人(rén)生在勤,不(bù)索何获的意思是谁说的，人生在(zài)勤不(bù)索何获的(de)意思是什么(me)是“人生在(zài)勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获”的意思是人一(yī)辈子(zi)要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就的。

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人(rén)生(shēng)在勤,不索何(hé)获的意思是谁(shuí)说的，人(rén)生在(zài)勤不索何(hé)获的意思是什么(me)

　　“人生在勤，不索何获”的意思是人(rén)一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成(chéng)就。

　　告诫我们，人生应(yīng)该努(nǔ)力求索，不然(rán)就不会有收获。

金典保质期一般是多久啊 金典牛奶过期了几天还能喝吗　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生追求。

　　出(chū)自东汉《后汉(hàn)书·列传·张衡列传》。

　　原文：张(zhāng)衡字平子，南(nán)阳西鄂人(rén)也。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖父堪(kān)，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游(yóu)于三辅，因(yīn)入(rù)京师，观太学，遂通《五经(jīng)》，贯(guàn)六艺(yì)。

　　虽才高于世，而(ér)无(wú)骄尚之情。

　　常从(cóng)容(róng)淡静，不好交接俗(sú)人。

　　永(yǒng)元中，举孝廉不行，连辟公府不(bù)就。

　　时天下承平日久，自王侯以下，莫不逾(yú)侈(chǐ)。

　　衡(héng)乃拟班固(gù)《两都》，作《二京赋》，因以讽(fěng)谏。

　　精(jīng)思傅会，十年乃成。

　　文多，故(gù)不载。

　　大(dà)将(jiāng)军邓骘奇其才，累(lèi)召(zhào)不应。

“人生在(zài)勤，不索何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不(bù)索何获”出(chū)自(zì)哪里(lǐ)?

　　 出处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出(chū)自东汉 张衡(héng)的《应(yīng)闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索何(hé)获？”意思是(shì)：人一辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不(bù)积极(jí)地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会(huì)有收(shōu)获或成就呢？告诫我(wǒ)们(men)，人生应该努力求索,不然(rán)就不会(huì)有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　   人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何(hé)获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生(shēng)在(zài)勤，不索何(hé)获？”意思是：人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力(lì)，倘不(bù)积

　　 极地探索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获(huò)或成就呢？告诫(jiè)我们，人生应该努力求索(suǒ),不然就(jiù)不(bù)会有收获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张衡(héng)勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追(zhuī)求。

　　  《应(yīng)闲(xián)》，意(yì)思是回答(dá)诽(fěi)谤(bàng)。

　　有的人劝(quàn)他不要去钻研那些难(nán)而无用

　　 的技(jì)术，应(yīng)该“卑体(tǐ)屈(qū)己，美言以求多福”。

　　他说：“君子不(bù)患位之不(bù)尊，而(ér)患德(dé)之不崇；不耻禄之不伙(huǒ)（huo,多），而耻(chǐ)智之(zhī)不博。

　　”意思(sī)是君(jūn)子不忧虑(lǜ)地位不尊荣，忧虑的是德行不高(gāo)尚；不(bù)以待(dài)遇低为羞耻(chǐ)，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了他(tā)不慕(mù)势利而追(zhuī)求德智的高尚(shàng)情操。

　　《应(yīng)闲》表(biǎo)明他的志向和理想政治(zhì)观。

　　  张(zhāng)衡就是勤奋努力积极求(qiú)索的伟大(dà)实践者(zhě)。

　　他少有(yǒu)壮志，刻(kè)苦向学(xué)，

　　 态度谦虚，好学(xué)深思，藐视名利，看(kàn)重科学；珍惜(xī)时光，自强不息 ，把全部身心(xīn)都(dōu)献给了祖(zǔ)国的科学事(shì)业。

　　张衡创(chuàng)立了浑天说，他观(guān)测(cè)记(jì)录了两千五百(bǎi)颗恒星，创制了(le)世界上第一架能比较准确(què)地表演天象(xiàng)的漏水转浑天(tiān)仪，发明了第(dì)一架测(cè)试地震的仪(yí)器——候风地动仪，还制造出了指南车、自动记里鼓车、飞行数(shù)里的木鸟等等(děng)。

