人生在勤,不索何获的(de)意思是(shì)谁说的，人生(shēng)在勤不索何获的意思是什么是“人生在勤，不索(suǒ)何获”的意思是人一辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就的。

　　关(guān)于人(rén)生在勤(qín),不索何获的(de)意思是谁说的，人生(shēng)在勤(qín)不索何获的意思是什么(me)以及(jí)人生在勤,不索何获的(de)意思是谁说的，人生在勤(qín),不索何获(huò)的作者，人(rén)生在勤不索(suǒ)何获的意思是(shì)什么，人生在勤,不索何获的(de)意思作文，人生在勤,不索何获的意思配图等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以(yǐ)下知识：

人生在勤,不(bù)索何获的意思是谁说的，人生(shēng)在勤不索何获的意思是(shì)什么

　　“人(rén)生在勤，不(bù)索何(hé)获”的意思是人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就。

　　告诫我(wǒ)们，人(rén)生应该努(nǔ)力求索，不然就不(bù)会(huì)有收获。

　　表现出张(zhāng)衡(héng)勤(qín)奋努(nǔ)力(lì)，积极进取的人生追求。

　　出自(zì)东汉《后汉书·列传(chuán)·张(zhāng)衡(héng)列传》。

　　原文：张衡(héng)字(zì)平(píng)子，南阳(yáng)西鄂人(rén)也。

　　世(shì)为著(zhù)姓。

　　祖父堪(kān)，蜀郡太守。

　　衡少善属文(wén)，游于三辅，因入京师，观(guān)太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才(cái)高于世，而无骄尚之(zhī)情。

　　常从容淡静，不好交(jiāo)接俗人(rén)。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公(gōng)府(fǔ)不就。

　　时天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡(héng)乃拟班(bān)固《两都(dōu)》，作《二京赋》，因以讽(fěng)谏。

　　精(jīng)思(sī)傅会，十(shí)年乃成(chéng)。

　　文多，故不载。

　　大将(jiāng)军(jūn)邓骘奇(qí)其才，累召不应(yīng)。

“人生在(zài)勤(qín)，不索何获”出(chū)自哪里?

“人生在(zài)陆碰勤，不(bù)索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在(zài)勤(qín)，不索何获？”出自东(dōng)汉(hàn) 张衡(héng)的(de)《应闲(xián)》。

　　名句解(jiě)码： “人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”意(yì)思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或(huò)成就(jiù)呢？告诫我们(men)，人生应该努力(lì)求(qiú)索(suǒ),不然就不会有(yǒu)收(shōu)获(huò)。

　　表现出张衡(héng)勤(qín)奋努力，积极进取的人(rén)生追(zhuī)求。

　　   人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处(chù);“人生在勤，不索何获？”出(chū)自东汉(hàn) 张衡的《应(yīng)闲》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人生在(zài)勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不(bù)积

　　 极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就呢？告诫我们，人(rén)生应(yīng)该努力求索,不然就不会(huì)有(yǒu)收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋(fèn)努力，积极(jí)进取的(de)人生追求。

　　  《应闲》，意(yì)思是回答诽(fěi)谤。

　　有的人劝他不要(yào)去钻研那些难而无用

　　 的技术，应该“卑体(tǐ)屈己，美言以求多福(fú)”。

　　他说：“君(jūn)子不患位(wèi)之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而(ér)耻智之不博。

　　”意思是君子不忧虑杏花代表十二生肖里的哪个动物呢，杏花是指十二生肖中什么动物地位不尊荣(róng)，忧虑的是德行(xíng)不(bù)高尚(shàng)；不(bù)以待遇(yù)低为羞耻，羞耻的是(shì)学识不(bù)渊博。

　　表明了他不慕势利而追求德智的高尚情操。

　　《应闲》表(biǎo)明他的(de)志向和(hé)理想政治观。

　　  张衡就是勤(qín)奋努力积(jī)极求(qiú)索的(de)伟(wěi)大实(shí)践者。

　　他(tā)少(shǎo)有壮志，刻(kè)苦向(xiàng)学，

　　 态(tài)度谦虚，好学(xué)深思，藐视(shì)名利，看(kàn)重科学(xué)；珍惜时光，自强不息 ，把全部身(shēn)心都献给了祖国的科(kē)学事业(yè)。

