赶尸是苗族蛊(gǔ)术的一(yī)种，是楚巫(wū)文化的一部分。而(ér)这个苗族蛊术又分为(wèi)黑巫术和白(bái)巫术(shù)，而(ér)这个湘西赶尸恰恰就是(shì)属于白(bái)巫(wū)术(shù)的(de)。光听这(zhè)个名字就(jiù)可以让人胆战心惊，这也是(shì)非常让人忌惮的一个东西(xī)。我(wǒ)们在电视上经常(cháng)看到一些类似的电视剧和电影(yǐng)等(děng)恐怖情节，对(duì)湘西赶尸也是非常的害怕，事实上真(zhēn)的会有湘西赶尸这个东西吗？如(rú)果(guǒ)真的有的话，又(yòu)是什么原理呢？

湘西赶尸

经过查阅资料得知(zhī)，历史上确实有(yǒu)这样(yàng)的东(dōng)西，所(suǒ)谓的赶(gǎn)尸，并不是(shì)如电视(shì)剧里所说的那样。“赶尸”就相(xiāng)当于“背尸”而已，赶(gǎn)尸人将尸体分尸以后(hòu)涂上(shàng)一些特制的(de)药水，而分尸以后的尸体并(bìng)不(bù)是(shì)自己动的(de)，而是(shì)由背尸人背在身上走(zǒu)动的(de)。很多人(rén)可能把背尸人误以为是死者了，其(qí)实这些背尸人(rén)身上背着的才是(shì)尸体，这些背着(zhe)尸(shī)体的(de)人将自己的身体埋在(zài)一个大黑(hēi)炮里边，头上带一顶非(fēi)常大的草帽子(zi)，从很远的地方(fāng)看，就相当于一具尸体，连面(miàn)部轮(lún)廓都很难看清。而至于湘西赶尸(shī)的赶尸人又是(shì)谁呢(ne)？其实他们就是(shì)一个术士，在背尸人的前(qián)边扔黄纸(zhǐ)，摇铃铛，给他们引路。而为什(shén)么会惹得(dé)很多人害怕呢？因为赶尸人(rén)和背尸人两个故意营造出(chū)一个恐怖的气氛(fēn)来，不想(xiǎng)让其他(tā)生(shēng)人接近(jìn)。同时(shí)，这(zhè)些人身(shēn)上(shàng)都带着一些特(tè)制的东西，比如说头目见等一(yī)系列辟邪的东(dōng)西。

湘西赶尸真的会有(yǒu)吗

而这样的湘(xiāng)西赶尸(shī)的方(fāng)式又是做何而(ér)来呢？
这还要(yào)从很久以前说起，在古代(dài)，交通运输肯定是非常不方便的。有的时候外出远门(mén)，在外(wài)边遇害，或者说是死亡(wáng)了以后。很少会回到自己的故(gù)乡。所(suǒ)以很多人就想出了这样的一个方法，在湘西就(jiù)有(yǒu)这样的一(yī)个方式(shì)，那就(jiù)是(shì)湘西赶尸(shī)。在很久以前的湘(xiāng)西，交(jiāo)通非(fēi)常的闭塞，想(xiǎng)要把死在异乡的尸体运回到故乡的话(huà)，也(yě)是一件不容(róng)易的(de)事情。而(ér)360行(xíng)，行(xíng)行出状元。有的人也是利(lì)用这个事情谋得了一(yī)些财物，同时(shí)也创(chuàng)造出了(le)这一类职业。这些(xiē)人利用特殊的(de)方式(shì)，将亲人的(de)遗体运回故乡安葬。这个特(tè)殊的方式(shì)就是(shì)我们现在所说的湘西赶尸。而在湘(xiāng)西本地人对这个湘(xiāng)西赶尸(shī)也并不是非常的忌讳，他们大多数称这些(xiē)事情为“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘西赶尸是什么原理(lǐ)

