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草木本无(wú)心,何求(qiú)美人折的(de)意思草木的有趣灵魂(hún)，草(cǎo)木本(běn)无心何求美人折全诗

　　“草(cǎo)木有(yǒu)本心(xīn)，何求(qiú)美人折”的(de)意思(sī)是：草(cǎo)木散发香气源于天性，怎么会求观(guān)赏者(zhě)折(zhé)断呢。

　　此(cǐ)句出自唐(táng)代诗人张(zhāng)九龄所作(zuò)的一首五(wǔ)言诗，名字(zì)为《感遇·其一(yī)》，原文是“欣欣此生(shēng)意，自(zì)尔为佳节。

　　草木有本心，何求美人折”。

　　《感(gǎn)遇(yù)十(shí)二首》为唐朝大(dà)臣(chén)张九龄遭谗(chán)贬谪后(hòu)所作的组(zǔ)诗。

　　这组诗托(tuō)物寓(yù)意，抒发了作者的身世(shì)感慨，表(biǎo)现了作(zuò)者的(de)理想操守(shǒu)，是其五言(yán)古诗的代表作(zuò)。

解(jiě)释一(yī)下 “草(cǎo)木有本心，何(hé)求美人(rén)折” 的意思?

　　“草木(mù)有本心(xīn)，何求(qiú)美人折”这两句(jù)诗的意思(sī)是：草木散发(fā)香气(qì)源(yuán)于天性(xìng)，怎么会求(qiú)观赏(shǎng)者攀折呢！出自唐代张九龄《感遇十二首·其一(yī)》。

　　美人并(bìng)不(bù)是指美丽的女人，而(ér)是指(zhǐ)美好的人，是引兰桂风(fēng)致同茄竖调的隐(yǐn)逸之士。

　　美人由(yóu)于(yú)闻到了兰桂的芬芳，因而发生爱慕之情。

　　“闻风”二字来自于《孟子.尽(jǐn)心》：“圣人(rén)百世之师也，伯夷(yí)柳下惠是也，故闻(wén)伯夷之风(fēng)者，元夫廉(lián)，懦夫而立志，闻柳下惠之风者(zhě)，薄夫(fū)敦，鄙夫宽。

　　奋乎(hū)百(bǎi)世之(zhī)上，百世之下闻者莫不兴起也”。

　　因为感受到美好的东西而改变自我的追求，可见(jiàn)美对人的教(jiào)化感应作(zuò)用(yòng)。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰(lán)桂(guì)的(de)特质而受到感(gǎn)召，改变自(zì)己(jǐ)的品质。

　　美人所以为美人，品质本(běn)身就是好的，而与兰(lán)桂品质相映，心(xīn)生欢喜。

　　因此，“草木有(yǒu)本心，何求(qiú)美人折”，林栖的美(měi)人既然闻风相悦(yuè)，那么，如果兰(lán)桂有知觉的话，应当是(shì)很(hěn)乐意让这(zhè)些美人来折花(huā)欣赏了。

　　但是(shì)草木自有他的(de)品质，并不是(shì)为了(le)让美人来折的(de)。

　　贤人君子们像兰桂(guì)一样(yàng)，他(tā)们洁身自好，努力(lì)进德修业，只是(shì)尽他(tā)们做(zuò)为一个人(rén)的本(běn)分(fēn)，并非是为了(le)借(jiè)这些(xiē)来博得外界的赞誉(yù)、提拔，求取(qǔ)功(gōng)迅樱名富贵(guì)。

　　原诗：

　　《感(gǎn)遇(yù)十(shí)二首·其一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳(wēi)蕤(ruí)，桂华秋皎洁。

　　欣欣(xīn)此生(shēng)意(yì)，自尔为佳(jiā)节。

　　谁知林(lín)栖(qī)者，闻风(fēng)坐相悦。

　　草木有本心，何求美人折(zhé)！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的幽(yōu)兰(lán)翠叶纷披，秋(qiū)天里的桂(guì)花皎洁清新(xīn)。

　　世间的草木勃(bó)勃的生(shēng)机，自然(rán)顺应了美好的季节。

　　谁想到山(shān)林隐逸的高(gāo)人(rén)，闻到芬芳因而(ér)满怀(huái)喜悦。

　　草(cǎo)木散发香气源于天性(xìng)，怎说唱歌手的cypher是什么意思，说唱cyber是什么意思么会求(qiú)观赏者攀折呢！

　　扩展(zhǎn)资料：

　　此诗系(xì)张九龄(líng)遭谗说唱歌手的cypher是什么意思，说唱cyber是什么意思被贬为荆(jīng)州长史时所作(zuò)，诗人托物言志，以春兰和(hé)秋桂的(de)芳洁品质，来(lái)比(bǐ)喻自(zì)己守正不(bù)阿(ā)的高尚节操；以春兰(lán)和秋桂不因(yīn)无人采折而失去芬芳美质，来(lái)比喻自(zì)己(jǐ)的志洁行芳，不(bù)求人知(zhī)的高雅情怀。

　　诗的(de)前四句说(shuō)兰(lán)、桂这些“草木君子”只要逢时(shí)就会欣欣(xīn)向(xiàng)荣，生机盎然。

　　兰叶在春风吹(chuī)拂下“葳蕤(ruí)”繁茂，桂花(huā)在仲秋(qiū)明月的辉(huī)映下(xià)更显“皎(jiǎo)洁”秀(xiù)丽。

　　春兰秋(qiū)桂生(shēng)意勃发(fā)，也给季节带来了荣耀(yào)，春、秋因(yīn)兰、桂而成为(wèi)美好的季节。

　　这(zhè)里既(jì)包含了(le)朴素的历史(shǐ)唯物(wù)主义(yì)思想，说明了时势造英雄，英(yīng)雄壮时势的(de)客观辩证法；也表达(dá)了真(zhēn)正的贤人志士只有在(zài)政(zhèng)治开明的时代才(cái)能施(shī)展(zhǎn)自己的才华抱负的思(sī)想，流露(lù)了自己对重新“遇时(shí)”的渴望。

　　参考资料来源：百度(dù)百科——感遇·其(qí)一(yī)

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