胡(hú)服骑射的故(gù)事及(jí)启示(shì)感(gǎn)悟，胡服骑射的故事告诉我们什(shén)么是《赵(zhào)武(wǔ)灵王(wáng)胡服骑(qí)射(shè)》出自《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵王为(wèi)了国家的(de)强大，进行(xíng)胡服骑射改革(gé)的故(gù)事的。

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胡服(fú)骑射(shè)的(de)故事(shì)及启示(shì)感悟，胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们什么

　　战国时赵武灵(líng)王即位的(de)时候，赵国正处在国(guó)势衰落时(shí)期，就来连中(zhōng)山那样的邻界小国也经常来侵扰。

　　而在和(hé)一些大国的战争中，赵国常吃败仗(zhàng)，大(dà)将被擒(qín)，城(chéng)邑(yì)被占。

　　赵(zhào)国眼(yǎn)看着被别国兼并。

　　特别是赵国在(zài)地理(lǐ)位(wèi)置(zhì)上，东北同东胡相(xiāng)接，北源边与匈奴(nú)为邻，西北(běi)与林(lín)胡、楼(lóu)烦为界。

　　这(zhè)些(xiē)部落都是以游牧为生，长于骑马射箭，他(tā)们常以骑兵(bīng)进(jìn)犯赵国边境。

　　赵武灵王看到胡人(rén)在军事(shì)服饰(shì)方面(miàn)有一些特别的长处：穿窄袖(xiù)短(duǎn)袄，生活(huó)起居和狩猎作战都比(bǐ)较(jiào)方便；

　　作战时用骑兵、弓(gōng)箭，与中原的(de)兵车、长矛相比，具有更大的灵活机动(dòng)性。

　　他对手下说：“北(běi)方游牧民族的骑兵来如飞(fēi)鸟(niǎo)，去如绝弦，是当今之快速反应(yīng)部(bù)队，带着这样的部队驰(chí)骋疆场(chǎng)哪(nǎ)有(yǒu)不取胜的道(dào)理(lǐ)。

　　”

　　胸有大(dà)志(zhì)使赵国强盛的武灵王，对胡人骑兵的(de)优越性，认识真切。

　　他(tā)认(rèn)为以骑(qí)射改装军队是强兵的道路，就对将军(jūn)楼缓说：我(wǒ)国处在(zài)强敌包(bāo)围之中，怎么办？“吾欲(yù)胡服”。

　　因此，为(wèi)了富(fù)国强(qiáng)兵，赵武灵王在邯郸(dān)城提出“着胡(hú)服(fú)”“习骑射”的(de)主张，决心取(qǔ)胡人之长补中原之(zhī)短。

　　这篇故事告(gào)诉我(wǒ)们人的思维是要转变的，看到好的东西就要借(jiè)鉴，胡服(fú)骑射是(shì)赵武灵王(wáng)发现了胡人作战的优(yōu)点，他(tā)们机动力(lì)强而且速度快(kuài)，服装便(biàn)利，利于打游(yóu)击战。

　　不像当时(shí)都是(shì)坐马车之类的机，机动力(lì)差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明(míng)了胡服骑射(shè)。

　　我们要善(shàn)于借鉴别(bié)人的长(zhǎng)处，来弥(mí)补自己(jǐ)的短处(chù)。

　　据《战国策·赵策二(èr)》记载：“今吾（赵武灵王）将胡服骑射(shè)以教百姓。

　　”《史记》卷四(sì)十(shí)三《赵世(shì)家》也记载：“十九年正月,大朝信宫，召肥义与(yǔ)议天下(xià)，五(wǔ)日而毕，遂下(xià)令易胡服(fú)，改兵(bīng)制，习骑射”。

　　是(shì)说赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王召肥义与议天下，五日后决定推(tuī)行胡服、教练(liàn)骑射，励行改革。

　　当时(shí)所谓的(de)“胡服”，是指类似于西(xī)北(běi)戎狄之衣短袖窄(zhǎi)芹菜榨汁要开水焯一下吗，芹菜榨汁用生的好还是熟的好的服装，同中原华夏族人的宽衣博带(dài)长袖(xiù)大不相同，所以俗(sú)称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧(mù)部族的“马(mǎ)射(shè)”（骑在马上射箭），有(yǒu)别(bié)于中原地区(qū)传统的(de)“步射”（徒(tú)步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的正规军装，逐(zhú)渐改进为后来的衣短袖窄的装备。

　　从而顺应了(le)战争方式(shì)由“步战”向“骑(qí)战”发展的趋势，为国家的(de)稳固和(hé)发(fā)展奠定了(le)基础。

胡服骑射的故事告诉我们什么道(dào)理(lǐ)

