唯物主义者和唯心(xīn)主义者什么(me)意思，唯心主(zhǔ)义者是(shì)啥是“唯心(xīn)主(zhǔ)义者”是指以在(zài)思(sī)维和存在、精神和(hé)物质的关系这个哲学基本问题上，认为精神（意识(shí)）第一性，物质第二性，精神决定物(wù)质，物质是(shì)精神的产(chǎn)物为指导的人的。

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唯物主义者和唯(wéi)心(xīn)主义者什么意思(sī)，唯心主(zhǔ)义者是啥

　　“唯心主义者(zhě)”是指(zhǐ)以在(zài)思维和存在(zài)、精神和物质(zhì)的(de)关(guān)系(xì)这个哲学(xué)基本问(wèn)题(tí)上，认为精神（意识）第一性，物质(zhì)第二性，精神(shén)决定物质(zhì)，物质是精神的(de)产物为指导的(de)人。

　　唯心(xīn)主义(yì)有两(liǎng)种基(jī)本表现形式(shì)：客(kè)观(guān)唯心主义和主观(guān)唯(wéi)心主义。

　　客观(guān)唯心主(zhǔ)义(yì)认(rèn)为，在(zài)现(xiàn)实世界之外独立存在着一(yī)种客观精神，它是世(shì)界的本(běn)源，世界万物是由它产生（派生）出(chū)来的。

　　其著名代(dài)表人物，有中(zhōng)国的(de)朱熹、古希腊的柏拉图和(hé)德国的(de)黑格尔等。

　　主(zhǔ)观(guān)唯心主义(yì)是把人的主观精神(shén)（意识、观念等(děng)）作(zuò)为认(rèn)识世界的(de)出发点(diǎn)，存(cún)在主观(guān)精神之中的是认知上(shàng)的世界，是主观精(jīng)神(shén)的产物(wù)，而(ér)并非真正客观上的世界。

　　主要代表人物(wù)，有中国的陆九(jiǔ)渊和王守仁，英国的贝克(kè)莱和德国(guó)的费(fèi)希特等。

什(shén)么(me)是唯(wéi)物主义，什么是(shì)唯心主义(yì)？

　　一、唯(wéi)物主义认(rèn)为是物质第一性，意(yì)识(shí)第二性。

　　物质决定意识。

　　在唯(wéi)物主义的发(fā)展过程中，根(gēn)据对“物质”认(rèn)识的深度和广度羡(xiàn)氏的不(bù)同，又划分(fēn)为三种形(xíng)态：

　　古代朴素唯物主义(yì)把世(shì)界的本(běn)原看作是一种或(huò)几种实(shí)物；近(jìn)代形而上学唯(wéi)物主义随着近代物(wù)理学的发展(zhǎn)它(tā)把世界(jiè)的本(běn)原看(kàn)作是兄配(pèi)散原(yuán)子。

　　辩证唯物主义和历史(shǐ)唯(wéi)物主义即(jí)马克思主义哲学，把(bǎ)世界(jiè)的本原归结为(wèi)物(wù)质。

　　二、唯心(xīn)主义认为意识第一性，物质第二性。

　　又分为了主观唯心主(zhǔ)义和客观唯(wéi)心主义(yì)。

　　这是(shì)考试中的易错知识点。

　　主观唯心主义主张世界(jiè)的本(běn)原是人的精神(shén)；客(kè)观唯心主(zhǔ)义主(zhǔ)张世(shì)界的本(běn)原是脱离物质世界(jiè)的(de)“客观精神”。

　　扩展资料：

　　物质的唯一特性是(shì)客观(guān)实(shí)在(zài)性，物质的(de)根本(běn)属性是运动。

　　两者是不(bù)同的(de)，前者是区别于意(yì)识而(ér)言(yán)的唯(wéi)一特性。

　　后者(zhě)是(shì)指物质具有(yǒu)的(de)属性中最根本(běn)的是运动卖弊。

　　世界的本原是物(wù)质，这揭示了世界的来原。

　　世界的本质是物质，这揭示了世界的(de)共同(tóng)属性和本质特征(zhēng)。

　　物质第一性，它是(shì)相(xiāng)对(duì)意识第二性而言(yán)的。

　　意识(shí)是物质(zhì)的反映(yìng)，揭示的(de)是物质(zhì)决(jué)定(dìng)意识。

　　意(yì)识的(de)能动作用(yòng)，首先表现于人的意(yì)识(shí)能正确反映(yìng)客观世界，其次(cì)集中(zhōng)表现于意识能反作用客观(guān)事物(wù)。

