敬告：本文包含一(yī)定非常识的(de)边缘知识，以及部(bù)分未(wèi)经证实的信息，可能会(huì)影响(xiǎng)观看者三(sān)观，请(qǐng)自带(dài)良好的(de)分辨能(néng)力和接受态度。如感到不适，请当作(zuò)故事。

这是牛顿的亲笔手稿，在著名的苏富(fù)比(bǐ)拍卖会上被人(rén)以37万8千英镑(bàng)所(suǒ)拍得，这(zhè)份(fèn)手稿总(zǒng)共有三张纸和(hé)六面(miàn)的内(nèi)容，而(ér)且呢手稿的每(měi)条边都(dōu)有(yǒu)烧(shāo)毁的痕迹。

这据(jù)说是当(dāng)时牛顿养了一(yī)条狗叫做钻石，狗狗不小心(xīn)撞倒了放在桌(zhuō)上的(de)蜡烛，结果房子就烧了起来，这份(fèn)手稿就是在火灾(zāi)之后被救出来的文件。令人感兴趣的(de)地方是，这份(fèn)手稿上面(miàn)研究(jiū)的不是物理或(huò)者数学，而是牛顿想通过研(yán)究古埃(āi)及的金(jīn)字塔(tǎ)，来一窥(kuī)圣经上末世论的研究过程(chéng)。

今天(tiān)我们就来聊一聊牛(niú)顿。牛(niú)顿毋庸置(zhì)疑是一位伟(wěi)大的科学(xué)家(jiā)，提出了万(wàn)有引力牛顿三(sān)大运(yùn)动定(dìng)律(lǜ)，还跟莱布尼(ní)兹几(jǐ)乎同(tóng)时(shí)。其实牛顿(dùn)除了是(shì)物理学(xué)家(jiā)数学家以(yǐ)外，他也很热衷于(yú)天文学自然哲学还有炼金术，很多人觉得很(hěn)奇怪为什么如此伟(wěi)大的科学家，在晚年的时候(hòu)为什(shén)么会去钻研一些(xiē)与科学(xué)对立的玄学东西呢？比如说神学。

但是(shì)实际上(shàng)牛顿一生都信仰上(shàng)帝(dì)，他写了(le)许多的书，这些(xiē)书中几乎有80%是写(德国对中国友好吗，德国对中国怎么样xiě)关于神学的。所以(yǐ)牛顿是一个(gè)完(wán)完全全有神(shén)论(lùn)者，他做的一系列的科学研究也是为了(le)更好地去证明上帝的存在(zài)，所以他从一开始就在研究神学而并非后(hòu)期转行。用牛顿的话来说(shuō)，小到纽扣，大(dà)到(dào)飞机看(kàn)一眼就知道这不(bù)是自然形成的，而是(shì)出于(yú)智慧的设计和创造，更(gèng)何况(kuàng)这个(gè)规律有序的宇宙(zhòu)万物，万物非常精妙(miào)的规(guī)则证明(míng)了上帝有多厉害。

著名的经济学家(jiā)凯(kǎi)恩斯就曾经(jīng)这(zhè)样形容牛顿(dùn)。他(tā)说牛顿(dùn)不(bù)是(shì)理(lǐ)性时代的第一(yī)人，他(tā)是最(zuì)后一位(wèi)魔法师，所以我们(men)可以知(zhī)道物理学成就只是牛顿毕生所研究的领域(yù)里面，其中一小部分而(ér)已。

那在(zài)开(kāi)头(tóu)提到了牛顿亲笔的手(shǒu)稿里面，牛顿(dùn)到底在研究什么呢(ne)？他其实(shí)是想要了解古埃及人所使用的长度单位实际上到底是多长。那他为什么要研究这个呢(ne)？其中最(zuì)重要的(de)一个原因是想用来在天(tiān)文的尺度上(shàng)面验证自(zì)己提出(chū)的万有引力的(de)定律，为了做到这点他就(jiù)必(bì)须知道(dào)地球的周长(zhǎng)是多少，其实地球的周(zhōu)长有(yǒu)多长(zhǎng)，早在公元前200年左右就有古(gǔ)希腊的数学家(jiā)厄拉托西尼给(gěi)计(jì)算出(chū)来了。

但牛顿(dùn)觉得厄拉托西(xī)尼这个数据不够准(zhǔn)确，于是(shì)他(tā)又找到(dào)了另一位古希腊的(de)哲学家阿纳科西曼德所提(tí)出的(de)数据。这位阿(ā)纳科西曼德是世界上第一位绘(huì)制出世界地图的人，牛顿就觉得他(tā)的数据会比较(jiào)准确。但是这(zhè)里出现了一个问题，阿纳科(kē)西曼德所使用的(de)数据长度单位(wèi)跟牛顿所使用的长度单(dān)位(wèi)完全(quán)不同，古(gǔ)希腊人(rén)所(suǒ)使用的长度单位(wèi)是(shì)Stadion，牛顿(dùn)经过一(yī)番推测认(rèn)为古希腊人所(suǒ)使(shǐ)用的长度单位很可能源(yuán)自于埃及人(rén)所使用的单位。

