释明心是(shì)妙智寺的和(hé)尚，从(cóng)我们大众的(de)角度(dù)去看的话，好像没有几个年(nián)轻人是自愿到寺院去(qù)出家的(de)，可是释明(míng)心(xīn)偏偏就是那(nà)个比较(jiào)独特的人，感觉但(dàn)凡(fán)是(shì)发愿(yuàn)深(shēn)的人就(jiù)是他这个样子，好多人说看到(dào)他的容(róng)颜就(jiù)觉得(dé)特(tè)别的庄(zhuāng)严，给释明心面相(xiāng)分(fēn)析的人(rén)也特别的多，大底上都(dōu)是称赞的声音，不过释明心(xīn)和我们印象中的和尚稍微有那么一点不同，毕竟他有是新时(shí)代的少(shǎo)年(nián)啊，法源深(shēn)的人就是他这个(gè)样子。

三十二(èr)相

最近网络上有一位特别(bié)招人赞(zàn)叹的(de)年轻和尚(shàng)，年纪(jì)不大却可以披上对付睡完就跑的男人，报复睡完就跑的男人袈(jiā)裟到寺院里面去修行，目前正在研读佛学院的(de)高阶学(xué)识，就一般家(jiā)庭来说，不是有特殊的(de)原因谁会愿意放自己的孩(hái)子到寺院里面去(qù)守青(qīng)灯呢，释(shì)明心的父母一开始也不(bù)同意的，但是后来在(zài)释明心的坚(jiān)持下还是(shì)同(tóng)意了(le)，这才(cái)有了(le)释(shì)明心在妙智(zhì)寺修(xiū)行的开(kāi)始。

求学

释明(míng)心(xīn)一(yī)边(biān)修行一(yī)边也会到(dào)各(gè)地的宝刹去拜访(fǎng)，听说他有去过印度(dù)佛国，真的不(bù)知道(dào)现(xiàn)在的他是(shì)不(bù)是(shì)已经在佛学文化(huà)上有了更深入的考(kǎo)量，好多人(rén)在看(kàn)到释明心面相的时候都(dōu)会说这位师(shī)父的容颜(yán)好庄严啊，给(gěi)释明心面相(xiāng)分析的(de)人也特别的多，传他前世一定做了好多善事的想法最(zuì)为普遍，小编倒(dào)是觉得但凡是发愿深的人差不(bù)多就是他这个样(yàng)子(zi)了。

释明心

本来出家的人对于我们(men)普通大众而言就是一(yī)个比较离群索居的人群，可是(shì)随着时(shí)间的推移和(hé)社会(huì)整体的发(fā)展，出家(jiā)的人也有了与时俱进的脚步，所(suǒ)以释明心或许和我们大家心里所想的传统和尚(shàng)不太一样，毕竟(jìng)他也是少年中的一员，像打(dǎ)球这类(lèi)事情(qíng)释明心也是经常也会(huì)去(qù)做的，跟只会参禅打(dǎ)坐的理(lǐ)想型(xíng)出(chū)家人多了几分活泼。

释明心(xīn)

佛经里面说人有三十二面相和(hé)八十(shí)中好，你的(de)心里想着什么，面相(xiāng)上也会慢慢随之变化，释明心面相对付睡完就跑的男人，报复睡完就跑的男人呈(chéng)现的是庄严，所以不少(shǎo)人(rén)觉得在(zài)他的(de)内心一定对佛教文(wén)化感悟(wù)很(hěn)深，我们虽(suī)然不提倡青年们都(dōu)去出家(jiā)静修(xiū)，不过适当(dāng)的独坐(zuò)自省非常有(yǒu)意(yì)于自己(jǐ)的身心健(jiàn)康，起码(mǎ)可以洗涤(dí)一下周身的浮躁之气(qì)，只有静下心(xīn)人才能冷(lěng)静(jìng)的看待和(hé)处理任何问(wèn)题。

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