　　张衡(héng)创(chuàng)立了浑天说，他观测记录了两千(qiān)五(wǔ)百颗恒(héng)星，创制了世界上第一架能比较准确地表演天象的漏水转(zhuǎn)浑天(tiān)仪(yí)，发明了第一架测试地(dì)震的仪器——候风地动仪，还制造出了(le)指南车、自动记里鼓车、飞行数里的(de)木鸟等等。

　　张衡共有科学(xué)、哲学和文(wén)学著作三十(shí)二篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪(xiàn)图》等(děng)。

人生在勤(qín) 不索何获

　　 人生最关键的是在于(yú)勤(qín)奋(fèn)，不(bù)去(qù)探索(suǒ)（劳动）的话，又哪来的收获(huò)呢？

　　 选你的1

　　 微笑不(bù)用(yòng)本钱，但能(néng)创造财富(fù)。

　　赞美(měi)不(bù)用花钱，但能产生气(qì)力(lì)。

　　分享(xiǎng)不(bù)用过度，但能(néng)倍增快(kuài)乐(lè)。

人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢？告(gào)诫(jiè)我们(men)，人生应该努力求索(suǒ),不然(rán)就(jiù)不会(huì)有收获(huò)。

　　 表(biǎo)现出(chū)张(zhāng)衡勤奋努力(lì)，积极进取的(de)人生(shēng)追求(qiú)。

　　出处(chù);“人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所以生存(cún)下来就(jiù)在于(yú)勤奋。

　　《左传-宣公(gōng)十二(èr)年》:"民生(shēng)在(zài)勤(qín)，勤则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才(cái)在(zài)积(jī)累，聪明在于勤奋(fèn)。

　　勤(qín)奋是一种积极进取的态度，是一(yī)种奋发(fā)想(xiǎng)的精(jīng)神，一(yī)个人的成长与(yǔ)环境(jìng)、机遇、天赋(fù)、学(xué)识、等外在因素紧密相连，但起决定作用的是勤奋(fèn)，缺乏勤奋(fèn)精神，哪怕天资奇佳的雄鹰(yīng)也只能悉州(zhōu)空振双翅(chì);具备勤奋精(jīng)神(shén)，哪怕是行(xíng)动迟缓的蜗(wō)牛(niú)也能雄踞塔顶(dǐng)。

　　正(zhèng)所谓，勤能补拙是良训，一份辛苦(kǔ)一分才。

　　 “人生在勤(qín)，不索何获”张衡少有(yǒu)壮志(zhì)，刻(kè)苦问(wèn)学，珍惜时光，自强不息，全身心(xīn)投入(rù)到祖国(guó)科(kē)学事(shì)业。

　　他创立了浑天(tiān)说，观测记录了两千五百多颗恒(héng)星(xīng)，发明了第一(yī)架测试地震(zhèn)的仪器——候风地动仪(yí)等，成为我国东汉时(shí)期伟大(dà)的天文学家。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人生在于勤奋(fèn) 不去索取 不(bù)去探索怎能有所收获？

人生在勤，不索何(hé)获的意思(sī)

　　 人生的根本在于勤劳,不通过辛勤的努力来获得还能(néng)通过其他什(shén)么途(tú)径得到呢?

　　 人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积(jī)极地(dì)探(tàn)索(suǒ)研(yán)究，哪会有收(shōu)获(huò)或(huò)成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞(zhēn)观三年（公(gōng)元629年(nián)，一说贞(zhēn) 观元年），玄(xuán)奘从杏花代表十二生肖里的哪个动物呢，杏花是指十二生肖中什么动物(cóng)凉州出玉门关西行，历(lì)经艰难抵(dǐ)达天竺。

　　初在那(nà)烂陀寺从戒(jiè)贤受学。

　　后又游学天(tiān)竺各(gè)地，并与(yǔ)当地学者论(lùn)辩，名震五竺。

　　经十七年，贞(zhēn)观十(shí)九年（公元(yuán)645年(nián)）回到长安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等(děng)人遇(yù)到(dào)许多(duō)挫折，第一(yī)次东(dōng)渡(dù)前，将和鉴真同行的徒(tú)弟跟(gēn)一个和尚开玩笑，结(jié)果那个(gè)和尚(shàng)恼(nǎo)羞(xiū)成怒，诬(wū)告鉴真一行造(zào)船(chuán)是与海盗勾结(jié)。

