劝百(bǎi)讽(fěng)一(yī)是(shì)哪个赋，劝百(bǎi)讽一的意(yì)思是什(shén)么是劝百(bǎi)讽一，意思是形容规(guī)讽正道的言辞远(yuǎn)远及不(bù)上(shàng)劝诱(yòu)奢靡(mí)的言辞的。

　　关于劝百讽一是哪个赋，劝百讽一的意思是(shì)什么以(yǐ)及(jí)劝百讽一是哪个赋，劝(quàn)百讽一说的是什么文体，劝百讽一的(de)意思(sī)是什(shén)么，劝百讽一的劝(quàn)，劝(quàn)百讽一出(chū)处等问题，小编将为你整理以下(xià)知识：

劝(quàn)百讽一是哪(nǎ)个赋，劝百讽一(yī)的意思是(shì)什么(me)

　　意在(zài)使人警戒，但(dàn)结果却适得(dé)其(qí)反。

　　出自《史记·司马相如列传》。

　　A.西汉初(chū)年的政(zhèng)论文(wén)

　　B.汉代骚体赋(fù)

　　C.汉(hàn)大赋

　　D.汉代后期的抒情小赋

　　《汉(hàn)书．司马相如(rú)传赞》：“扬雄以为靡丽之赋，劝百而风一，犹(yóu)骋郑(zhèng) 卫之(zhī)声，曲(qū)终而奏雅，不已(yǐ)戏呼！”颜师古(gǔ)注：“奢(shē)靡之辞(cí)多，而节俭之言少也(yě)。

　　”谓相如之(zhī)赋虽意在讽谏，但(dàn)终因(yīn)奢靡之辞多而掩其意。

　　后以“劝百讽一”指文章意在警戒，而(ér)效果(guǒ)适(shì)得其反。

　　梁(liáng)启超《译印政(zhèng)治小说(shuō)序》：“富谲谏(jiàn)于诙谐，发忠(zhōng)爱于(yú)馨(xīn)艳(yàn)，其移(yí)人(rén)之深，视庄言危论，往往有过(guò)，殆未可以劝百(bǎi)讽一而轻(qīng)薄之也。

　　”

　　意(yì)思解(jiě)释：形容(róng)规讽正(zhèng)道的言辞远远及不上(shàng)劝诱奢(shē)靡(mí)的言辞(cí)。

　　意在使人(rén)警(jǐng)戒，但(dàn)结果却适(shì)得其反(fǎn)。

　　来(lái)源出(chū)处：《史记·司马相如列传》：“扬雄以为靡(mí)丽之(zhī)赋，劝百而讽一(yī)，犹驰骋郑卫之声，曲终(zhōng)而奏雅，不已亏乎？”

　　造句例句：梁启(qǐ)超《译印政治小说(shuō)序(xù)》：“视庄言危论，往往有过，殆未可以劝百讽(fěng)一(yī)而轻(qīng)薄之(zhī)也。

　　”

劝百讽一说的是什么赋

　　劝百(bǎi)讽一说的是汉大赋，出自《法言》一书。

　　史称(chēng)《法言(yán)》为扬雄模仿《论毁(huǐ)并扮语(yǔ)》而作，至于取(qǔ)名《法言》，则本于《论(lùn)语·子罕篇》：法语之言(yán)，能(néng)无从乎和《孝经·卿大(dà)夫章》：非先(xiān)王之法言(yán)不(bù)敢道。

　　法有准则和使(shǐ)物平直的意思，所(suǒ)以法(fǎ)言就是作为准则(zé)而对事情的(de)是(shì)非(fēi)给以评(píng)判之言。

　　汉大(dà)赋（新体(tǐ)赋）兴起于汉初(chū)，衰落于(yú)汉末，历时(shí)四百(bǎi)多(duō)年。

　　汉大赋(fù)是(shì)汉赋的典型形式。

　　汉大赋用反复问答的问答体形式，以(yǐ)铺叙(xù)渲染纤灶帝(dì)王、贵(guì)族生活为手段，以微刺帝王、贵(guì)族淫奢(shē)为旨归，结构宏(hóng)大(dà)，铺陈渲染了(le)大汉(hàn)帝国无(wú)可比拟的(de)气(qì)魄(pò)与声(shēng)威。

　　劝百讽一的意思是形容(róng)规讽正道的言(yán)辞远远及不上劝诱开心的笑了是地还是得，开心地笑是什么笑(yòu)奢靡的言辞。

　　意在(zài)使人(rén)警戒，但结果(guǒ)却适得其反(fǎn)。

　　“劝”蔽竖是鼓励(lì)的意思(sī),“讽(fěng)”即(jí)讽谏。

　　其(qí)意(yì)是说赋中鼓励的成分过(guò)多,淹没了篇末(mò)的讽谏主旨,本末倒置,结果欲讽反劝(quàn),适(shì)得其反开心的笑了是地还是得，开心地笑是什么笑,助长了帝王的奢侈心理(lǐ)。

　　这是扬(yáng)雄对汉(hàn)大赋的(de)批评。

　　劝百(bǎi)讽一属于汉大赋，语(yǔ)出西汉末的《法言》。

　　有人说劝百讽-出自《史记·司马(mǎ)相如列传》，《史(shǐ)记司马相(xiāng)如(rú)列传》只是对 扬(yáng)雄的提法做(zuò)了自己的评价(jià)认(rèn)为(wèi)形容规(guī)讽(fěng)正道的(de)言辞远远及(jí)不上劝诱奢靡的言辞。

　　“扬雄以为靡丽(lì)之赋,劝百(bǎi)而讽一,犹驰(chí)骋郑卫(wèi)之声,曲(qū)终而奉雅(yǎ),不已亏乎?

未经允许不得转载：泉州电动车网 福建骑行网 开心的笑了是地还是得，开心地笑是什么笑