　　张(zhāng)衡共有科学、哲学和文学(xué)著作三十二(èr)篇(piān)，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪(xiàn)图(tú)》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最关键的(de)是在(zài)于勤奋(fèn)，不(bù)去(qù)探(tàn)索（劳动）的(de)话(huà)，又哪来的收获(huò)呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞美不(bù)用(yòng)花钱，但能产生气(qì)力(lì)。

　　分享不用过度(dù)，但(dàn)能倍增快(kuài)乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生在勤(qín)，不索何获？”意思是： 人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫我们，人生(shēng)应该努力求(qiú)索,不然(rán)就不(bù)会有收获。

　　 表现(xiàn)出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生追求。

　　出处;“人生(shēng)在勤，不索何获(huò)？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　 人生(shēng)在勤意(yì)思是人类之所(suǒ)以生存下来(lái)就(jiù)在于(yú)勤(qín)奋。

　　《左传-宣(xuān)公十二年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累(lèi)，聪明(míng)在(zài)于勤奋。

　　勤(qín)奋是一种积极进取的(de)态度，是一种奋发想(xiǎng)的精神，一(yī)个人的成长与环(huán)境、机(jī)遇、天(tiān)赋(fù)、学(xué)识、等外在因素紧密相连，但起决定(dìng)作用(yòng)的是勤奋，缺乏(fá)勤奋精神，哪(nǎ)怕(pà)天资奇佳的雄(xióng)鹰也只能悉州空振双翅;具备勤奋精(jīng)神，哪(nǎ)怕是行动迟缓的蜗牛(niú)也能雄踞塔顶金典保质期一般是多久啊 金典牛奶过期了几天还能喝吗。

　　正所谓，勤(qín)能补拙是(shì)良训，一份辛苦一分才(cái)。

　　 “人(rén)生在勤，不索何获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍(zhēn)惜时光，自强不息，全身心(xīn)投入到祖国科(kē)学(xué)事业。

　　他创立了(le)浑(hún)天(tiān)说，观测(cè)记录了(le)两(liǎng)千五百多颗(kē)恒星(xīng)，发(fā)明了第一架测试地震的仪器——候(hòu)风地动(dòng)仪(yí)等，成为我(wǒ)国东汉时期伟大的(de)天(tiān)文学家。

人(rén)生在(zài)勤,不索何获 的(de)启示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去探索怎(zěn)能有(yǒu)所收获？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人生的根本在于(yú)勤劳,不通过辛勤的努(nǔ)力来获得还(hái)能通过其他什么途径得到呢?

　　 人一(yī)辈(bèi)子要(yào)勤(qín)奋(fèn)努力，倘不积极地(dì)探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太(tài)宗贞观三年（公元(yuán)629年(nián)，一说贞 观元年），玄奘(zàng)从(cóng)凉州出玉门(mén)关(guān)西(xī)行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那(nà)烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游学天竺各地，并(bìng)与当地学者论辩，名(míng)震五竺。

　　经十七年，贞观(guān)十九年（公(gōng)元645年）回(huí)到长安。

　　 △鉴真东渡志(zhì)不移

　　 在6次东渡日本中(zhōng)，鉴真等(děng)人(rén)遇到许多挫折，第一次东渡前，将(jiāng)和鉴真同行的(de)徒弟跟一个和尚开玩笑(xiào)，结果那个和(hé)尚恼羞成怒，诬(wū)告鉴真一行造船是(shì)与海(hǎi)盗勾结。

　　地(dì)方官(guān)员(yuán)闻讯大(dà)惊，派人拘禁了所有僧众(zhòng)，首次(cì)东渡(dù)因此(cǐ)未(wèi)能(néng)成行。

　　其(qí)后接连失败(bài)，第五次东渡(dù)最(zuì)为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船(chuán)队(duì)从扬(yáng)州出发，刚过狼(láng)山(shān)（今江苏(sū)南(nán)通）附近，就遇到狂风(fēng)巨浪(làng)，在一(yī)个小(xiǎo)岛避风。

