作家许地山简介，许(xǔ)地山简介资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名落(luò)花生(shēng)的。

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作家许地山简介，许地(dì)山简介(jiè)资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字地(dì)山，笔名落花生(shēng)。

　　生于台湾台南，甲午(wǔ)之战后全家(jiā)迁居福建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼(yòu)年随父在广东读书，中学(xué)饿毕(bì)业因家境(jìng)衰(shuāi)落，到(dào)漳州第二师范教书，1913年(nián)赴缅甸仰光中学任教，1916年回(huí)国。

　　次年入(rù)燕(yàn)京(jīng)大学(xué)，得文学士学位(wèi)后再入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴(fù)美入哥伦比亚大(dà)学，次(cì)年到英国牛津大学(xué)研(yán)习。

　　他对宗教史有精深(城南旧事主要内容概括50字，城南旧事主要内容概括100字shēn)研究，也下工夫钻研过印度哲学、人类学、民俗(sú)学，掌握(wò)梵(fàn)文(wén)、希(xī)腊文和中(zhōng)国古代的金文、甲骨(gǔ)文(wén)，是(shì)著(zhù)名(míng)学(xué)者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字(zì)地山，笔名落(luò)华(huá)生（古时(shí)“华”同(tóng)“花”，所以也叫落(luò)花生），籍(jí)贯(guàn)广东揭阳。

　　生于台湾一(yī)个(gè)爱(ài)国(guó)志士家庭(tíng)。

　　许地山是中国现(xiàn)代著(zhù)名小(xiǎo)说家、散文家、“五四”时期(qī)新文学运(yùn)动先驱者之一。

　　在梵文、宗(zōng)教(jiào)方面亦有研究(jiū)硕果。

　　1917年考入(rù)北京大学文学(xué)院(yuàn)，1926年毕业并留校(xiào)任教。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑振(zhèn)铎等(děng)人联合主办《新社(shè)会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事(shì)文学活(huó)动，后转(zhuǎn)入英国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗(zōng)教学(xué)、印度哲学(xué)、梵文等。

　　1935年应聘为香(xiāng)港大学文学院主任教授，遂(suì)举家迁往香港尘御。

　　在港(gǎng)期间(jiān)曾兼任香港中英文(wén)化协会主席。

　　一(yī)生著(zhù)作颇(pǒ)多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创(chuàng)作的文学作品多以闽、台、粤和东南亚(yà)、印(yìn)度为背(bèi)景，主要(yào)著(zhù)作(zuò)有《危巢(cháo)坠(zhuì)简(jiǎn)》《空山灵(líng)雨(yǔ)》《道教史》《达衷集(jí)》《印(yìn)度文(wén)学》；译著有《二十夜(yè)问》《太阳底下降》《孟加拉民间故(gù)事》等，与印度文学有关的文章，书(shū)籍。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　部分(fēn)代表作(zuò)品(pǐn)内(nèi)容：

　　1、《落(luò)华生(shēng)》散文是中国现代作家许(xǔ)地山(shān)的作(zuò)品。

　　这是(shì)一篇叙事散文，全文围绕“种花生——收花(huā)生——吃花(huā)生——议花生”来写，真实地记录了作(zuò)者小(xiǎo)时候的(de)一次家(jiā)庭活晌兄(xiōng)裤动和所(suǒ)受到的教育。

　　散文描(miáo)述了(le)一家人收获花(huā)生的情景，通过谈论花生的好处，借(jiè)物喻人，揭示了花生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人要做有(yǒu)用的(de)人，不要做只讲体面(miàn)而对(duì)别人没(méi)有好处的(de)人(rén)，表达了作者不为名利，只求有(yǒu)益于社(shè)会的人(rén)生理想和价值(zhí)观。

　　2、本(běn)书收录了(le)许(xǔ)地山在逝(shì)世(shì)前一年于《大公报(bào)》连(lián)载的(de)13篇议论文章，涵盖宗教、文(wén)物、语文(wén)三个领域。

　　宗教部分主要论述(shù)儒、儒宴(yàn)简学、儒教之间的(de)关系；医学和道教的关(guān)系(xì)；宗(zōng)教对妇(fù)女的态(tài)度等问题(tí)。

　　文物部(bù)分既有对器物、制(zhì城南旧事主要内容概括50字，城南旧事主要内容概括100字)度等(děng)的考(kǎo)证，对礼俗的议(yì)论，也有对香港考古工(gōng)作的记述。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇文章(zhāng)外，主(zhǔ)要讨论的是汉(hàn)字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出(chū)了作(zuò)者对"国(guó)粹"的定(dìng)义，并讨(tǎo)论了国学的价值和路向等问题。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百科-许地山