至于他们到底是(shì)怎么(me)做的呢？仔(zǎi)细查阅(yuè)了一番(fān)资料以后，发现(xiàn)古(gǔ)代的这些方式和电视剧(jù)里的有异曲同工之妙，在联想到(dào)电视剧里的那些恐(kǒng)怖情节，不免让人从(cóng)潜意识(shí)里对湘(xiāng)西赶尸(shī)这(zhè)件事情有一点畏怕(pà)。但其实(shí)是(shì)并不可怕的，只(zhǐ)是心(xīn)理作用而已。

湘西赶尸(shī)也被(bèi)分(fēn)为上中下三(sān)法，上中(zhōng)下三(sān)法(fǎ)各有不同，且(qiě)法术也分为(wèi)高中低。上法是由当时最(zuì)厉害的道(dào)士做法，让死亡的人自行走(zǒu)到目(mù)的地，这(zhè)也是湘西(xī)赶(gǎn)尸中最上乘(chéng)的法术了。而(ér)中(zhōng)法(fǎ)是将死者的尸(shī)体(tǐ)肢解，把头颅(lú)和四肢(zhī)用药物做防腐(fǔ)处理以后(hòu)，有背尸者背(bèi)到目的(de)地，然后前面有(yǒu)一(yī)个道士指引，身上带上辟邪(xié)的东西，这也是一个最(zuì)通用的一个法术，大多数人也(yě)都选择去用这个。而下法是由人背着尸体走路，对于这个方法也(yě)不做(zuò)过多的解释(shì)了，看完了上法(fǎ)和中法以后(hòu)，相信你对下法也应该有了大体了解了(le)。

湘(xiāng)西赶尸

当(dāng)然在(zài)这里不得不(bù)谈一下(xià)让湘(xiāng)西赶尸(shī)最上乘的法术是怎么让尸体自己(jǐ)动弹(dàn)的？

这个是充满了(le)神(shén)奇色彩的，谁也没有见过，都(dōu)只是听(tīng)说而已，但是在书上却有详细(xì)的记载(zài)。在人(rén)死了以后，道(dào)士来了以后，想(xiǎng)要利用上(shàng)乘的法赶尸的话，就要对尸体进行一系列的操作(zuò)。首先就是用自己的方法镇住王者的(de)三魂七(qī)魄，然后再用符压住死者(zhě)的(de)气魄不出鞘，在镇住死亡的人的三魂七魄以后，道士就会开(kāi)始(shǐ)念咒，然后贴神符(fú)，然后再用特殊的(de)方法把(bǎ)尸体激活，具体的操作步骤也并不是非常的(de)清楚，感(gǎn)兴趣的(de)人可以自(zì)行去查阅书(shū)籍观看，小编在这里就不一(yī)一做(zuò)解释了(le)。反正最后道士用一系列的操作以(yǐ)后，尸体(tǐ)就会跟着(zhe)老道士走。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

听说(shuō)湘西赶尸也(yě)有很(hěn)多的忌讳(huì)，就比(bǐ)如说在赶尸的时候，必须(xū)是昼伏夜出。如果在晚上的时候碰到了活物，那么法术就会被破坏(huài)，尸体就会(huì)倒(兔子一年生几窝，兔子一年生几窝,一窝几只dào)下去，再(zài)也起不来了。所(suǒ)以在古代的时(shí)候，所有的赶尸人手上都有一个铃(líng)铛，他们把这个铃铛叫做(zuò)摄魂铃，只要有起这个(gè)铃铛以后，人们听到了这(zhè)个铃铛的声音，就会自觉的将(jiāng)家(jiā)里的(de)所(suǒ)有的家畜全都锁在家(jiā)里，不让出去。自己更(gèng)是(shì)闭门不(bù)出，以(yǐ)免打破了赶尸(shī)人赶尸的路。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

当然(rán)，这个仅仅(jǐn)只是书(shū)上看到的而已(yǐ)，谁也没有见过(guò)，我们仅仅(jǐn)只是听说过而已。我们(men)要相信(xìn)科学。而至于这(zhè)个湘西赶尸，很(hěn)有可能只(zhǐ)是一个传说(shuō)而已，各位就(jiù)当个故事，看看就行(xíng)了，不(bù)要(yào)太在意，也(yě)不要太当(dāng)真。

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