　　一(yī)个月后再次起航(háng)，走到舟山群岛时，又遇(yù)大浪。

　　第三(sān)次起航时，风浪(làng)更大，向南漂流了14天，靠(kào)吃生(shēng)米(mǐ)、饮(yǐn)海(hǎi)水度日，最后抵达海南岛南部(bù)靠(kào)岸。

　　归途(tú)中，鉴真因(yīn)长途跋(bá)涉，过度操劳，不幸身染重(zhòng)病，双目(mù)失(shī)明。

　　 △纺织改(gǎi)革家黄道婆(pó)

　　 黄(huáng)道婆(pó) 又称黄(huáng)婆，生于南宋末年淳祐(yòu)年间，约1245年(nián)，松江府乌泥泾(jīng)镇（今上海徐汇区东湾村）人(rén)。

　　黄道婆出身于贫苦农(nóng)民(mín)家庭，在生活的重压下，十二三岁就被(bèi)卖(mài)给人(rén)家当(dāng)童养(yǎng)媳。

　　白天(tiān)她下地干活，晚上她(tā)纺(fǎng)织(zhī)布(bù)到深夜，还要遭受公(gōng)婆(pó)、丈夫(fū)的非(fēi)人(rén)虐(nüè)待。

　　沉重的苦难(nán)摧残着(zhe)她，也磨(mó)炼(liàn)了她，有一次(cì)，黄道婆被公婆、丈(zhàng)夫(fū)一顿毒打后，又被(bèi)关在柴房不准(zhǔn)吃饭，也不准睡觉。

　　她(tā)再(zài)也忍受(shòu)不(bù)住这种 黄道婆

　　 非人的折磨(mó)，决心(xīn)逃出去另寻生路(lù)。

　　半(bàn)夜，她在房顶上(shàng)掏洞逃了出来，躲在一条(tiáo)停泊在黄浦江边(biān)的海船上(shàng)。

　　后来就随船到了海南岛的崖(yá)州，即现在的海南崖县。

　　在封建社(shè)会，一个(gè)从未出过(guò)远门(mén)的(de)年(nián)轻妇(fù)女只身流落异乡，人生地(dì)疏，无依无(wú)靠，面临的困难可想(xiǎng)而(ér)知。

　　但(dàn)是淳朴热情的黎(lí)族同胞十分同情(qíng)黄道(dào)婆的不幸遭遇，接受了她(tā)，让她有(yǒu)了(le)安身之所，并且(qiě)在共同的劳动生活中，还把他们(men)的纺织技术毫无保留地(dì)传授给她。

　　当时黎族人民生产的黎单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名内外，棉纺(fǎng)织技术比较先进(jìn)，黄道婆聪(cōng)明勤奋，虚心向黎族(zú)同胞学习纺织技(jì)术，并且融合黎汉两族人民(mín)的纺(fǎng)织技术的(de)长(zhǎng)处，逐浙成为一个出色的纺织能手，在当地大受(shòu)欢(huān)迎，和黎(lí)族人民结下了深(shēn)厚的情谊(yì)。

“人生在勤，不索何获”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语(yǔ)意思(sī)按我(wǒ)的理解可以说成是(shì)：“人生只有积极(jí)地去追求才会有所获(huò)得(dé)。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟(gēn)harvest不太配，但(dàn)暂(zàn)时找不着更好的搭配。

人(rén)生在勤 不索何获什么意思

　　 人生在勤 不索何获(huò)

　　 不(bù)积极的去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏出(chū)属(shǔ)于自己(jǐ)的篇章

　　 即使(shǐ)不(bù)懂音(yīn)律

　　 也(yě)要大胆(dǎn)的抚琴(qín)索音

　　 笨拙的一弹也(yě)必有所(suǒ)获(huò)

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