作家许地山简(jiǎn)介，许地山(shān)简介资(zī)料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字地(dì)山，笔名(míng)落花生(shēng)的。

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作家许地山简介，许地山简介资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃(kūn)，字地(dì)山，笔名落花生。

　　生于(yú)台湾台南，甲(jiǎ)午(wǔ)之战后(hòu)全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随父在(zài)广东(dōng)读书，中学(xué)饿毕(bì)业因家(jiā)境衰落(luò)，到漳州第二(èr)师范教书，1913年(nián)赴(fù)缅甸仰光(guāng)中学任教，1916年(nián)回国(guó)。

　　次年入燕(yàn)京大学，得文学士学位后再入(rù)宗教学院，得(dé)神学士学位(wèi)。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比(bǐ)亚(yà)大学，次年到英国牛津(jīn)大学研习。

　　他对宗(zōng)教史有精深研究(jiū)，也(yě)下工夫钻研过印度(dù)哲学、人类(lèi)学、民(mín)俗学，掌握梵文、希腊(là)文和中国古代的金文、甲骨(gǔ)文，是著名学者(zhě)。

许地山(shān)简介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月4日(rì)），名赞(zàn)堃(kūn)（kun），字地山(shān)，笔名(míng)落华(huá)生（古(gǔ)时“华”同“花”，所(suǒ)以也叫落花生），籍贯广(guǎng)东揭阳。

　　生(shēng)于台湾一个爱国志士家庭。

　　许(xǔ)地山是中国现代(dài)著名小说家、散文家十指不沾阳春水下一句是什么，十指不沾阳春水是什么意思(jiā)、“五四”时期(qī)新文学运(yùn)动先驱者(zhě)之一。

　　在(zài)梵文、宗(zōng)教方面亦(yì)有研(yán)究硕果。

　　1917年考入北京(jīng)大学文学(xué)院，1926年毕业(yè)并留校(xiào)任教。

　　期间与瞿(qú)秋白、郑振铎等人联合(hé)主办《新社会》旬(xún)刊，积极宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四(sì)”前(qián)后从事文(wén)学活动，后转入英国牛津大学(xué)曼斯菲尔(ěr)学院研(十指不沾阳春水下一句是什么，十指不沾阳春水是什么意思yán)究宗教学、印度(dù)哲(zhé)学、梵文(wén)等(děng)。

　　1935年(nián)应聘为香港(gǎng)大学文学院主任教授，遂举家迁往(wǎng)香港(gǎng)尘御。

　　在港(gǎng)期间曾兼任香港中英文化协会主(zhǔ)席。

　　一生(shēng)著作(zuò)颇多，有《花(huā)》《落花生》等(děng)。

　　许地(dì)山(shān)一生(shēng)创作的文学作品多以闽(mǐn)、台(tái)、粤和东南亚、印(yìn)度(dù)为(wèi)背景，主(zhǔ)要著作有《危巢坠简(jiǎn)》《空山(shān)灵雨》《道教史》《达衷集》《印度(dù)文学》；译著有《二十夜问》《太阳底(dǐ)下降》《孟加(jiā)拉民间故事》等(děng)，与印度(dù)文(wén)学有关的文(wén)章，书籍(jí)。

　　扩展资料(liào)：

　　部分(fēn)代表作品内容(róng)：

　　1、《落(luò)华(huá)生》散(sàn)文是中国现代(dài)作家(jiā)许地山(shān)的作品。

　　这是一(yī)篇叙事散文，全(quán)文围绕“种花(huā)生——收花(huā)生——吃(chī)花(huā)生——议花生”来写，真实(shí)地(dì)记录了作者小时(shí)候(hòu)的一次家庭活晌兄裤动和所受到的教(jiào)育。

　　散文描述了一家(jiā)人收获花生的情景(jǐng)，通(tōng)过谈论花生的(de)好处(chù)，借物喻(yù)人，揭(jiē)示(shì)了花生(shēng)不图虚名、默默奉(fèng)献的品格。

　　说明人要做(zuò)有用的人，不(bù)要做只讲体面而对别人没有好处的(de)人，表达了作者不为名利，只求有(yǒu)益于社会的人生理想和(hé)价值观。

　　2、本书收(shōu)录了(le)许地山在逝(shì)世前一年于《大公报》连载的(de)13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主要(yào)论述儒、儒(rú)宴简(jiǎn)学(xué)、儒教之间的(de)关(guān)系；医学和道教的关系(xì)；宗(zōng)教对(duì)妇(fù)女(nǚ)的态度等问题。

　　文物部(bù)分既(jì)有对器物、制度等的考证，对礼俗的(de)议(yì)论，也有对(duì)香港考(kǎo)古(gǔ)工作的记述。

　　语(yǔ)文部分(fēn)除(chú)《国粹与国学》这篇文章外，主要(yào)讨论的是汉字改革(gé)问题(tí)。

　　《国粹与国学》则提出了作者(zhě)对"国粹"的定(dìng)义，并讨(tǎo)论了国(guó)学的价值和路(lù)向等问(wèn)题。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科-许地(dì)山

