什么叫人文关怀，人文(wén)关(guān)怀体(tǐ)现(xiàn)在哪些方面是关注人的生存(cún)与发(fā)展的。

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什么叫人文关(guān)怀，人文关怀(huái)体现在(zài)哪(nǎ)些方面(miàn)

概念起(qǐ)源

　　人文(wén)关怀，一(yī)般认为发端于西(xī)方的(de)人文主义传统，其核心在于(yú)肯定(dìng)人性和(hé)人的价值(zhí)，

　　要求人的个性(xìng)解放和自(zì)由平等，尊重(zhòng)人(rén)的理性思考(kǎo)，关怀人的精神生活(huó)等(děng)。

　　在思想政治工作视野中，人文关怀是指尊重人(rén)的主体(tǐ)地(dì)位和(hé)个性差(chà)异，关心人丰(fēng)富多样的个体需(xū)求，激发人(rén)的主动性积极性创造性，促进人的自由全面发(fā)展。

　　具(jù)体来说，包括(kuò)层层递进又密切相关(guān)的几层涵义:

　　1、承认人不仅作为一种(zhǒng)物质生命的存在(zài)，更是一种精神、文化的存在。

　　2、承认人无论是(shì)在(zài)推动社会(huì)发(fā)展还是实现自身发展方面都居于(yú)核心地位或支配地位。

　　3、承认人的价(jià)值，追(zhuī)求人的社(shè)会价值和个体价值的统一、作为手(shǒu)段和目(mù)的(de)的统一。

　　4、尊重(zhòng)人的主(zhǔ)体性(xìng)。

　　人(rén)不(bù)仅(jǐn)是物质生活的主(zhǔ)体，也是政(zhèng)治生(shēng)活(huó)、精神生活乃(nǎi)至整个社会生活的主体，因而也是改善人的生活、提高人(rén)的(de)生活品质的主体(tǐ)。

　　5、关心人的多方面、多层次的需要。

　　不仅关(guān)心人物质层(céng)面的需要，更关心人精神文化层面的需要;不仅创造条件满足人的生存需要、享受需要，更着力于(yú)人的(de)自(zì)我发展(zhǎn)、自我完(wán)善需(xū)要的满(mǎn)足(zú)。

　　6、促进人的自由(yóu)全面(miàn)发展。many的比较级和最高级怎么写，much的比较级和最高级

　　人的全面发展(zhǎn)应当是(shì)自(zì)由、积极、主动的发展，而不是由外力(lì)强(qiáng)制的(de)发展;是(shì)各方面素(sù)质都得到较好的(de)发展或(huò)达到(dào)一定(dìng)水平的(de)发展;是在承认(rèn)人的差异性、特殊性基础上的(de)全面发展，是(shì)与(yǔ)个性发展相(xiāng)辅(fǔ)相成的全面发展。

　　人(rén)文(wén)主(zhǔ)义是(shì)以人为本位(wèi)的(de)世(shì)界观，集中(zhōng)体(tǐ)现为对(duì)人本身的关注、尊(zūn)重和重视，它着眼于生命关(guān)怀，着眼于人性，注重人(rén)的存在、人的价(jià)值(zhí)、人(rén)的意义尤其是人的心灵、精神和情感。

　　人既(jì)是社会的主体、历史的主体，又是自身存在的价值(zhí)主体，人不(bù)同于(yú)一般的(de)物，它的根本是内在而(ér)非外(wài)在(zài)，因此(cǐ)，文明建设的根本是精神。

　　人文精(jīng)神倡导把情感看作人的基本存在(zài)方式，社会要关注人(rén)的精神状态和内在需求，避免(miǎn)人的异化。

　　改革开放以来(lái)，我国经济飞速(sù)发展，人(rén)民的(de)物质生(shēng)活(huó)水平得(dé)到(dào)了极大的提高，物(wù)质(zhì)文明的(de)进步使人们的(de)衣食之(zhī)忧得(dé)到解决，市场化为人们带来了丰(fēng)厚的利润与(yǔ)物质的享受，但市(shì)场经济(jì)的实(shí)用性与(yǔ)功利性特征，又导致了人文精神的弱化和消解。

　　所以，在市场经(jīng)济(jì)条件下，在现代社(shè)会的激烈竞争中(zhōng)，一方面是人们对精(jīng)神(shén)情感关怀的(de)迫(pò)切(qiè)需要必将替代对物质生活(huó)的迫切需要，另一方面却是这种(zhǒng)需要与社会所(suǒ)能提供之(zhī)间的深刻矛(máo)盾。

