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  颜元(yuán)的教育思想:1、培养目标:“实(shí)德实才之(zhī)士”:颜元认为(wèi)人才是治国安(ān)民的(de)根(gēn)本,而人(rén)才主要(yào)依靠学校教育来培养。

  学(xué)校教育的(de)培养目标是“实德(dé)实(shí)才之士(shì)”,即品德(dé)高尚、有真(zhēn)才实学的经世致用人才。

  “实(shí)德实才之(zhī)士”有两种,一种(zhǒng)是“上下粗精皆尽力求(qiú)全”的(de)通才,另一种是(shì)“终身(shēn)止(zhǐ)精(jīng)一艺”的(de)专赓续前行是什么意思,赓续前进的意思门人才。

  2、教育内(nèi)容:“实学”:把(bǎ)以“六艺”为中心的(de)“三事”、“六府”、“三物(wù)”作为教育内容,这(zhè)就是(shì)颜元所谓的“实学”。

  同时,颜元基于他“富(fù)国强兵”的政治(zhì)理想,还提出教育要“兵农合(hé)一”“文(wén)武兼备(bèi)”。

  3、教(jiào)学方(fāng)法:“习行(xíng)”:“习性(xìng)”,即学习(xí)与实践相结合。

  第一,教(jiào)学(xué)要联系实际(jì),观察、练习,“躬行(xíng)而实践(jiàn)之”。

  第二,反对静坐读(dú)书(shū)、闭门读(dú)书和(hé)空谈(tán)理义,因(yīn)为其脱离实际,不能解决(jué)实际(jì)问题还影响健康。

  第三(sān),并(bìng)非排斥通过读讲来学(xué)习知识,而(ér)是主张读书、讲学、习行相结(jié)合。

  第四,人(rén)获得知识的目的在于(yú)“实行”和“实用”。

  4、“六斋”教学:颜元在自己规(guī)划(huà)的漳南书院(yuàn)中(zhōng),陈设六斋,并(bìng)规定了(le)各斋具体教育内(nèi)容,实行(xíng)“分斋教学”。

  漳南书院的(de)六斋(zhāi)分别为(wèi)文(wén)事(shì)斋(zhāi)、武备斋(zhāi)、经(jīng)史斋、艺能(néng)斋、理(lǐ)学斋和(hé)帖括斋。

  之(zhī)所(suǒ)以暂设“理学斋”和“帖括斋”,是(shì)为了适应当(dāng)时(shí)的实际,等(děng)时机(jī)到了则关闭这两斋。

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