　　前者不排斥(chì)意(yì)识对物质的反映有错误的方面，但强调能(néng)正确反(fǎn)映，要求人类不(bù)断探索(suǒ)，追(zhuī)求真理。

　　后者(zhě)在前者的基(jī)础上得出两方面：正确的意识促进事物的发(fā)展，错误的意识阻碍(ài)事物的发展。

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唯(wéi)物主义者(zhě)和(hé)唯心主义者什么意思(sī)，唯心主义者是啥

　　“唯心主义者(zhě)”是指(zhǐ)以在思维和存在、精神和物质的关系(xì)这个哲学基(jī)本问题上，认(rèn)为精神(shén)（意识(shí)）第一性，物质第二性，精神决定物质，物质是(shì)精神的产物为指导的人。

　　唯心主义有(yǒu)两种基(jī)本表现(xiàn)形式：客观(guān)唯心(xīn)主义和主观唯心主(zhǔ)义。

　　客(kè)观(guān)唯心(xīn)主(zhǔ)义(yì)认(rèn)为，在现(xiàn)实世界之外独立存在着一(yī)种(zhǒng)客(kè)观(guān)精神，它是世(shì)界的本源，世界万(wàn)物是由它产生（派生）出来(lái)的。

　　其著名(míng)代表人(rén)物，有中国(guó)的朱熹、古希腊的(de)柏拉(lā)图和德国(guó)的黑格尔等。

　　主观唯心(xīn)主义是把人的主观精(jīng)神（意识、观念等）作为认识世界的出发点(diǎn)，存(cún)在主观精神之(zhī)中的(de)是认知上的世界，是主观精(jīng)神的产物，而并非(fēi)真正客(kè)观上的相对评价和绝对评价区别举例，相对评价和绝对评价区别举例现代教育技术世界。

　　主(zhǔ)要(yào)代表人物，有中国(guó)的陆九(jiǔ)渊(yuān)和(hé)王守仁，英国的贝克(kè)莱和德国(guó)的(de)费希特等。

什么是(shì)唯(wéi)物主义(yì)，什么是唯心(xīn)主(zhǔ)义？

　　一、唯物主义认为是物质第一性，意识(shí)第二性。

　　物质决定(dìng)意(yì)识(shí)。

　　在唯(wéi)物主(zhǔ)义的发展过(guò)程中，根据对“物质”认识的深度(dù)和(hé)广度羡氏的不同，又(yòu)划(huà)分为三种形态：

　　古代朴素唯(wéi)物主(zhǔ)义把(bǎ)世界的本(běn)原看作是(shì)一种或几种实(shí)物；近代形而上学唯(wéi)物主义随着(zhe)近代物理学的发展它把世界(jiè)的本原(yuán)看作是兄配散原子。

　　辩证唯物主义和历史唯物主义即(jí)马(mǎ)克思主义哲学，把世界(jiè)的本原归(guī)结(jié)为物(wù)质。

　　二(èr)、唯心主义(yì)认为意识第一性，物质第(dì)二(èr)性。

　　又分(fēn)为(wèi)了主观唯(wéi)心主义和客观唯心主义。

　　这是考试中(zhōng)的易错(cuò)知识点。

　　主(zhǔ)观唯心主义主张世界(jiè)的(de)本原是人的精神；客观唯心主(zhǔ)义(yì)主张(zhāng)世界的本原是脱离物质世界的(de)“客(kè)观精神”。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　物质的唯一特性是客(kè)观实在性，物(wù)质的根本属(shǔ)性是运动。

　　两者是不(bù)同的(de)，前者是区别于(yú)意(yì)识(shí)而言的(de)唯一(yī)特性。

　　后者(zhě)是指物质具有的属性中最根(gēn)本的是运动卖弊。

　　世界的本原是物质(zhì)，这(zhè)揭示了世(shì)界的(de)来原。

　　世界的本质(zhì)是物(wù)质，这揭示了世界的共同(tóng)属性(xìng)和本质特征(zhēng)。

　　物质第(dì)一性(xìng)，它是相对(duì)意识第二性而言的。

　　意识是(shì)物质的反(fǎn)映，揭示的是物质决(jué)定(dìng)意(yì)识。

　　意(yì)识的能(néng)动作用(yòng)，首(shǒu)先表现于人的意识(shí)能正确反映客观(guān)世(shì)界，其次集中(zhōng)表现于意识能反作用客观事物。

　　前者不排斥意识对物质(zhì)的(de)反映有(yǒu)错误的方面(miàn)，但(dàn)强调能正确(què)反映，要求人(rén)类不断探索，追求(qiú)真理。

　　后者在前(qián)者的基础上得出两方面：正确的(de)意识(shí)促进(jìn)事物的发(fā)展，错误(wù)的意(yì)识阻碍事物的(de)发展(zhǎn)。

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