于是，牛顿(dùn)找了(le)在当(dāng)时(shí)研究(jiū)古希腊金(jīn)字塔的(de)第一(yī)人约翰格利弗的著作。试(shì)图(tú)去了解古希(xī)腊人在建筑金字塔的时候，所使用(yòng)的长度单位到底有多长，所以只要了解金(jīn)字塔所使用的长度单位(wèi)到(dào)底有多长，他就可(kě)以反推出阿纳(nà)科西曼德所提出的地球周长数据。从(cóng)而(ér)尽可能地(dì)从天文(wén)学的程度上(shàng)去验证他的万有引(yǐn)力定律(lǜ)。所以(yǐ)统(tǒng)一度(dù)量衡这个东西实在是太重要了。

除(chú)此之外，牛顿(dùn)之所以(yǐ)研究古埃(āi)及的长度单位(wèi)还有另(lìng)一个原因，那(nà)就是他想要(yào)了解旧约(yuē)圣(shèng)经上所描述(shù)的(de)末世论的(de)奥秘。在(zài)圣经中(zhōng)就描述了以(yǐ)西结在异(yì)象中看到(dào)了一座宏伟的圣殿，根(gēn)据犹太教的(de)末世论这很(hěn)有可能(néng)就是(shì)所谓的(de)那第三圣(shèng)殿。第一圣殿(diàn)指的就是所罗门王所建造的所罗门(mén)圣殿(diàn)，在公(gōng)元(yuán)前960年建(jiàn)造完成，但是(shì)在(zài)公(gōng)元前587年被巴比伦王尼布贾尼撒二世给摧毁了。

后来圣殿(diàn)在公元前516年重建，这就是第二圣殿。但是这(zhè)第二圣殿在公元70年的时候又被(bèi)罗马帝国镇压犹太人的将军提图斯给摧毁掉，只(zhǐ)留(liú)下一面(miàn)墙，这就(jiù)是著(zhù)名的(de)哭墙。在(zài)犹太(tài)教(jiào)的末世论之(zhī)中，未来将会有(yǒu)一位弥赛亚降临，并(bìng)且(qiě)在圣殿山上建立起第三圣殿复兴伟大古老(lǎo)的以色列王(wáng)国，然后(hòu)人(rén)类将会进入到(dào)一个幸福的时代(dài)。所(suǒ)以犹太(tài)教(jiào)所(suǒ)谓的(de)末世论(lùn)其实指的就是一个悲惨时代的结束(shù)，然后进入到一(yī)个(gè)幸(xìng)福(fú)的(de)新(xīn)时代(dài)。

在圣经里就(jiù)有很多完整的对于第(dì)三圣殿外(wài)观的描(miáo)述。记载(zài)了它有多宽、多(duō)高、多长以及有哪些(xiē)出入口(kǒu)，有什(shén)么殿(diàn)、祭(jì)坛等等。牛顿认为圣经里所有的内容都有他的奥秘(mì)在里面，不是(shì)可以随便(biàn)瞎写(xiě)的，他之所以写得这(zhè)么(me)详细一定有他的原因。所以只(zhǐ)要了解(jiě)了这个第(dì)三(sān)圣殿(diàn)的实际尺度就可(kě)以知道末世论什么(me)时(shí)候会发(fā)生，弥赛亚什么时(shí)候(hòu)会降临，这就(jiù)是他为什么研究金字塔的原因。

有趣的是，目前已(yǐ)经有(yǒu)许多圣(shèng)经(jīng)里(lǐ)描写的(de)建筑都在现实(shí)考古中被一一(yī)发现(xiàn)，所以这也让很(hěn)多人相信圣经里面的内容(róng)现实存(cún)在的可信度很(hěn)高，包括里面还蕴藏(cáng)着(zhe)一些圣经密码，解读了一些(xiē)对于未来世界的预测，这个有机会再(zài)详细讲解，当然这里不是为(wèi)了(le)宣(xuān)扬一些宗(zōng)教信(xìn)仰(yǎng)，只(zhǐ)是(shì)想让(ràng)大家更加地了解牛顿到(dào)底做了什(shén)么，包括他(tā)为什么(me)转(zhuǎn)行研究神学。

我(wǒ)们也能从这份手(shǒu)稿里感受(shòu)到(dào)牛(niú)顿对于追求真理(lǐ)的较真，不惧(jù)怕麻烦的研究精神。仅(jǐn)仅是一个长度(dù)单位(wèi)，他就愿意花费这(zhè)么多精(jīng)力去研究(jiū)，这也是他(tā)站在科学角度(dù)上对待科(kē)学的严谨和(hé)尊重。

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