　　作(zuò)家许地山简介，许地(dì)山简(jiǎn)介资(zī)料(liào)是许(xǔ)地(dì)山(18914—1948.4)原(yuán)名(míng)许赞堃，字地(dì)山，笔名(míng)落(luò)花(huā)生的。

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作家(jiā)许地山简介，许地山简介(jiè)资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生(shēng)于(yú)台(tái)湾(wān)台南，甲午之战后(hòu)全家(jiā)迁居福建龙(lóng)溪(xī)（漳州）。

　　幼(yòu)年随父(fù)在广(guǎng)东读书，中学(xué)饿(è)毕业因家(jiā)境衰落，到(dào)漳州第二师范教(jiào)书，1913年赴缅甸仰光(guāng)中学任(rèn)教，1916年回国。

　　次(cì)年入燕京大学，得文(wén)学士学位后再(zài)入宗教学(xué)院，得神学士(shì)学位。

　　1923年赴(fù)美入(rù)哥伦(lún)比(bǐ)亚大学，次年到英(yīng)国牛津大(dà)学(xué)研习。

　　他对宗教史有精深(shēn)研究，也下工夫钻研(yán)过印度哲学、人类学(xué)、民俗学(xué)，掌握梵文、希腊(là)文和中国古代的金文、甲骨文，是(shì)著(zhù)名学(xué)者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古(gǔ)时“华”同“花(huā)”，所以也(yě)叫落花生），籍贯广东(dōng)揭阳。

　　生(shēng)于台(tái)湾一个爱国志士家庭(tíng)。

　　许地山是中国现代著名小说家、散文家、“五四(sì)”时期新文(wén)学(xué)运动先驱(qū)者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果(guǒ)。

　　1917年(nián)考(kǎo)入北京大(dà)学文(wén)学(xué)院，1926年毕业(yè)并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑(zhèng)振铎等人联合主办《新社(shè)会(huì)》旬刊，积极宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四(sì)”前后(hòu)从事文学活(huó)动，后转(zhuǎn)入英国牛津(jīn)大学曼斯菲尔学院研究宗教学(xué)、印度哲学、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘为(wèi)香(xiāng)港大学文学院(yuàn)主任教授，遂举(jǔ)家迁往香港尘(chén)御。

　　在港(gǎng)期间曾兼任香港中英文化协会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创(chuàng)作的文(wén)学(xué)作(zuò)品(pǐn)多以闽、台、粤和(hé)东南亚、印度(dù)为背(bèi)景，主要(yào)著作有(yǒu)《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印(yìn)度文(wén)学(xué)》；译著有《二(èr)十夜问(wèn)》《太阳底下降(jiàng)》《孟(mèng)加拉民间(jiān)故事》等，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落(luò)华生》散文是中国现代作家许(xǔ)地山的作品。

　　这(zhè)是一篇叙事(shì)散(sàn)文，全文围绕“种花生——收花生(shēng)——吃花生——议花生”来写(xiě)，真实地记录了(le)作者小时候的(de)一次家庭活晌兄裤动和(hé)所受到的教育(yù)。

　　散(sàn)文描述了一(yī)家人收获花(huā)生的情(qíng)景，通过谈论(lùn)花生的好处，借物(wù)喻人，揭示(shì)了(le)花(huā)生不图虚名(míng)、默默(mò)奉献的(de)品格。

　　说明人要做有用的人，不要做只讲体面而对别(bié)人没(méi)有好处的人，表达了(le)作者不为名利，只求有(yǒu)益于社会的人生理(lǐ)想和(hé)价值观(guān)。

　　2、本(běn)书收录了许(xǔ)地山在逝世(shì)前(qián)一(yī)年于《大(dà)公报(bào)》连(lián)载(zài)的(de)13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语(yǔ)文三个领域。

　　宗教部分(fēn)主要论述儒、儒宴(yàn)简学(xué)、儒教(jiào)之(zhī)间的关系；医(yī)学和道教(jiào)的关系；宗教对妇女的态度等(děng)问题。

　　文(wén)物(wù)部(bù)分既有对器物、制(zhì)度等的考(kǎo)证(zhèng)，对礼俗的议论，也有(yǒu)对香港考(kǎo)古(gǔ)工作的记(jì)述。

　　语文部(bù)分除《国粹(cuì)与(yǔ)国学》这篇(piān)文章外，主要讨论的是汉(hàn)字改(gǎi)革问题。

　　《国粹(cuì)与国学(xué)》则提出了作(zuò)者对"国粹"的定义，并(bìng)讨(tǎo)论了(le)国学的价值和路(lù)向等问(wèn)题。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科(kē)-许(xǔ)地山

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