǎn)响(xiǎng)和争议。

因为在这首歌里的一些(xiē)歌(gē)词，比如(rú)“那(nà)马户不(bù)知道他是一头驴，那又鸟不知道他是一只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公号(hào)威名”等等，被听众们(men)认为是在暗讽当(dāng)年打压过(guò)刀(dāo)郎的那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等人(rén)。

很多网友看到(dào)这样(yàng)的(de)词(cí)汇，更是(shì)认为这是(shì)一首“不带脏字(zì)”的(de)骂(mà)人歌(gē)。

也是刀郎在二(èr)十年前抽(chōu)出的刀，如(rú)今刀落(luò)斩(zhǎn)“鸡”好不痛快。

正所(suǒ)谓君子报仇，二十年不晚，让网友们(men)十分爽快的同时，带(dài)着这样重的普遍情绪，这首(shǒu)歌曲才能(néng)大(dà)火(huǒ)于网络。

于是乎网(wǎng)友们纷纷(fēn)前(qián)去那(nà)英、杨(yáng)坤、汪峰、高晓松等人的视频下留言，其留言热度堪比人家本身，那英评论区更是(shì)成了重灾区，短短几(jǐ)天留(liú)言(yán)更(gèng)是(shì)突(tū)破四百万(wàn)。

看着网友(yǒu)们(men)自(zì)导自(zì)演(yǎn)的言论，好(hǎo)像(xiàng)在揭露一个(gè)很爽的现实：

刀郎新歌发行，热热(rè)闹闹地演变成一场(chǎng)网络狂欢，更(gèng)成了某种复仇情绪的(de)蔓延。

但平(píng)心而(ér)论，如果你完(wán)整地(dì)听(tīng)完这(zhè)首歌，或(huò)许会有(yǒu)不一(yī)样的(de)见解。

难道刀郎十年磨(mó)一剑真(zhēn)的(de)只是为了揶揄(yú)所谓的那(nà)些(xiē)人吗？

我们先来了解(jiě)一(yī)下这首(shǒu)歌的(de)创作(zuò)背(bèi)景。

《罗刹海(hǎi)市》其实是(shì)取(qǔ)自(zì)蒲松(sōng)龄《聊斋(zhāi)志异》里头(tóu)的一个故(gù)事，是其笔(bǐ)下(xià)虚构的一个世界。

美少年马骥误入到(dào)一个(gè)叫做罗(luó)刹(shā)国的地方，这里的人有一(yī)个很奇怪(guài)的特点，那就是以丑为(wèi)美，各(gè)种观点(diǎn)均完全和正(zhèng)常(cháng)世(shì)界颠倒。

原本俊(jùn)朗阳光的少(shǎo)年在这(zhè)里(lǐ)，却被当做成(chéng)了“奇丑无(wú)比”的异类。

无可奈何之下(xià)，马骥只(zhǐ)能(néng)戴着(zhe)面具讨生活(huó)。

经(jīng)年累月带着面(miàn)具生(shēng)活的马骥再(zài)也受不了良心的谴责，为了不被这里的人(rén)彻底污染，他(tā)想方(fāng)设法(fǎ)逃出去，回(huí)到正常人(rén)的世(shì)界(jiè)里。

至(zhì)此日日夜夜折磨他的那些颠(diān)倒三观，让他实在难以苟同下去。

歌曲里反反复复出现“马户”“又(yòu)鸟(niǎo)”等词其实就是一种颠倒(dào)的体现(xiàn)。

据说罗刹国又一条小河，小(xiǎo)河边上有一头叫“马户”的傻驴，却总(zǒng)是自以为是自(zì)己是匹马；

还有(yǒu)一只叫做“又(yòu)鸟”的鸡，却总是自真正想离婚的女人会拖着吗，女人拖着不离婚也不联系心态以为是自(zì)己(jǐ)是(shì)只鸡。

正(zhèng)是(shì)因为他们(men)不知道自己究竟是(shì)个(gè)什么东西，所以才会一直自视清(qīng)高(gāo)认不(bù)清自己。

正(zhèng)如歌词唱(chàng)的(de)那般：

“塔红(hóng)描翅那个黑(hēi)画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那从来煤(méi)蛋儿生来就(jiù)黑。”

有人根据这些歌(gē)词，便断然判断刀郎(láng)写这首歌是(shì)为(wèi)了(le)讽刺安歇(xiē)曾经(jīng)看不(bù)起自己音乐、自视清(qīng)高的那些人。