　　地方(fāng)官员(yuán)闻(wén)讯大惊(jīng)，派(pài)人拘(jū)禁(jìn)了所有僧众，首次东渡因(yīn)此未能成行。

　　其后(hòu)接(jiē)连失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年(nián)鉴真已经60岁了(le)，船队(duì)从扬州(zhōu)出发，刚过狼山（今江苏南通）附(fù)近，就遇到狂风巨(jù)浪，在一(yī)个(gè)小岛避(bì)风。

　　一个月后再次起航，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风浪(làng)更大，向南漂流了14天，靠吃(chī)生米、饮海水度日，最(zuì)后抵达海南岛南部(bù)靠岸(àn)。

　　归途(tú)中，鉴真因(yīn)长途跋涉(shè)，过度操劳，不(bù)幸身(shēn)染重病，双目失明。

　　 △纺织(zhī)改革家黄道婆

　　 黄道婆 又(yòu)称黄婆，生于南宋末年(nián)淳祐年间，约1245年(nián)，松江府(fǔ)乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾(wān)村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农(nóng)民家庭，在生活的重(zhòng)压下，十(shí)二三岁(suì)就被卖给人家当童养媳。

　　白天她下地干(gàn)活，晚上她纺(fǎng)织布到(dào)深(shēn)夜(yè)，还(hái)要(yào)遭受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦难摧(cuī)残着她，也磨炼了她(tā)，有(yǒu)一次，黄道(dào)婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又被关在(zài)柴房不准吃饭(fàn)，也(yě)不(bù)准睡觉。

　　她(tā)再也忍受不住这种 黄道婆

　　 非人的折磨(mó)，决心(xīn)逃出去另寻生路。

　　半夜，她(tā)在房顶上掏洞逃了出来(lái)，躲在(zài)一条停泊在(zài)黄(huáng)浦江边的海船上。

　　后来(lái)就随船到了海南岛的崖州，即现在的(de)海南崖县。

　　在(zài)封建(jiàn)社(shè)会，一个从未出过(guò)远门的年轻(qīng)妇女只身流(liú)落异(yì)乡，人生(shēng)地疏，无(wú)依无靠(kào)，面临的困(kùn)难可想而知。

　　但是(shì)淳朴(pǔ)热情的(de)黎族同胞十分同(tóng)情黄道婆(pó)的不幸遭遇(yù)，接受(shòu)了(le)她，让她有了(le)安身之所，并且在共同的劳动生活(huó)中(zhōng)，还把他(tā)们的纺织技术毫无(wú)保留地传(chuán)授给(gěi)她。

　　当时(shí)黎族(zú)人民生产的(de)黎单、黎(lí)饰、鞍(ān)塔闻名内外，棉纺织(zhī)技术比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族同胞学(xué)习纺织(zhī)技(jì)术，并且融合黎汉两族人(rén)民的纺织技术的长(zhǎng)处，逐浙成为一个出色的纺织(zhī)能手(shǒu)，在(zài)当(dāng)地大受欢迎，和(hé)黎族(zú)人民结(jié)下了(le)深(shēn)厚的情(qíng)谊。

“人生(shēng)在勤(qín)，不索何(hé)获(huò)”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉语(yǔ)意思按(àn)我的理解可以(yǐ)说成是(shì)：“人(rén)生只有积(jī)极(jí)地去追(zhuī)求才(cái)会有所获得(dé)。

　　”我的译(yì)句中pursuit这个词可能(néng)跟harvest不(bù)太配，但暂时找不着更(gèng)好的搭配。

人生在勤(qín) 不索何获什么意思

　　 人生在勤 不(bù)索何获(huò)

　　 不积极的去劳作何来收获(huò)的(de)甜蜜(mì)

　　 人(rén)生在琴

　　 奏(zòu)出属于(yú)自己的篇章

　　 即使不懂(dǒng)音律

　　 也要大(dà)胆(dǎn)的抚琴(qín)索音

　　 笨拙(zhuō)的(de)一(yī)弹(dàn)也(yě)必有所获

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