　　因此，在1994年1月的全国(guó)宣传工作会议上，江(jiāng)泽(zé)民总书记对宣传工作提出了以科学的(de)理(lǐ)论武装人，以正确(què)的(de)舆论引导(dǎo)人，以高尚的精神塑(sù)造人，以(yǐ)优秀的(de)作品鼓舞人(rén)的要求(qiú)，这(zhè)一思想立足于(yú)人的自身建设尤其是精神文明建(jiàn)设，真正做到了(le)高(gāo)瞻远(yuǎn)瞩，体(tǐ)现出了最(zuì)高领导(dǎo)者的远(yuǎn)见(jiàn)卓识，具有深远的意义(yì)。

　　新闻报道作为最重(zhòng)要的宣传途径和最(zuì)常见的(de)文化载体，应当担(dān)负起(qǐ)历史的重任(rèn)，体现出(chū)深刻(kè)的many的比较级和最高级怎么写，much的比较级和最高级人(rén)文(wén)关怀。

　　与此(cǐ)同时，人文(wén)精神的贯(guàn)注又将深化新闻(wén)主题、扩充新闻内涵、提升报道品味(wèi)、引发读者的思(sī)考与共鸣(míng)，从而完成新闻信息价值和(hé)文化价值的双(shuāng)重(zhòng)构建，使新(xīn)闻报道赢得(dé)更(gèng)多的读者，为自身的发展开拓更为广阔的(de)天地。

　　从这一点来说，走进(jìn)市(shì)场与人文(wén)关怀并不矛盾，二者之间的关系(xì)是互动(dòng)的(de)。

　　人文关怀(huái)的其核心在(zài)于肯定(dìng)人性和(hé)人的(de)价值。

　　要求人的个性解(jiě)放和自由平等，尊重人的理性思考，关怀人的精神生活等。

　　在(zài)思想政治(zhì)工作视野中，人(rén)文关怀是指尊(zūn)重人的主体地位和个性差异，关心(xīn)人丰富多样的个体需求，激(jī)发人的主动性(xìng)积极性(xìng)创造性，促进人的自由全面发展。

　　人文关怀的(de)提(tí)出，体(tǐ)现(xiàn)了(le)执政党对人的关怀、社会(huì)对人的关爱，严肃的思想(xiǎng)政治工作开始关心人内心(xīn)的感受(shòu)，引(yǐn)导(dǎo)人(rén)们(men)正确对待自己(jǐ)、他人和(hé)社(shè)会，正确对待(dài)困难、挫折和荣誉。

人文关(guān)怀是什(shén)么意思？

　　人文(wén)关怀就是对人(rén)的生存(cún)状况的关怀、对人的尊严与符合人性的生活条件的肯(kěn)定，对人类的解(jiě)放与自(zì)由(yóu)的追(zhuī)求。

　　人文(wén)关怀，一般认为发端(duān)于西方(fāng)的人文主义(yì)传统(tǒng)，其(qí)核心在于肯(kěn)定(dìng)人性和(hé)人(rén)的(de)价值。

　　人文关怀是对(duì)人的生存(cún)状况(kuàng)的关注、对(duì)人的尊严与符合人(rén)性的生活条件的肯(kěn)定和对人类的解放与自由的(de)追求等等。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料

　　在中国，人文关怀精神(shén)在(zài)西周初期(qī)就已经初见(jiàn)端倪，到春秋后期逐渐形成，自此以后，在中国社会和中国文化中经久不衰，成为中国文化的精(jīng)神和(hé)灵魂。

　　中国古代《周易(yì)》书(shū)中最早出现人文(wén)一词，意指(zhǐ)人际间(jiān)相(xiāng)互关系准则。

　　在中(zhōng)国传(chuán)统(tǒng)人(rén)文关怀思想(xiǎng)中(zhōng)，在处(chù)理人与人之间的关(guān)系方面，提出了忠义理智信等规(guī)范(fàn)，在处(chù)世立身方面提出诸如(rú)自强、知耻、明智、节制(zhì)等规范，同(tóng)时，在远神近(jìn)人、以人为本、注重人(rén)对于真善(shàn)的追求等(děng)方面做出了规范和警示。

　　儒家主张(zhāng)把精力集中到人事many的比较级和最高级怎么写，much的比较级和最高级方(fāng)面(miàn)，提倡以(yǐ)礼治国、以礼行世，为儒家(jiā)文化(huà)开辟了(le)一条远(yuǎn)神而近(jìn)人的人文(wén)主(zhǔ)义道路。

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