可我想说(shuō)的是，如果你(nǐ)真的这么觉(jué)得(dé)，那(nà)就(jiù)太小看刀郎的格局了(le)。

这首歌(gē)绝不是(shì)为(wèi)了讽刺某一个人或(huò)者(zhě)几个人，甚至可(kě)以说这(zhè)几个人根本不值得刀郎如此(cǐ)讽刺(cì)。

有(yǒu)认识刀(dāo)郎的朋友说：“以(yǐ)我对他的了解，不是这么回事，他没(méi)这么小气。”?南(nán)大(dà)文(wén)学院的苗(miáo)怀明(míng)教授也评价道(dào)：

“我愿意解读为刀郎对社会丑恶现象(xiàng)的嘲讽、不是(shì)具(jù)体针对哪(nǎ)个人。作为一个古(gǔ)代小说研究者，我(wǒ)支持刀郎的这种创新，很喜欢他的(de)歌曲。”?

正(zhèng)如刀郎所唱的那(nà)样“那(nà)马户(hù)又鸟(niǎo)，是我们人(rén)类根本的问(wèn)题”。

从(cóng)对(duì)个(gè)别人的讽刺，最终(zhōng)升华向现实社会的揭露。

其实刀郎自始(shǐ)至终(zhōng)想套讨论的是一种社会(huì)现象(xiàng)，是(shì)人类(lèi)自我的问题。

他歌中(zhōng)所体现的“骂”，更(gèng)多的是一种反思。

反(fǎn)观现下的社会(huì)，越来越多(duō)“以丑为美(měi)”的现象(xiàng)，难道真的(de)不值得我们去(qù)思(sī)考吗？

前段时间刚刚发生(shēng)的震(zhèn)惊(jīng)全国的“指(zhǐ)鼠(shǔ)为(wèi)鸭”的事实不就是真的存在吗(ma)？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒黑白的乱象，不只是在某一个圈(quān)子里(lǐ)。

刀郎的(de)这(zhè)把“刀”，终究是面向全世界(jiè)了(le)。

哈(hā)姆雷特说：“这是(shì)一(yī)个颠倒混乱(luàn)的时代(dài)，哎，倒霉的我却要负起重(zhòng)整乾(qián)坤的责任！”

这也是刀郎这首歌(gē真正想离婚的女人会拖着吗，女人拖着不离婚也不联系心态)一出，无(wú)数(shù)人亢奋追捧(pěng)，甚(shèn)至捧上神(shén)坛，称他为“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪(làng)灵(líng)魂的背后(hòu)深藏一颗清醒通透的灵魂(hún)。

刀郎这个人不管什么时候(hòu)出(chū)面，都是头(tóu)戴一顶鸭舌(shé)帽，彷佛不(bù)想让全(quán)世界看清(qīng)他(tā)的脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做(zuò)罗林，1971年6月(yuè)22日出生于(yú)四川(chuān)省内(nèi)江市的一个小(xiǎo)镇。

虽(suī)然出身普通但是罗家却(què)是(shì)文(wén)艺世家。

父亲(qīn)是一名舞(wǔ)美师(shī)，母(mǔ)亲是舞蹈演员，由于夫妻两常年跟团在外地演出，故而小罗林和哥哥奶奶(nǎi)一起生(shēng)活。

哥哥虽然比他(tā)大五岁，但也是小男孩一个，所以对于调皮(pí)的弟(dì)弟，平日里(lǐ)不是打就是骂。

所以罗林小时(shí)候就非常记恨哥哥(gē)，对他更是(shì)动不动就挑衅(xìn)，总(zǒng)而言之是既爱又怕(pà)的(de)感受(shòu)。

15岁(suì)那(nà)一年，因为自己调侃(kǎn)哥哥谈的女朋(péng)友曾经谈过(guò)恋(liàn)爱(ài)，于是恶(è)作剧(jù)地冲着(zhe)哥(gē)哥(gē)大喊(hǎn)“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴怒，于是大打了(le)他一顿，母亲赶过(guò)来(lái)劝架，出于偏袒小儿(ér)子于(yú)是大骂了大儿子。

罗大哥一气之下离家(jiā)出(chū)走(zǒu)，谁料路上遭遇车祸(huò)不幸去(qù)世。

从那(nà)之(zhī)后，罗(luó)林(lín)的内心再也无法(fǎ)安宁，只能远(yuǎn)走(zǒu)他乡。

带(dài)着(zhe)跟父母借的十块钱，他在城里歌舞厅里当起了服务员(yuán)，业余有空之际(jì)跟着老师学(xué)习音乐(lè)。

可能是因为出(chū)身于书香世家，学了音乐(lè)的(de)罗林(lín)那是(shì)青(qīng)出(chū)于蓝而胜于蓝。

在歌舞(wǔ)厅里罗林和另一个主唱廖健，自发(fā)组成了一个叫(jiào)做“手(shǒu)术刀”的乐队。

或许正(zhèng)是因(yīn)为少(shǎo)年天真热情，所(suǒ)以(yǐ)自己希望(wàng)音乐(lè)能像手术刀一样，能够犀利地解剖这个(gè)社会。