　　作(zuò)家许地山简(jiǎn)介，许地山简介资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔名落(luò)花生的。

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作家许地山简(jiǎn)介(jiè)，许(xǔ)地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许(xǔ)赞堃，字地(dì)山，笔名落花生(shēng)。

　　生于(yú)台湾台(tái)南，甲(jiǎ)午之战后全(quán)家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父在广(guǎng)东读书，中学(xué)饿毕(bì)业因家境衰落，到漳(zhāng)州(zhōu)第(dì)二师(shī)范教(jiào)书，1913年赴(fù)缅甸(diān)仰光中学任教，1916年回(huí)国。

　　次年入燕(yàn)京大学，得文学士学位(wèi)后(hòu)再入宗教学院，得(dé)神学士学(xué)位。

　　1923年(nián)赴美入哥(gē)伦(lún)比亚大学，次年到英国(guó)牛(niú)津大(dà)学研习。

　　他对(duì)宗(zōng)教史有(yǒu)精深研究，也下工夫钻(zuān)研过印度哲(zhé)学、人(rén)类学、民俗学，掌(zhǎng)握梵文、希腊文和中国古代的金文、甲骨文(wén)，是著名学者。

许(xǔ)地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山(shān)，笔名(míng)落华生（古时(shí)“华”同(tóng)“花(huā)”，所以也叫落花(huā)生），籍贯广(guǎng)东揭阳。

　　生于台(tái)湾(wān)一(yī)个爱国志(zhì)士家(jiā)庭。

　　许地山是中国现代著名小(xiǎo)说(shuō)家、散文家(jiā)、“五四”时期(qī)新文学(xué)运动先驱(qū)者(zhě)之(zhī)一。

　　在梵(fàn)文、宗(zōng)教(jiào)方面(miàn)亦有研究硕果。

　　1917年考(kǎo)入北京大学文学院，1926年毕业并留(liú)校(xiào)任教。

　　期间与瞿秋白、郑(zhèng)振铎等人(rén)联合主办《新社会》旬刊，积(jī)极宣传革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事(shì)文学活(huó)动，后转入英(yīng)国牛津大(dà)学曼斯菲尔学(xué)院研究宗教学、印度(dù)哲学(xué)、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘为香港(gǎng)大学(xué)文(wén)学(xué)院主任教授，遂举家迁(qiān)往(wǎng)香港尘(chén)御。

　　在(zài)港期间曾兼任香港中英文化协(xié)会主席。

　　一生著(zhù)作颇多，有《花》《落花生》等(děng)。

　　许地山一生创作的(de)文学作(zuò)品多以闽、台、粤(yuè)和东南亚、印(yìn)度为背景，主(zhǔ)要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集(jí)》《印度文(wén)学》；译著有《二十夜问》《太(tài)阳底下降(jiàng)》《孟加拉民间故事》等，与印度文(wén)学有(yǒu)关的文章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分(fēn)代表作品(pǐn)内容：

　　1、《落华生(shēng)》散文(wén)是中国现代作家许地山的(de)作品。

　　这是一篇(piān)叙事散(sàn)文，全文围绕“种花(huā)生(shēng)——收花生——吃花生——议花生”来(lái)写，真实地记录(lù)了作者小时候的一次(cì)家庭活(huó)晌兄裤动和所受到的教(jiào)育。

　　散文描(miáo)述了一家(jiā)人(rén)收获花(huā)生的情景，通过谈论(lùn)花生的(de)好处，借物喻人，揭示了花生不图虚名、默默奉(fèng)献的品格。

　　说明人要(yào)做有用的人，不要做只讲体面而对别人(rén)没有好处(chù)的(de)人，表(biǎo)达了作者不为(wèi)名(míng)利，只求有益于社(shè)会的人(rén)生理想和(hé)价值观。

　　2、本书收录了(le)许地山在逝(shì)世前一年(nián)于(yú)《大公报》连载(zài)的13篇(piān)议(yì)论文章，涵盖宗教(jiào)、文物(wù)、语文三个领域。

　　宗教部分主(zhǔ)要论述(shù)儒、儒宴简学、儒教之间的关(guān)系；医学和道教(jiào)的关系；宗教(jiào)对(duì)妇(fù)女的态(tài)度等问题(tí)。

　　文物部分(fēn)既有对器(qì)物、制度等(děng)的考证，对礼俗的议论(lùn)，也有对香港考古工作的记述。

　　语文部分(fēn)除《国粹与国学》这篇(piān)文章外，主(zhǔ)要(yào)讨(tǎo)论的是汉(hàn)字改革问题。

　　《国(guó)粹与国学》则提出了作(zuò)者对"国粹"的定(dìng)义，并讨(tǎo)论了国学的价(jià)值和路向等问题。

　　参考(kǎo)资料来源：百度(dù)百科-许(xǔ)地山

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