人生在勤,不(bù)索(suǒ)何获的意思是谁说的，人(rén)生在勤不索(suǒ)何获的意思(sī)是什(shén)么是“人生在勤，不索何获”的意思是人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就的。

　　关(guān)于人(rén)生在勤,不索何获的意(yì)思是谁说(shuō)的，人生在勤(qín)不索何获(huò)的意(yì)思是什么以及人生在勤,不(bù)索何获的意思是(shì)谁(shuí)说的，人(rén)生(shēng)在勤,不索何(hé)获(huò)的作(zuò)者，人生在(zài)勤不索何获的意思是什么，人生在勤,不索何获的意思作文(wén)，人生在勤(qín),不索何获的(de)意思配图等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下知识：

人生在(zài)勤,不索何获的意俄罗斯是资本主义还是社会主义(yì)思(sī)是谁说的，人生在勤不(bù)索何获的(de)意(yì)思(sī)是(shì)什么

　　“人生在勤，不索何(hé)获”的意思是人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收获或成就。

　　告诫我(wǒ)们，人生应该努力(lì)求索，不然(rán)就(jiù)不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极(jí)进(jìn)取的人生追(zhuī)求。

　　出(chū)自东汉《后汉书·列传(chuán)·张衡列传》。

　　原(yuán)文：张衡(héng)字平子(zi)，南阳西(xī)鄂人(rén)也。

　　世(shì)为(wèi)著(zhù)姓(xìng)。

　　祖父(fù)堪，蜀郡(jùn)太守。

　　衡(héng)少(shǎo)善属文，游(yóu)于(yú)三辅，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺(yì)。

　　虽才(cái)高(gāo)于(yú)世(shì)，而无骄尚之情。

　　常从容淡(dàn)静，不(bù)好交接俗人。

　　永元中，举孝廉(lián)不行，连辟公(gōng)府(fǔ)不就。

　　时天下承平日久，自王侯以下，莫(mò)不(bù)逾侈(chǐ)。

　　衡(héng)乃拟(nǐ)班固《两都(dōu)》，作《二京赋》，因(yīn)以讽(fěng)谏。

　　精(jīng)思傅会，十年乃成。

　　文(wén)多，故不载(zài)。

　　大(dà)将军邓骘奇其才(cái)，累召不(bù)应。

“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何(hé)获”出自(zì)哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处(chù);“人生(shēng)在(zài)勤(qín)，不索(suǒ)何获？”出自(zì)东(dōng)汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　名句(jù)解码： “人生在(zài)勤，不(bù)索何获？”意(yì)思(sī)是：人(rén)一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们(men)，人生应该努(nǔ)力求(qiú)索,不然就不(bù)会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积(jī)极(jí)进取的(de)人生追求。

　　   人一辈子要(yào)勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极(jí)地(dì)探索研究，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲(xián)》。

　　  名句(jù)解码(mǎ)：  

　　  “人生在(zài)勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积

　　 极地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫我(wǒ)们，人生(shēng)应该(gāi)努力求索,不然就不会(huì)有收获(huò)。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意(yì)思是回答(dá)诽谤。

　　有的人劝他不要去钻研(yán)那些难而无用

　　 的技术，应该“卑体屈(qū)己，美言以求多福”。

　　他说：“君子(zi)不患位之不尊，而患德之(zhī)不崇；不耻禄之不(bù)伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子(zi)不忧虑地位(wèi)不(bù)尊荣，忧(yōu)虑(lǜ)的是德(dé)行不高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的是学(xué)识不渊博。

　　表明了他不慕势利而(ér)追求德智的高(gāo)尚情操。

　　《应闲》表明他的志(zhì)向(xiàng)和理想政(zhèng)治观。

　　  张衡就是(shì)勤奋努(nǔ)力(lì)积(jī)极求索的伟(wěi)大实践者。

　　他(tā)少有壮志，刻苦向学，

　　 态(tài)度谦虚，好学深思，藐视名利(lì)，看重(zhòng)科学(xué)；珍惜时光，自强不(bù)息(xī) ，把全部身(shēn)心都献给了祖国的科学事业。