只是让他万万没想到的，现实却比手术刀(dāo)坚硬多了(le)，因为乐(lè)队(duì)赚(zhuàn)不到钱(qián)，所以(yǐ)大家(jiā)吃饭都成了问题(tí)。

而这时(shí)，正缝(fèng)罗林与第(dì)一任(rèn)妻子杨娜生女，可在(zài)养孩子这件事上，没钱更是(shì)难上加难。

于(yú)是妻(qī)子(zi)在孩子(zi)出生后的40天，就(jiù)果断离(lí)开了(le)罗林，只(zhǐ)留下一(yī)张字(zì)条“你给不了我想(xiǎng)要(yào)的生(shēng)活。”

他成(chéng)为了单亲(qīn)爸爸(bà)，于是把悲痛写成一首歌(gē)《孩(hái)子她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你回来躲躲吧。”?只可(kě)惜孩子妈始终没有回来，于是罗林把孩子送到父母家，自己则继续(xù)跟着乐队四处流浪。

随着(zhe)乐队的不(bù)断演出，罗林的(de)收(shōu)入很可(kě)观(guān)，月入过万也(yě)是(shì)常有的事儿，但他却觉(jué)得(dé)这样十(shí)分没(méi)劲得很。

再(zài)三思考之(zhī)后他离开(kāi)了乐队(duì)，跟着刚认识(shí)的新疆女孩朱梅(méi)回了(le)新疆(jiāng)老家。

来(lái)到新(xīn)疆，由于那里的风土(tǔ)人(rén)情以及(jí)特(tè)色(sè)的民族(zú)音(yīn)乐，让罗林一直缥缈(miǎo)空洞的心找到(dào)了方向。

就是在这个时(shí)候，他还根据当地刀郎部落文化(huà)，将自(zì)己改(gǎi)名为“刀郎”。

同(tóng)年刀郎为了让父母孩子生活(huó)过得更好，于是和新疆音(yīn)乐公司合作，陆续(xù)推出了专(zhuān)辑《西(xī)域情歌》，没想到(dào)这张专辑一出就销量高达(dá)30万张。

就在(zài)这一年刀郎(láng)的“封神之作”----《2002年的第一场雪》就此(cǐ)出世(shì)。

一曲神曲(qū)红了，人也红了，可(kě)是(shì)是非也(yě)跟着(zhe)来(lái)了。

最红的(de)时候，他每(měi)天(tiān)都会收到无数记者和(hé)朋(péng)友的(de)来电，可(kě)那时候他(tā)的心里只有一个想法：躲起(qǐ)来，躲到一个(gè)没人(rén)认(rèn)识的地方。

或许正如刀郎所言：“怎么(me)红不知道，怎么不(bù)红还是可(kě)以办(bàn)到的。”

于是2010年以后(hòu)，刀郎不(bù)再(zài)露面，而是转(zhuǎn)到了幕后，跟着妻子和女儿(ér)过上了半隐半(bàn)退(tuì)的生活。

时间(jiān)缓缓流逝(shì)，华(huá)语(yǔ)乐坛(tán)的黄(huáng)金时代(dài)也逐渐(jiàn)过去(qù)，可剩下的声音(yīn)也越显浮躁喧哗(huā)。

自(zì)此听歌写(xiě)歌成(chéng)了刀郎的常态，他就那么安安(ān)静静地(dì)采(cǎi)风(fēng)生活，听(tīng)众也越来越少...

其(qí)实这些年，刀郎一直都没(méi)有闲(xián)着。

他有举(jǔ)办过演(yǎn)唱会(huì)，也发过专辑，但都没有什么(me)水花，甚至后(hòu)来还给电(diàn)视剧《我是(shì)特种兵(bīng)》演唱(chàng)过片尾曲(qū)。

2018年有网友在一场婚礼上看(kàn)到了身体(tǐ)发福，头(tóu)发(fā)也(yě)不见了的刀(dāo)郎...