　　 《赵武灵王胡服骑(qí)射》出自埋(mái)铅《资治通鉴》，主要介(jiè)绍了赵武灵王为了国家(jiā)的强大，进行胡服骑射改革的故事。

胡(hú)服骑射(shè)的(de)故事

　　 赵(zhào)武灵王(wáng)向(xiàng)北(běi)进攻(gōng)中山国，大兵经房子，抵达(dá)代地(dì)，再向北直(zhí)至数千(qiān)里的大(dà)漠，向(xiàng)西(xī)攻到(dào)黄河(hé)，登上黄华山顶，与国相肥义(yì)商议(yì)让百姓穿短(duǎn)衣胡服，学骑马与射箭。

　　他(tā)说：“愚蠢的(de)人会嘲笑我，但聪明的人会明白的。

　　即(jí)使天下的人都嘲笑我，我也这么做，一定(dìng)能把北方胡人的领地(dì)和中山国都夺过来(lái)！”于(yú)是(shì)改穿(chuān)胡(hú)服(fú)。

　　 国人都不愿穿(c芹菜榨汁要开水焯一下吗，芹菜榨汁用生的好还是熟的好huān)胡服，其中，公子(zi)成称有(yǒu)病，不(bù)来上朝。

　　赵王派人前去说服他：“家事听从父母(mǔ)，国政(zhèng)服从国君，现在我(wǒ)要人民改穿胡服，而叔父您(nín)不穿，我(wǒ)担心天下(xià)人会议论我徇私情(qíng)。

　　治理国家有(yǒu)一(yī)弯(wān)旅好定章法(fǎ)，要以有利人(rén)民为根本(běn)；处理政(zhèng)事要有(yǒu)一定原则，要以施行政令为重(zhòng)。

　　宣传道德要先让(ràng)百姓议论明白，而推行(xíng)法令必须从贵族近臣做(zuò)起。

　　所以(yǐ)我希望(wàng)能(néng)借助叔(shū)父您(nín)的榜样来完成改穿(chuān)胡(hú)服的(de)功业。

　　”公子两(liǎng)拜谢(xiè)罪道：“我(wǒ)听说，中原地区在(zài)圣贤之人教化(huà)下(xià)，采(cǎi)用礼乐仪制，是远方国家前(qián)来游观，让周边地区学习效法的地方。

　　现(xiàn)在君王您舍此不顾，去仿(fǎng)效外族的服(fú)装，是擅(shàn)改古代(dài)习惯、违(wéi)背人心的举动，我希望您慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王(wáng)便亲自登门(mén)解释说(shuō)：“我国东面有(yǒu)齐国(guó)、中山国；北(běi)面有(yǒu)燕国、东(dōng)胡；西面(miàn)是(shì)楼烦，与秦、韩(hán)两国接壤。

　　如今没(méi)有(yǒu)骑马射箭的训(xùn)练，凭什么能守得住呢(ne)？先(xiān)前中山(shān)国依仗齐(qí)国的强兵，侵犯我们领土，掠夺人民，又引水围灌(guàn)鄗(hào)城，如(rú)果不是老天保佑，鄗城几(jǐ)乎就失守了。

　　此事先(xiān)王深(shēn)以为耻(chǐ)。

　　所以我决(jué)心改穿胡服，学习骑射，想以此(cǐ)抵御(yù)四面的灾难，一(yī)报(bào)中山国之(zhī)仇(chóu)。

　　而(ér)叔父您(nín)一味依循中原旧俗。

　　厌恶改变服装(zhuāng)，忘记了鄗(hào)城的奇耻大(dà)辱，我对您深(shēn)感失望啊！”公子成镇腊幡然醒悟(wù)，欣然从命，赵武灵王亲自赐给他胡(hú)服，第二天他便穿戴入朝。

　　于(yú)是，赵(zhào)武灵王正(zhèng)式下达改穿(chuān)胡服的法令，提(tí)倡学习骑(qí)马(mǎ)射箭。

胡服骑射(shè)的(de)故事告诉我们的道理

　　 这篇故(gù)事告诉我们(men)人(rén)的思维是要转(zhuǎn)变(biàn)的(de)，看到(dào)好的东西就(jiù)要借鉴(jiàn)，胡服骑射是(shì)赵武灵王发现了胡人作(zuò)战的(de)优点，他们机动力强而且速度快，服(fú)装便利，利于打游击战(zhàn)芹菜榨汁要开水焯一下吗，芹菜榨汁用生的好还是熟的好。

　　不像当时都(dōu)是坐马(mǎ)车之类的(de)机，机动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的(de)长处，来弥补自己(jǐ)的短处。

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