　　张衡创立了浑天说，他观测记录了两千五百颗恒星，创制了(le)世界上第一(yī)架能(néng)比较准确地(dì)表演天象(xiàng)的漏(lòu)水转浑(hún)天(tiān)仪，发明了(le)第一架(jià)测(cè)试地震的(de)仪器——候风地动仪，还制造出了指南(nán)车(chē)、自(zì)动记(jì)里鼓车、飞行数里的(de)木鸟等等(děng)。

　　张衡共有(yǒu)科学、哲(zhé)学和文学著作三十(shí)二篇，其中天文著(zhù)作有《灵(líng)宪》和《灵(líng)宪图》等。

人生在勤 不(bù)索何获

　　 人生最关键的是在于勤奋，不(bù)去探索（劳(láo)动）的话，又哪来的收(shōu)获(huò)呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞(zàn)美(měi)不用(yòng)花钱，但(dàn)能产生气力。

　　分享不(bù)用过度，但能(néng)倍增快乐。

人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思(sī)是(shì)： 人一辈子要勤(qín)奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极地(dì)探索研究(jiū)，哪会(huì)有收获或(huò)成就呢？告诫我们，人生应(yīng)该(gāi)努力求索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极(jí)进取(qǔ)的人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　 人生在勤意(yì)思是人类之所以生存下来就(jiù)在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年(nián)》:"民生在勤，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天(tiān)才(cái)在(zài)积累，聪明在于(yú)勤奋。

　　勤奋是一种(zhǒng)积极进取的(de)态度，是(shì)一种奋发(fā)想的(de)精神，一个(gè)人(rén)的成长(zhǎng)与环境、机遇、天赋、学识、等外(wài)在因素紧密相(xiāng)连(lián)，但起决定作用的(de)是勤奋，缺乏勤奋精神(shén)，哪(nǎ)怕天资奇佳的雄鹰也只(zhǐ)能(néng)悉(xī)州空振双翅;具备勤奋精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛(niú)也能雄踞塔顶。

　　正所(suǒ)谓，勤能补拙是良(liáng)训，一份辛苦一分(fēn)才。

　　 “人生(shēng)在(zài)勤，不索何(hé)获”张衡少有壮志，刻苦问(wèn)学，珍(zhēn)惜时光，自强不息，全身心投入到祖国(guó)科学事业。

　　他创(chuàng)立了浑天说，观测记(jì)录了两(liǎng)千(qiān)五百(bǎi)多(duō)颗恒星，发明(míng)了第(dì)一(yī)架测(cè)试地震的仪(yí)器——候风地动仪等，成(chéng)为(wèi)我国东汉时期(qī)伟大(dà)的天文学家。

人生(shēng)在(zài)勤,不索何获(huò) 的(de)启示(shì)

　　 人生(shēng)在于勤奋(fèn) 不去索取 不去(qù)探索怎能有(yǒu)所收获？

人生(shēng)在勤，不索何获的意思

　　 人(rén)生的根本在于勤劳,不通过辛勤的(de)努力俄罗斯是资本主义还是社会主义来获得还能(néng)通过其他什么途径得(dé)到呢?

　　 人(rén)一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观三年（公(gōng)元629年(nián)，一说贞 观元年），玄奘从凉州出(chū)玉门关西行(xíng)，历经艰(jiān)难抵达(dá)天竺。

　　初在那烂(làn)陀(tuó)寺从戒贤受(shòu)学。

　　后又(yòu)游学天竺各地，并(bìng)与(yǔ)当地学(xué)者论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观十(shí)九(jiǔ)年（公元645年）回到(dào)长(zhǎng)安。

　　 △鉴(jiàn)真(zhēn)东渡志不移

　　 在6次东渡日本中(zhōng)，鉴真等人遇到许(xǔ)多挫折(zhé)，第一次东(dōng)渡前(qián)，将(jiāng)和(hé)鉴真同行的徒弟跟一个(gè)和尚开玩笑，结果那个和尚(shàng)恼羞(xiū)成(chéng)怒(nù)，诬告鉴(jiàn)真一行造船是与海盗勾结。