似乎这个当年放荡不羁的(de)流浪歌手，终究难逃发(fā)福油腻的(de)命运，但这就是(shì)他发自内(nèi)心想要(yào)的，做一个单纯音乐的(de)音乐(lè)人而(ér)已。

或许在刀郎(láng)隐退(tuì)的(de)这些年，华(huá)语(yǔ)乐坛早就日新月异了，那些口水歌、网络(luò)神曲却成了大家追捧的标榜(bǎng)。

以至于当刀(dāo)郎以新的姿态闯入这(zhè)个时(shí)代的时(shí)候，我们才突然惊(jīng)醒：原(yuán)来他的土(tǔ)已然成(chéng)为(wèi)了(le)一(yī)种经典。

正(zhèng)所谓时代(dài)造英雄，刀郎音乐(lè)中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让人们激发了对信(xìn)仰的重(zhòng)新对(duì)待。

于是《罗刹海市》一出，我(wǒ)们才惊觉，歌迷也(yě)没有走远，依然愿意为他(tā)不平(píng)、为他封神、更为他洗尘。

宛如那年的那(nà)场如期(qī)而(ér)至的大雪(xuě)，簌(sù)簌落(luò)在每个人的心中，掩盖了过去的不平和遗(yí)憾，只(zhǐ)是刀郎却从未停留在(zài)那个(gè)寒风凛(lǐn)冽的冬天。

这么多(duō)年刀(dāo)郎一直(zhí)在用(yòng)心(xīn)作音(yīn)乐(lè)，所(suǒ)以有(yǒu)人在听完《罗刹海(hǎi)市》的时候，更是有了重读《聊斋(zhāi)志异》的念头，或许这就是文(wén)化的(de)润物细无声的力(lì)量所在吧。

十年他(tā)消(xiāo)失得很(hěn)彻(chè)底，刀(dāo)郎这个名字似乎也快要被大众(zhòng)所忘记。

谁也(yě)没(méi)想到。2023年(nián)的(de)夏天，没有(yǒu)任何预(yù)告，刀郎就以一首《罗(luó)刹(shā)海市》杀了(le)回(huí)来。

沉淀这么(me)久，他将传统文(wén)化与民族音乐相结(jié)合起来，无疑于(yú)是给(gěi)整个(gè)乐坛一重击。

所以如(rú)果将(jiāng)这些苦心孤诣(yì)的(de)创作，看做只是为了报复那几个人，只能说过度解读罢了，更是对刀郎(láng)格局的(de)莫大(dà)低视。

要知(zhī)道(dào)一(yī)个真正的创作人，眼里不(bù)止有对(duì)手，还(hái)有(yǒu)整个世界。

如果(guǒ)你(nǐ)有认(rèn)真听完整首歌(gē)，你就(jiù)会发现刀郎笑(xiào)骂的不(bù)是某些道貌岸然的(de)鼠辈，而是纵(zòng)容(róng)鼠辈猖(chāng)狂的整个圈子(zi)。

为什(shén)么现在还有那(nà)么多的(de)人喜欢刀郎？

真有那(nà)么多(duō)的粉丝(sī)和歌迷吗？不然(rán)。

有人压根就没听过(guò)几首刀(dāo)郎的歌，他们喜(xǐ)欢的(de)是对刀郎的印象(xiàng)。

刀郎(láng)给(gěi)人(rén)的印象是淳朴真实的，而《罗(luó)刹海市(shì)》给(gěi)人的(de)印(yìn)象(xiàng)是批(pī)判勇(yǒng)敢的(de)。

而(ér)这两者看似相(xiāng)当对立的品(pǐn)质，却是整(zhěng)个娱乐圈，甚(shèn)至是(shì)整个(gè)浮躁的社会(huì)所缺少的。

就像作(zuò)家张丰(fēng)说(shuō)的(de)那样(yàng)：

“流行音乐需要像刀郎(láng)这样的声音，需(xū)要(yào)一首《罗刹海市(shì)》来(lái)荡涤心灵，欢(huān)迎刀(dāo)郎归(guī)来，是因为人们对以丑为美的风气已(yǐ)经忍受太(tài)久(jiǔ)了(le)。”?《罗刹海市》让我想到了动(dòng)画电影《千与千寻》，荒(huāng)诞离奇又极(jí)具现(xiàn)实意义！

现在这个时代公众心(xīn)智已经开启，是(shì)一个反(fǎn)权威、反主流、反(fǎn)虚伪、反装(zhuāng)腔作势(shì)拉帮结伙(huǒ)的时代，奉劝各(gè)行各(gè)业(yè)、各道各路牛鬼蛇(shé)神(shén)多一(yī)些真诚、少玩些套路和圈(quān)子......

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