不积跬步到底读(dú)gui还是kui，日积跬步以至(zhì)千(qiān)里是啥意思是每天半步半步的(de)积累(lèi)起(qǐ)来，一段时间后就是一千里路(lù)的(de)。

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不积跬步到底读gui还是kui，日(rì)积跬步(bù)以(yǐ)至千里是啥意思

　　比喻(yù)学(xué)习应该有恒心，要(yào)坚持(chí)下去，不要半途而(ér)废。

　　出自《荀子(zi)·劝学》：“不积跬步，无以(yǐ)至千里；

　　不积小流，无(wú)以成江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴(xīng)焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积善成德，而神明自(zì)得，圣心备焉。

　　故不积跬步，无(wú)以至千里；

　　不积小流，无以成江(jiāng)海。

　　骐骥一跃，不能(néng)十步；

　　驽马(mǎ)十驾，功在不舍(shě)。

　　锲而舍之(zhī)，全的偏旁还有什么字，全的偏旁还有什么字再组词朽木(mù)不折；

　　锲而不(bù)舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙(yá)之利，筋骨之强，上食埃土，下饮(yǐn)黄泉，用(yòng)心一也。

　　蟹六跪而二螯(áo)，非蛇鳝(shàn)之(zhī)穴无可寄托者(zhě)，用(yòng)心躁也。

　　堆积土石成了高山，风雨(yǔ)从这里兴起；

　　汇积水(shuǐ)流成为深(shēn)渊，蛟龙从这儿产生(shēng)；

　　积累(lèi)善行养成高尚的道德，精神(shén)得到(dào)提(tí)升(shēng)，圣人的心境由此具备。

　　所以不积累一步半(bàn)步(bù)的行程，就没有办法达(dá)到千里(lǐ)之远；

　　不(bù)积累(lèi)细小的流水，就没有办(bàn)法汇(huì)成江河(hé)大(dà)海。

　　骏(jùn)马一(yī)跨跃，也(yě)不足(zú)十步远；

　　劣马连走十天，它(tā)的成(chéng)功(gōng)在于(yú)不停止(zhǐ)。

　　如果刻(kè)几下就停下来了，那么腐朽的木头(tóu)也刻不断。

　　如(rú)果(guǒ)不停地刻下(xià)去，那么金石(shí)也能雕(diāo)刻成功(gōng)。

　　蚯(qiū)蚓没有(yǒu全的偏旁还有什么字，全的偏旁还有什么字再组词)锐利的(de)爪子(zi)和牙(yá)齿(chǐ)，强健(jiàn)的筋骨(gǔ)，却能向(xiàng)上吃到泥土，向下喝到地(dì)下的泉水，这是由(yóu)于它用心专一。

　　螃(páng)蟹有六条腿，两个蟹(xiè)钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它(tā)就无处藏身，这是因为它用心浮躁(zào)。

不(bù)积跬(kuǐ)步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步”。

　　指(zhǐ)一步半步(bù)。

　　常(cháng)与后(hòu)句“无以至千里(lǐ)”连(lián)用，意为(wèi)做事情不一点一点积累(lèi)，就永远(yuǎn)无(wú)法达成目的。

　　荀(xún)子《劝(quàn)学篇》：

　　故不积跬步，无以(yǐ)至(zhì)千里(lǐ)；不积小流，无以成江海(hǎi)。

　　意(yì)义

　　全句(jù)液咐的意思是(shì)：没有(yǒu)一步(bù)半步的累(lèi)计，就没有办法到(dào)达千里的地方；不(bù)积累(lèi)小河流，就没有办法(fǎ)汇成江海。

　　比喻(yù)积(jī)累的作全的偏旁还有什么字，全的偏旁还有什么字再组词(zuò)用，可以充(chōng)实、丰富、完善自(zì)己。

　　可(kě)用来论(lùn)说(shuō)学(xué)习工作(zuò)贵在不(bù)断积累。

　　扩展资料

　　荀子（约公(gōng)元前313－前(qián)238），名况，字卿，汉族，因避西汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙(sūn)”二(èr)字(zì)古(gǔ)音相通，故又称(chēng)孙卿。

　　周(zhōu)朝战国末期(qī)赵(zhào)国(guó)人。

　　著名(míng)思想(xiǎng)家、文学家、政治(zhì)家，儒家代(dài)表(biǎo)人物之一，时(shí)人尊称(chēng)“荀卿”。

　　曾(céng)并埋(mái)凳三(sān)次出齐国稷下(xià)学(xué)宫的祭酒，后(hòu)为楚兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀子对儒家(jiā)思(sī)想有所发展，提倡(chàng)性恶论，常被与孟(mèng)子的(de)性善论比较。

　　对重整儒家典(diǎn)籍也有相(xiāng)当(dāng)的贡献。

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