　　地方(fāng)官员闻讯大惊，派(pài)人拘禁了所有(yǒu)僧众，首(shǒu)次(cì)东渡因(yīn)此未能成行。

　　其后接连(lián)失(shī)败，第五(wǔ)次东(dōng)渡最为悲壮(zhuàng)。

　　那一年鉴真已(yǐ)经60岁了(le)，船(chuán)队从扬州(zhōu)出发，刚过狼(láng)山(shān)（今江苏南通）附近，就遇到狂(kuáng)风巨浪，在一个小岛避风(fēng)。

　　一个(gè)月(yuè)后再次(cì)起航，走(zǒu)到舟山群岛时，又遇大浪(làng)。

　　第三(sān)次起(qǐ)航(háng)时，风(fēng)浪更大(dà)，向南漂(piāo)流了(le)14天，靠(kào)吃生(shēng)米、饮海水度日，最后抵达海(hǎi)南岛(dǎo)南(nán)部靠岸。

　　归途(tú)中(zhōng)，鉴真因长途跋涉，过度操劳，不(bù)幸(xìng)身染(rǎn)重病，双目(mù)失明。

　　 △纺织改(gǎi)革家黄道婆(pó)

　　 黄道婆 又称黄(huáng)婆，生于(yú)南宋末(mò)年淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾镇(zhèn)（今上海徐(xú)汇区东湾村）人(rén)。

　　黄道婆出身于贫苦农民家庭，在生(shēng)活的重压下，十二三(sān)岁就被(bèi)卖(mài)给人家当童养媳(xí)。

　　白天她下地(dì)干活，晚上她(tā)纺织布到深夜，还要遭受(shòu)公婆(pó)、丈夫的非(fēi)人虐待(dài)。

　　沉(chén)重的苦难摧残着她，也磨(mó)炼了她，有(yǒu)一(yī)次，黄道婆(pó)被(bèi)公婆(pó)、丈夫(fū)一顿毒打(dǎ)后，又被关在(zài)柴房(fáng)不准吃(chī)饭，也不准睡觉(jué)。

　　她再也忍受不住(zhù)这(zhè)种 黄道(dào)婆

　　 非人(rén)的折磨(mó)，决心逃出去另(lìng)寻生路。

　　半夜，她在房(fáng)顶(dǐng)上掏洞(dòng)逃了(le)出(chū)来，躲在一条停泊在(zài)黄浦江(jiāng)边的(de)海(hǎi)船上。

　　后来就随船到(dào)了海(hǎi)南岛的崖州，即现在的海南崖县。

　　在(zài)封建社(shè)会，一个(gè)从(cóng)未出过远门的(de)年(nián)轻(qīng)妇女(nǚ)只(zhǐ)身流落异乡，人生地疏，无依无靠，面临的困难可想而知。

　　但是淳朴热情的黎(lí)族同胞十(shí)分(fēn)同情黄道(dào)婆的(de)不(bù)幸遭遇，接受了她，让她有了安身(shēn)之所，并且在共同的劳动(dòng)生(shēng)活中，还把他们的(de)纺织技术毫无保留地传授给(gěi)她。

　　当时(shí)黎族(zú)人(rén)民生(shēng)产(chǎn)的(de)黎(lí)单、黎饰、鞍(ān)塔闻名内外，棉(mián)纺(fǎng)织技(jì)术比较先(xiān)进(jìn)，黄道婆聪明勤奋(fèn)，虚心(xīn)向黎(lí)族(zú)同胞学习(xí)纺织(zhī)技术，并且融(róng)合(hé)黎汉两族人民的(de)纺(fǎng)织技术的长处，逐浙成为一个出色(sè)的纺织(zhī)能手，在当地大受(shòu)欢迎，和黎(lí)族人民结(jié)下了(le)深厚的情谊。

“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的(de)汉语意思按我的(de)理(lǐ)解可以说成是：“人生只(zhǐ)有(yǒu)积极地去追求(qiú)才会有(yǒu)所获(huò)得。

　　”我的译句中pursuit这个词(cí)可能跟harvest不太配，但暂时找(zhǎo)不着(zhe)更(gèng)好的搭配。

人生在勤 不(bù)索何获什么意(yì)思

　　 人生在勤 不(bù)索(suǒ)何(hé)获

　　 不(bù)积极的去劳作何来收获(huò)的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏(zòu)出属于自己的(de)篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必(bì)有(yǒu)所获

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